ובחנוני נא בזאת

אולי קצת סדר?

פותח האשכול העלה טיעון לטובת הדת היהודית: ההצלחה של שומרי תורה ומצוות בזמננו כפי שהיא מדווחת בעיתון.

עד כמה שאני מבין, ניתן להעלות מספר שאלות על הדברים:

א. מהי "הדת היהודית"? אנו משתמשים במונח באופן אינטואיטיבי. אבל ניתן להבדיל בין השולחן ערוך שלפיו אמורים לחיות, לבין מערכת חינוכית, לבין מערכת סוציולוגית של קהילות. אלו שלושה דברים, אם כי הם בדרך כלל באים יחד.

ב. מהי "הצלחה"? בטחון מאיומים, הצלחה כלכלית, משפחתית, חינוכית, אושר אישי?

דומה שהעלאת השאלה ב' הביאה לכך שבמקום לדון על הצלחה כלכלית התחילו לעסוק בהצלחה חינוכית. אני סבור שזו אבחנה נכונה. התורה אמורה לחנך את האדם כך שיהיה חכם יותר, טוב יותר.

אמנם יש לשאול מה הם הקריטריונים להתנהגות ראויה לשבח, ואם העם היהודי בדורות שונים אכן הצליח להגיע לרמה הזו.

איך ניתן לברר את השאלה הזו?

דומה שאם נבחר להתמקד בקהילות מסויימות ובתקופות מסויימות אפשר יהיה לקבל התרשמות מן החיים של היהודים, ואז תעלה השאלה אם להשוות בין היהודים לבין החיים בסביבתם, או בין מה שהיה לבין מה שאנו היינו מקוים שיהיה.

אני מציג רשימה קטנה של הישגים אפשריים מול חולשות.

א. עם ישראל היה הראשון עד כמה שידוע לי שקבע מערכת חינוכית לכל הילדים (ממין זכר). החינוך הזה היה פתוח לכל, ללא שאלה של ייחוס או מעמד כלכלי. זוהי תקנת יהושע בן גמלא. איני יודע באיזו מידה שמרו או רצו לשמור עליה, אבל זו התיאוריה.

ב. ההלכה קובעת צורות התנהגות מחייבות וראויות בין בעל לאשתו ובין הורים לילדיהם. יש איסור בדרך כלל על אלימות, ויש התחשבות בצרכים של החלש (האשה בתקופות קדומות).

עם זאת, אם מעיינים בשו"תים, שהם מקור היסטורי מעניין, איזו תמונה מתקבלת? מצד שני, מה שמגיע אל השו"ת הוא המקרה החריג.

אם אנו מוצאים לדוגמא שיש היתר "להשתולל" או אפילו "להזיק" בפורים בלי לשלם, מה זה אומר לגבי שאר השנה?

***
חוות דעתו של ניטשה על היהודים היא נושא מעניין, וכמדומה שיש ספר בנושא. אבל לא הוברר כאן מפני מה דברי נישטה על היהודים או על היהדות הם ראיה לנושא האשכול: רמת האושר האישי, ההצלחה הכלכלית והחינוך היהודיים.

איזו יהדות הכיר ניטשה? מה היו הכישורים שלו להערכת היהדות? כמדומה שהכל יודו שהוא היה אדם גאוני עם תובנות מבריקות, ובה במידה היה אדם חולה מבחינות אחרות. לפיכך, גם אם זכינו, העם היהודי, לשבחים מפיו, איני יודע אם זה מוסיף לנו (אם כי נעים לקבל מחמאות). בה במידה, אם מתח עלינו ביקורת, כמדומה שצריך לבדוק אם הביקורת נכונה, אם יש כזו, ולא להתפעל מכך שניטשה המפורסם אמר אותה.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");