|
|
| נשלח ב-15/1/2014 14:33 |
 |
| |
לכל אדם יש צ'אנס.
אבל הוא מזכיר לי יותר מתמיד את מנשה המלך שנאמר עליו מנשה בן חזקיהו עשה תשובה מנשה המלך לא עשה.
ואפילו אם דיאלידן יקוץ, אנשיו מה יהא איתם?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2014 18:52 |
|
| |
מה הכוונה במנשה המלך?
זה משפט יפה.
ובמה דיאלידאן יקוץ?
_________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2014 18:55 |
|
| |
מנשה המלך העמיד צלם בהיכל, ואז היה את כל הסיפור ששמו אותו בתוך חבית והבעירו אש מתחתו... ואכן הוא הצליח לעשות תשובה, אך חז"ל אמרו שמנשה בן חזקיהו עשה תשובה, מנשה בפני עצמו עשה תשובה, אך מבחינת מנשה המלך, כמלכו של עם שהכשילם הוא לא עשה תשובה.
כך גם יהיה עם דיאלידן אם הוא יקיץ (וסליחה על הטעות) מתרדמתו, את העם הוא כנראה כבר הפסיד.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2014 21:26 |
|
| |
אה הבנתי יפה!! תודה מה כוונה את העם הוא הפסיד? כמה שאלות יש לי:)  _________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 00:12 |
|
| |
זה בסדר אם אין שאלות אין תשובות ואם אין תשובות אין ידיעה.
נראה לך שאת העם הוא יצליח להחזיר???????
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 01:29 |
|
| |
אני מאמינה ששרוב העם נאמן לאיסתרק!!!
וגם אלו שלא מהר מאד יתפכחו כשיראו מה המלכות האמיתית מביעה.
הלא כן??
ו... תודה על ההרגעה!!
:)
_________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 10:32 |
|
| |
מנשה בתור בנ"א עשה תשובה,
אבל על שהחטיא את הרבים אין לו כפרה.
ככה אני הבנתי את הענין. לא?
ואגב, לדעתי לא יהיה את הענין הזה עם דיאלידיאן כי בעקרון העם בבסיסו טוב.
הם יותר מובלים בידיו, זה לא שהוא מחטיא אותם או משהו כזה.
הוא פשוט נכנע לתאוות השלטון שלו. לגאווה, לקנאה והשנאה.
זה הוא המושחת, לא העם.
וברגע שהוא יתפכח ממילא יחזור השלטון כולו למלך האדמות האמיתי והרוגע והשלווה ישכנו במחנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 11:41 |
|
| |
| תמרור25 כתבה: |  |
אני מאמינה ששרוב העם נאמן לאיסתרק!!!
וגם אלו שלא מהר מאד יתפכחו כשיראו מה המלכות האמיתית מביעה.
הלא כן??
ו... תודה על ההרגעה!!
:)_________________ הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו. |
|
אם הספר כתוב לא כסיפור מהאגדות אלא יותר מקביל למציאות, זה לא יקרה. תראו את הדור שלנו, כמה אחוזים מתוך העם מתפכחים וחוזרים לדרך האמת? טוב לעם עם דרכו של יוסף דילדאן, מישהו מתיר להם בקול גדול את כל תאוותיהם הקטנות (אוכל, מוזיקה, בגדים משובחים) למה שירצו לשנות את זה? בכל אחד מאיתנו יש יצר שמושך אותנו לההתנות, כל אחד לפי נטיות נפשו ואם לא יהיה לו משהו שיכריח אותו לעבוד על זה, למה שישתנה? נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 13:00 |
|
| |
יש משהו רע בלהמשך לאוכל בגדים ומוזיקה?
סלחו לי אבל איני חושבת שיש בזה בעיה.
הבעיה העיקרית היא שבנ"א שמונע ע"פ מידותיו הרעות מאוד הוא זה שמנהיג את המדינה.
