זה תלוי מה מקור היסורים. אם הוא עושה את ההשתדלות הנכונה ועדיין מתקשה, אז בודאי שהיסורין מכפרים. אבל אם בגישה שלו לשידוכים הוא בררן מדי, שלילי מדי, לא סומך, לא בוטח וכיוצא, אז בודאי אין לו להאשים אלא את עצמו על היסורין שלו. למה הדבר דומה, לאחד שמעשן וסובל ממחלות. בודאי שאין ביסורין שלו כפרת עוונות, כי הרי הוא הביא את היסורין על עצמו. ולא עוד, אלא שמן הסתם הוא גם יצטרך לתת דין וחשבון על היסורין שהוא הביא על עצמו. כך שהיסורין עצמן גוררין עוד יסורין. שה' יזכה אותנו שלא נתייסר ולא נסבול, אלא לעולם נחפש שידוך בדרך התורה והמוסר.
נשלח ב-18/2/2014 21:34
איו לי ספק! כל הנושא של שידוכים זה כפרה אחת גדולה!
משהו יודע אם ייסורי שידוכים בא לכפר על חטא כלשהו? כמו "בזיעת אפיך תאכל לחם"? או "בצער תלדי בנים?
נשלח ב-18/2/2014 21:42
ידוע בשם הגרב"צ אבא שאול זצוק'ל שאמר על דברי הגמ' בקידושין כט,ב "תנא דבי רבי שימעאל עד עשרים שנה יושב הקב'ה ומצפה לאדם מתי ישר אשה כיון שהגיע עשרים ולא נשא אומר תיפח עצמותיו" שכונת הגמ' תיפח עצמותיו זהו העיכובים והעגמת נפש שתהיה לו בזמן שיצא לשידוכים. כך שמעתי בשמו מתלמידיו אז אולי זה סיבת היסורים שישנם אבל יתכן שבאמת מאהבת הקב'ה את בניו חביביו שמחשיב יסורים אלו לכפרה על עוונותינו וכו'.
השאלה הזאת הגיעה בדיוק בזמן...לצערי.
כל הבכי שאנחנו שופכים בטוח מכפר על משהו..
תוקן על ידי די88 ב- 19/02/2014 00:45:22
נשלח ב-19/2/2014 13:13
שיגושיח כתב:
זה תלוי מה מקור היסורים. אם הוא עושה את ההשתדלות הנכונה ועדיין מתקשה, אז בודאי שהיסורין מכפרים. אבל אם בגישה שלו לשידוכים הוא בררן מדי, שלילי מדי, לא סומך, לא בוטח וכיוצא, אז בודאי אין לו להאשים אלא את עצמו על היסורין שלו. למה הדבר דומה, לאחד שמעשן וסובל ממחלות. בודאי שאין ביסורין שלו כפרת עוונות, כי הרי הוא הביא את היסורין על עצמו. ולא עוד, אלא שמן הסתם הוא גם יצטרך לתת דין וחשבון על היסורין שהוא הביא על עצמו. כך שהיסורין עצמן גוררין עוד יסורין. שה' יזכה אותנו שלא נתייסר ולא נסבול, אלא לעולם נחפש שידוך בדרך התורה והמוסר.
גם בדרך החסידות(= אהבתי מאד...
תוקן על ידי חייכנית770 ב- 19/02/2014 13:14:39
נשלח ב-19/2/2014 13:15
חייכנית770 כתבה:
שיגושיח כתב:
זה תלוי מה מקור היסורים. אם הוא עושה את ההשתדלות הנכונה ועדיין מתקשה, אז בודאי שהיסורין מכפרים. אבל אם בגישה שלו לשידוכים הוא בררן מדי, שלילי מדי, לא סומך, לא בוטח וכיוצא, אז בודאי אין לו להאשים אלא את עצמו על היסורין שלו. למה הדבר דומה, לאחד שמעשן וסובל ממחלות. בודאי שאין ביסורין שלו כפרת עוונות, כי הרי הוא הביא את היסורין על עצמו. ולא עוד, אלא שמן הסתם הוא גם יצטרך לתת דין וחשבון על היסורין שהוא הביא על עצמו. כך שהיסורין עצמן גוררין עוד יסורין. שה' יזכה אותנו שלא נתייסר ולא נסבול, אלא לעולם נחפש שידוך בדרך התורה והמוסר.
בס"ד כל החיים הלאה זה מכבה אחת גדולה...ובעולם הבא הניקוי יבש
נשלח ב-19/2/2014 16:18
יש עניין שיתהפך הכל לטובה- כגודל היסורים- כך יהיה טוב אחר כך. ממש הפוך על הפוך. ויש עניין שתגלה שהיסורים הם הם הטובה בעצמם. כמה פעמים רואים כאן אשכולות -התארסתי והכל היה שווה את זה? בזכות הצרות והכאב יגיע טובה עצומה. -מפי הרב שלום ארוש
נשלח ב-20/2/2014 15:27
למה לא? אם זה עושה לך רע על הלב וזה מייסר, למה שלא ייחשב כייסורים שמכפרים?
נשלח ב-23/2/2014 03:26
אין מצב שאני לא מקבלת איזה יאכטה בגן עדן על כול האיסורים שלי
ואני מאמינה ששידוכים כמו היו לטיע בכלל זה מכפר לה על כל העוונות בגלגול הזה ובגלגול הקודם
