על גיוס החרדים לצה"ל - מענייני דיומא

אין דעתי נוחה מהמתלהמים מכל המחנות. בבקשה ללמוד לא לקנתר, ששנאת חנם גורמת לפירוד לבבות ומזיקה לכולם. אם יש אנשים שהתנהגותם איננה טובה, זה איננו היתר לשחרר ללא מעצור את חרצובות הלשון הן דרך ארץ והן תורה, לומר כל דעה באופן מכובד וראוי.

הרב מיכי,
אני מאוד מצטער שהוסטתי לתוככי הדיון.
בכך איבדתי את המטרה לשמה נכנסתי לדיון, וגם גרמתי לך להתעצבן שוב.

ברשותך, אנסה לשקף את טענותיך כלפי החרדים.
ניסיתי לדלות מתוך דבריך את לוז הטענות, תקן אותי אם אני טועה.

א. מחסור בראיה ציבורית
אתה טוען שהחרדים עוסקים רק בראיה פרטית (או סקטוריאלית) וזונחים את הראיה הכלל ישראלית.

ב. מחסור בערכים מדיניים
אתה טוען שהחרדים מתייחסים רק לערכים רוחניים אבל מבטלים ערכים נוספים כדוגמת כלכלה וביטחון.

ג. טרמינולוגיה ויושר הטיעון
אתה טוען שהחרדים מנהלים את הדיון בצורה לא ישרה ולא צודקת.
במקום לדון לגופם של דברים הם מנהלים דיון של דמגוגיה.

במידה מסוימת ניתן להגיד שאני מסכים עם כל טיעוניך וגם אני מעוניין לבקר את הציבור החרדי על דברים כאלו.

אבל,
הטענות האלו לא מיוחדות לדיון הנוכחי על הגיוס.
אלו טענות כלפי הציבור החרדי שנכונות לכל זמן ומקום.

מה שבכל זאת רציתי להוסיף בנוגע לדיון הנוכחי, וזאת הסיבה שלשמה הצטרפתי לדיון,
לדעתי, נכון לראות את הדיון על הגיוס במנותק מהביקורת הזאת.
מכיוון שלפחות מבחינת הציבור החרדי הדיון על הגיוס הוא כלל לא דיון על גיוס.
הדיון מבחינתם הוא חלק ממערכה כוללת המתנהלת כנגד אורחות חייהם.
ומתוך ההבנה הזה אני בהחלט מוצא מקום גם להבין את הציבור החרדי על זעקתו.

זה לא אומר שאני זונח את הביקורת, שביטלתי דעתי במחלוקת,
זה רק אומר שאני מוכן לשמור את הביקורת והמחלוקת למקום וזמן יותר מתאים.
כי אני מבין את הרגישות של הציבור החרדי בזמן הזה ובדיון הזה.
ובמידה מסויימת אני גם מסכים איתם שמתנהלת פה תעמולה לשינוי החרדים, וגם אני מתנגד לנסיונות לחלן אותם.


נ.ב.
את הדיון על צה"ל ומלחמת מצווה נראה שלא שייך להכניס לכאן,
הטיעונים שטענתי לא קשורים לציבור החרדי, ונראה שאתה הבנת אותם מחוץ להקשרם.

בעל העמדה החרדית מאוד פשוטה תפטרו אותנו ולא אכפת לנו בכלל איך, "בלי בג"צ ובלי בצלם"

מעניין לקרוא בחדשות את דברי הרב מוצפי:

צריך לזכור שגדולי ישראל שבכל הדורות נפלו בחטא הזה,
ועדיין היו גדולי עולם.

היעב"ץ, רבי יעקב עמדין, תקף בחריפות את רבי יהונתן אייבשיץ ואף כתב ספר כנגדו.
(בנוסף גם תקף את הרמח"ל ועוד)

רבי שלמה מן ההר, ורבינו יונה, תקפו את הרמב"ם, ותלמידו אף כתב ספר "מנחת קנאות" כנגדו:
"כ"ש בבוא הזיפים, המהגים והמצפצפים, חכמים בעיניהם ומתפלספים,