הוצאות להורג בממלכה

כן ההתנהגות של האזרחים באמת ברברית ולא מתאימה לכוזרי בן דת משה.
ואם כבר, קראתי החג את מהללאל ובבקשה תסברנה לי למה בכרכרה מיד אחרי התחרויות מהללאל לא גילה לאיסתרק את האמת? זה היה יכול לחסוך המון לא? הם היו ביחידות רק שתיהם ממש מושלם בשביל להתוודות , להסביר , ולבקש עזרה, לא?

מהללאל ידע שאיסתרק לא יוכל להמשיך את המשחק והוא רצה להרוויח כמה שיותר שעות חיים לאליהו. אם הוא היה מספר לו, אז  אליהו, על פי ההסכם היה מוצא להורג. הוא לא ידע שהוא נהרג מזמן.

מסכימה בנוגע להשגות על המשפט הספציפי של מהללאל.
לי הכי הפריע שם משהו אחר.
אסתרק אומר שפסק הדין היה אמור להיות כלא. אבל בגלל שהוא לא צעיר רגיל זה הוחלף.
כאילו- איפה ואיפה?
אם בחור שהוא לא בן של בסטיאן היה עומד באותו מצב פסק הדין היה שונה!!!

איפה איסתרק אומר שפסק הדין אמור להיות כלא?
איסתרק אומר שהיה עליו למות אבל בגלל הנסיבות המיוחדות (זה שרצה להציל את אביי ושהיה אנוס וכו) נגזר דינו העמדת פנים מול העמדת פנים

לאחר ההצגה של התליה...הוא אומר שבגלל שהוא היה אנוס והכוונות היו טובות וכדומה רצו לפסוק לו כמה שנים בכלא ולא מוות. אבל בגלל שמדובר בבחור לא רגיל שעתידה לקחת חלק בעיצוב עתידה של כוזר (או משהו מהסגנון) אז רצו להסיר ממנו את הקלון. ושהפחד שעבר וודאי הסיר ממנו את הקלון.

אז לא:
"... ומכל הסיבות נטתה הדעת שלא להעניק לו עונש של ממש. אולם, כיון שהנער הזה אינו ככל הנערי, ואנשי המועצה שכינסתי סברו כי הוא עתיד ליטול חלק בעיצוב גורלה של כוזר בשנים הבאות הוחלט כי עונשו יהיה זהה לפשע שביצע: העמדת פנים כנגד העמדת פנים" סוף ציטוט

אני הבנתי כי אם זה היה נער רגיל אז לא היו פוסקים לו עונש ונותנים לזמן ולשיכחה לעזות את שלהם עד שהעם ישכח את עוונו.
אבל דוקא בגלל שמדובר בבנו של שר המלחמה, החמירו איתו לכאורה כדי שהעם יסלח לו ויקבל אותו על תפקידיו החשובים שנכונו לו
ז"א זה שהוא בנו של מקאן דוקא החמיר איתו ולא הקל

כוזרית, זה בסטיאן אומר את זה. הוא מגלה את זה למהללאל בכרכרה.
אבל בכל מקרה, לפעמים איפה ואיפה זה לא כל כך נורא. את באמת לא חושבת שזה מגיע לבסטיאן מקאן על כל מה שעשה בשביל כוזר?

אני לא חושבת שבמשפט בבית דין של אדם יש מקום להתחשבות במשפחה.
תמיד יש במה להתחשב.
ואם יש אחד שאין לו אבא כזה מדהים- אז צריך להתחשב בו בגלל החיים הלא טובים שעבר, לא?

בדיני תורה עד כמה שידוע לי, אין דבר כזה.

כן, אני בעד איפה ואיפה לפעמים. בחלוקת תפקידים למשל.
במשרות שונות.
בהחזרת טובה לבן של מישהו שאני חייב לו.
לא במשפט על עבירה של אדם!

מהללאל נענש, ואם זה היה צעיר אחר הוא גם היה נענש.
ההבדל הוא בצורת העונש, ואגב, לא בטוח שלשבת בכלא ולקבל חנינה אחרי כמה זמן זה גרוע יותר מהפחד מוות שלו.
רק מה? לקחת את הבן של מי שהקריב כל כך הרבה בשביל המלך, היורש היחיד שלו, להרחיק אותו מהבירה ולא לאפשר לו לרשת את התפקיד של האבא, זה לא צדק, זה עוול.

אולי נשלח את השאלה הזאת למיה: למה העונש אם היה אנוס?

_________________

ממלכה במבחן:
או שנהנים מאיסתרק,
או שנהנים ממהלאל,
או שלא  מבינים בספרים.......

....

באמת מאוד מאוד מאוד מעניין אותי מה תשובתה בנושא