גם לכתבי יוסיפוס הוא הוסיף אזכורים ואולי אפילו לספר דברי הימים למלכי מדי ופרס, רק דבר אחד הוא שכח: מערה קטנה במדבר יהודה, בה הסתתרו בעבר כמה מאות מתבודדים הזויים, כאן נותרה האמת הנטושה, ממתינה לגואל שיבוא יום אחד וימצא אותה.
נשלח ב-17/3/2014 19:40
אריאל לא מתאים לך לכתוב בוח פורימית פורים עבר כבר. אני שאלתי שאלה פשוטה האם ראית במו עייניך תרגום ה70 העוסק במגילת אסתר לתשומת לבך הגמרא אומרת שאנשי כנסת הגדולה הם שכתבו אותה. הם היו מעל 200 אנשים.
נשלח ב-18/3/2014 23:15
מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה?
נשלח ב-18/3/2014 23:39
כמו היום גם אז הבירוקרטיה היתה השלטת, לאחר שהקימו את המנגננון עם העובדים והמנהלים הרבים. המנגנון חייב להמשיך, בין אם צריך בין לא.
מתי והיכן נכתבה המגילה ? מהי רלוונטית לנו ? ואפי' שכן מה יעזור הספיקולציות, הרי כבר אמר החכם האבן עזרא כלפי הצדוקים " הדוכיפת אמרו הצדוקים שהיא התרנגולת, ואלה טפשי עולם, כי מי הגיד להם. (?) כלומר אם אין לנו מסורת ברורה מה יעזור ספיקולוציות ? בתכלס רוב המגילות בימינו נכתבו בימינו על ידי סופרי סת"ם. והעיקר היא תוכנו ומצוותיה. כל השאר היא עיסוקי סרק שלא מועיל לנו כלום בהלכה למעשה. בכל זאת זה יכול להיות מעניין ולכן עיינתי במאמר שלך.
אגב: ראיתי באקדמיה העכשווי שכבר מבינים שזמן כתיבת ספר לא אומר כלום. היא רק אומרת שהעתקה היחודית שיש לנו היום היא האחרון שממנו העתיקו כולם. אבל לא אומר שזה הזמן של הספר ותוכנו. הספר ותוכנו חייב להיות הרבה יותר קדום, הניסוח האחרון שיש לנו היום ? אפשר לומר שזה בזמן X או Y
נשלח ב-21/3/2014 15:51
רוחדשה כתב:
מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה?
[/quote]
[quote]מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה?
תוקן על ידי רציוסקפטי ב- 21/03/2014 15:52:34
תוקן על ידי רציוסקפטי ב- 21/03/2014 15:54:39
נשלח ב-21/3/2014 15:53
נשלח ב-25/3/2014 22:30
ובהקבץ בתולות שנית - מכאן כמדומה נטלו חז"ל שאחשורוש עשה כל מיני ניסויים כדי לגרום לאסתר להודות מהיכן היא.
ובין השאר איים עליה: אקח מישהי אחרת למלכה ואותך אוריד לדרגת פילגש. ולכן נאספו בתולות שוב. הנה, מחפשים לה מחליפה.
