*** יוסף דיאלידן ***

אממ... יש ממש בדברייך.
אבל אדם לא נולד רע. ז"א- הוא נולד עם יצר רציני אבל יש לו גם יצר טוב.
משהו גורם לו להשתמש דווקא ברע שבו.
ולדעתי זה הקנאה הנוראית ברעואל. 

בעצם, היה בו רוע גם לפני כן, שרק רעואל שם אליו לב. השאלה היא- מה ולמה.

ברור שהוא לא נולד רע, אבל הוא גם לא נולד טוב. ראי לעיל באחת מהתגובות שלי. יש לו אפשרות לשוב ברגע שהוא רק ירצה.
זאת לא קנאה ברעואל. כי אם כן הוא לא יודעת מה, אבל בעצם, גם מי אמר זאת? קפחבר או דיליאבר, שברגע שהוא חש את מגעו של הכתר לא כל כך מהר הוא יזניח אותו, או משהו כזה.

אבל זה בטוח שיש לו כאן איזושהי מטרה, ולדעתי המטרה הזו היא למחוק את הטוב.

הרי הוא כולו משול ליצר הרע שמפריע לאדם בעבודת הבורא ומשכנע אותו על ידי זה שהוא מסתיר זאת כמעשים טובים.

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.

אז זה הכבוד! כמו שכתבתי- "הקנאה התאווה והכבוד.."
אבל מטרה למחוק את הטוב?
שיהודי יעשה כזה דבר?
נשמע לי מוגזם.

בהמשך זה נהפך לכבוד.
אבל מלכתחילה היו לו מניעים אחרים, זה ברור!!!!

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.

השאלה היא איזה. כלומר, עד כמה אנחנו יכולים לדעת איזה, מתוך ההיכרות שלנו איתו דרך הספר.

לך יש יותר היכרות ממה שלי יש.

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.