בין חנוכה לל'ג בעומר - הערות על הקרע הגאופוליטי

עודד הפרתים הם הפרסים ?

בערול,התשובה היא לא .
הקש בגוגל הממלכה האחמנית.

הערות למגיבים
'מעייני הישועה' הוא בית חולים 'חרדי' המצוי בבני ברק. כמובן, בתי חולים אינם 'חרדים', הם אינם מניחים תפילין ואינם מתפללים, אלא שאנשיו של בית חולים זה משקפים במעשיהם את את דרכה של תורה. האמינו לי, הם ראויים לשבח רב על הליכותיהם, אבל בחדר המיון ובמחלקה מקדמים את פני החולה אחות ורופא, לא רב, ברכה או קמע. זה בית חולים והוא פועל בדרך מקצועית ועל פי ההגיון הנדרש ממוסד רפואי מקצועי. הרופאים שבו פועלים על פי הפרוצדורות הנדרשות. אם רופא מעוניין להשאיר את הפציינט שלו בחיים הוא חייב להבין היטב את מצבו הפיסיולוגי ואת דרכי הטיפול. חשוב מאד שיהיה גם אנושי. גדלותו של הפציינט או של הרופא בתורה ומצוות או יכולתם לנגן בכינור אינם מן העניין.

כל עם צריך סיפורים מכוננים ולכל עם יש סיפורים כאלו, אבל כל עם השואף להתקיים חייב באחת להבין היטב היטב את המציאות בה הוא נתון ופועל, אחרת הוא עלול להעלם או לסבול סבל רב. התודעה שלנו, היהודים, יש לה תכונה מורשת להתעלם מן המציאות, והיא ממש דוחקת בנו לרדת מעל במת ההיסטוריה אל מחוזות אפלים, בהם היא מוצאת נחמה של תקווה בנהר דם ובכי. תכונה זו חוזרת ופועלת היום בחריפות רבה על חלקים נרחבים של הציבור בארץ. לכן סקירה כזו נחוצה, ובמיוחד לאלו הרואים את תוכנה כהזוי.

הסקירה הקצרה אינה אלא מבוא על הרקע הגאופוליטי שבו נמצאו ופעלו אבותינו בשלש תקופות גורליות. כך יש להבין אותה, ועל רקע זה יש להעריך את שקרה. [באופן דומה צריך להבין כי בתחילת המאה ה 20 עלתה ארצות הברית על מסלול התנגשות עם יפן, וכיום היא עולה על מסלול התנגשות עם סין, מה שקובע את התנהגותה הגלובלית]. מובן כי בכל הארועים מופיעים גם טיפשים, קיצוניים, רעים ומנוולים. אלה אף פעם לא יחסרו, זו המציאות האנושית.

'שעה חצופה' אינה עוסקת בהבנה של תהליכי המציאות אלא במשמעות שמעבר לה. היא אינה פותרת את העדר יכולת ההבנה אלא מספקת מפלט, תרוץ לצאת מן המציאות. היום שחזר להאיר אחר לילה ארוך ונורא, לא מלמעלה האיר. הוא מעשה ידי אנשים שבגרו, חזרו אל במת ההיסטוריה והשתתפו בתהליך האירופי הגדול של 'אביב העמים'. זה מעשה חילוני מובהק. [חילוני הוא אדם הפועל בעסקי העולם, להבדיל מ'כלי קודש' העוסק בתורה. 'מעיני הישועה' הנזכר למעלה אף הוא מעשה חילוני]. לעומת שירת מרים, שירת דבורה מבטאת יפה את הרוח החילונית הזו.
אם אתה חולק על כך, סע בינואר הקרוב לבודפשט, היכנס לבית כנסת, קרא את דרשתו של הרבי מבעלז, קנה כרטיס נסיעה, הלוך בלבד, ברכבת לאושביץ, ובדרך חשוב על בעל הדרשה שמילט את עצמו לארץ ישראל.

הרחבת המקורות. מעבר לתלמוד המספק בעקיפין מידע היסטורי יש מקורות אחרים, חלקם נכתבו בידי יהודים. כדאי להשתמש בספרי היסטוריה חדשים, חלקם בעברית, אשר נכתבו בידי היסטוריונים מקצועיים. אלא מסתמכים על המקורות העתיקים, וביכולתם להשוות טקסטים ולעמוד על טיבם. הקורא בהם מקבל תמונה רחבה ומקיפה יותר.

הערות קצרות.
ארץ זבת חלב ודבש. אדם קשור למולדתו ומשבח אותה, אבל נחוצה גם הערכה אוביקטיבית. א'י היא פינה קטנה, מצרים היא אסם התבואה של איטליה, ואסיה הקטנה [טורקיה של היום] עשירה ומפרנסת יפה את רומא. אין להשוות משק חקלאי מודרני למשק חקלאי מן העת העתיקה.
מתיתיהו אנטיגונוס השני היה מלך בחסות הפרתים כהורדוס שבחסות הרומאים. לפעמים מוטב שלטון על ידי שליח במקום כיבוש ישיר.
קיימת תחבורה ימית בעת העתיקה. אוניות סוחר חוצות את הים התיכון בקיץ ממצרים לאיטליה. רוב השייט הוא לאורך החופים. כללו של דבר התחבורה הימית משנית לתחבורה היבשתית. צבאות הולכים ברגל ולא בתחבורה ימית, להוציא המעבר הקצר מאיטליה ליוון או מגליה לאנגליה. רומא אינה יכולה לשלוט על מצרים דרך הים, וקל מאד לנתק את מצרים מן האימפריה.
עודד

תוקן על ידי 932woland ב- 18/12/2014 18:35:38

עודד היקר

ביקורות זה דבר טוב, אבל בלי אלטרנטיבה הביקורת נשמעת סתם לקנטר.
אתה מקנטר על כל דבר יהודי וחובבן באופן קיצוני את הנאורות.
את היהדות אתה ממש לא מבין, ככה נשמע מדבריך, הרי אצלך רב זה קמיע ובית חולים זה חילוניות.
כמה שידוע לי "בתי חולים" המציאו היהודים בבית שני והנצרות אימצה אותם בחום רב וככה הוא קיים באנושות.
אגב: אין דבר כזה חילוניות זה סך הכל דמיון ככה שהדמיון הזה לא תורם ולא יתרום כלום לאנושות, לא בתי חולים ולא חברה ולא חוקה, תראה אייך אנו נראים היום.