גם איסתרק חושב ככה
הוא אומר לפנרס: ומוטב לו, לבסטיאן, לחנוק את בנו בידיו מאשר להשאיר אותו חי בכוזר של דיאלידיאן.
בכוזר של דיאלידיאן, לא בכוזר החדשה.
ז"א שרק המלך מושחת.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 14:00 |
|
| |
| סיהרה כתב: | | יש משהו רע בלהמשך לאוכל בגדים ומוזיקה?
סלחו לי אבל איני חושבת שיש בזה בעיה.
|
|
כאן אפשר לפתוח דיון שלם!
לא. אין שום בעיה באוכל, בגדים ומוזיקה.
אבל - - אם הראש שלך נמצא שם - זו בעיה גדולה.
כי כל הדברים הגשמיים ותענוגי העוה"ז לא יכולים להיות ה"מטרה", הם באים כדי לשמש אותנו.
בחסידות מוסבר שכל מה שקיים בעוה"ז מתחלק ל-2, או בעצם ל-3:
קדושה, והיפך הקדושה.
תחת ההגדרה קדושה נמצא כל דבר שבטל להקב"ה, והיפך הקדושה- כל מה שלא.
הצד של היפך הקדושה מתחלק ל-2:
ג' קליפות הטמאות וקליפת נוגה.
בג' קליפות הטמאות נכללים כל הדברים האסורים, כל מה שהפוך ומתנגד לקדושה, ובקליפת נוגה- כל הדברים שהם "פרווה"- לא אסורים אבל הם לא מצוות.
קליפת נוגה- כשמה כן היא: מצד אחד קליפה (טומאה) ומצד שני נוגה (אור). כאשר משתמשים בדברים שהם "פרווה", קליפת נוגה, הם לא נשארים תחת ההגדרה הזו. הם או עולים לדרגה של קדושה או יורדים לדרגה של טומאה- ג' קליפות הטמאות.
למשל- אין בעיה לאכול. אבל אם אני אוכלת כדי למלא את התאוות שלי- זה יורד לטומאה.
ואם אני אוכלת כדי לצבור כח לפני תפילה, או לפני עשיית איזו מצווה - זה שימש אותי לקדושה, אז זה עולה לדרגה של קדושה.
הייתי מובנת?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 14:57 |
|
| |
וואי יפה אסתרק!!!
מובנת מאד והרעיון יפה וחזק מאד!!!
תודה
סיהרה - לגבי מה שאמרת, אני חושבת שקינן עצמה התיחסה לזה כשכתבה בקשר למחתרת עם אלי'הו, שהוא ראה את פילאק רוצה שינוי ורוצה את מלכותו של איסתרק מהסיבה שדיאלידאן מלך גאוותן ונהנתן וכך לא יכולה להתנהל מלוכה ואלי'הו מתאכזב. ואחרי שפילאק הלך לבירה הוא הלהיב את החברים בלקים את מצוות ה' באמת בדרך הנכונה ולא רק מהסיבה שהשלטון מושחת ודיאלידאן לא ראוי למלוכה אלא כדי להיות טובים יותר ולעבוד את ה' בלי מניעים זרים.
_________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 15:05 |
|
| |
יש בהחלט בעיה בהמשכות לאוכל החטא הראשון של עם ישראל במדבר היה התאוו תאווה.
פוווווו אני בהחלט מסכימה עם דעתך אני באמת לא חושבת שהעם יחזור.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 15:30 |
|
| |
איזו התעלמות מההודעה שלי!!!
_________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 15:34 |
|
| |
סורי, לא ראיתי את ההודעה שלך, התחלתי לכתוב את שלי לפני שהעלית את שלך ואז זה לא עידכן את הדף, חכי אני כבר קוראת!!!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2014 15:36 |
|
| |
יופי!!!
תודה:)
_________________
הרה"ק רבי שלמה אבן גבירול אומר: במה יתנקם האדם בשונאו?? שיוסיף מעלה יתרה בעצמו.
|
|
|
|
|