אייך לשרוד כפרט וכשבט לנצח נצחים, על כך יש את ברית המילה ואת התורה.
את זה לא המציאו הישות הדמיונית שאתה קורא לה חילוניות. מה עוד שהם לא מציגים ליתומים (את אלה שהצליחו לגזול מהוריהם) אלטרנטיבה רצינית. אז אנא אין טעם סתם לקנטר.

אני שוב אצטט את הפילוסוף הנודע מאיר בוזגלו.

השורש שלי כיהודי הוא שאני נאמן לעולם של ההורים שלי (וכאן בא המשפט העמוק היותר) "אידיאולוגיות מתחדשות, תמיד לא אהבו את המושג המשפחה. מאפלטון ועד הקיבוץ ועד הציונות, לא אהבו את מושג המשפחה, הם רצו להפריד את קשר הדם בין ההורים והילדים" ואז נוצר איזה טרגדיה שנהיינו יתומים.


אתה רוצה להבין קמצוץ ממהי חנוכה ?! אני הסביר לך בקצרה !!
יש חשיבה יהודית בסיסית שהיא שהפרט הוא בן חורין מכל ישות דמיונית.
בכל ימי ההיסטוריה ניסו לשעבד את היהודי לישויות דמיוניות, אחד מהם היה תרבות יוון, והיינו יכולים להתבולל בהם ולא היה נשאר מאתנו זכר. ולכן אנו חוגגים כל שנה את חג החנוכה.

ולכן אף אחד לא מתעניין בדקדוקי עניות אייך בדיוק היית המציאות ההיסטורית. מתעניינים בדבר אחד והוא להיות בן חורין שחייב לומר שכל העולם נברא בשבילי.
אנחנו לא עבדים למדינה של אפלטון ולא לאליל הכסף. וכמובן לא מכירים בשום ישות דמיונית אפי' לא בישות היהודי. יש את הפרט וברית המילה + הטבע = ארץ ישראל שקיבלנו מחלוקת נח ובניו.
היהודי אומר לכל בני אנוש דבר אחד: תחזירו לנו את הארץ שלנו ואנו נחלק אותו לכל פרט ונקיים את שמיטת הארץ ושמיטת כספים כל שבע שנים.
כל הסבל שהיהודי עבר בכל ימות ההיסטוריה, היא בגלל דבר אחד ויחיד. "רשעים" רשעים מבחוץ ורשעים מבית.

הסיבה היחידה למה שונאים את היהודי בחוץ ובפנים ?! היא בגלל שהיהודי מוכיח בכל הדורות שלא צריך משטר ומדינה ושלטון. כלומר השקר של המשטרים והשלטניים מכל הסוגים והצבעים, מתבטלת שרואים את היהודי. היהודי מאז מרדכי ואסתר מתקיים בלי משטר ושלטון וזה עומק דברי החכמים שבימי הפורים קיבלו את התורה מאהבה.

תוקן על ידי maxmen ב- 18/12/2014 21:19:39

'ימי המכבים – מבט עכשוי', שיחה של ד'ר יצחק נוי עם מלומדים. שודר ברשת ב' ב 18.12.2014 [בהתחלה שומעים את החדשות].

http://www.iba.org.il/bet/player.aspx#!/style/popAudio/ar/1796117/audio/yes

עודד

"ידידיו הזכירו לאנטיוכוס גם את הטינה שרחשו אבותיו לפניו לעם הזה. אנטיוכוס (הרביעי) הקרוי אפיפאנס, נכנס משהביס את היהודים אל קודש הקודשים של בית המקדש של אלוהים, שרק לכוהנים הותר על פי דין להיכנס אליו. במוצאו שם פסל משיש של אדם עבדקן ישוב על גבי חמור וספר בידיו, הוא הניח שלפניו דמות של משה, מייסד ירושלים ומארגן האומה, האיש שבנוסף לכך ציווה על היהודים את מנהגיהם המיזנתרופיים והמופקרים. ומכיוון שאפיפאנס היה מזועזע משנאה שכזאת המופנית נגד כל האנושות, הוא שם לעצמו למטרה לשבור את נוהגיהם המסורתיים. אי לכך, הוא הקריב לפני צלם המייסד (משה) ומזבח האל הפתוח לשמים נקבת חזיר גדולה, ושפך עליהם את דמה. לאחר מכן, משהכין את בשרה, ציווה להתיז ממיצי הבשר על ספרי הקודש שלהם, המכילים את החוקים הקסנופוביים; לכבות את המנורה הקרויה אצלם "תמידית" והדולקת ללא הפסקה בבית המקדש; ולכפות על הכהן הגדול ושאר היהודים לאכול מן הבשר."‏ (דיורוס סיקולוס מובא אצל פוטיוס)

זה כל מה שנמצא בקודש הקדשים הסודי של היהודים? פסל של משה רוכב על חמור? איזה דמיון מאכזב