מלכי פרס - חז''ל שיקרו, טעו או צדקו?

הפסוק הראשון בעמוד זה? הוא אינו נאמר בהקשר למשפחות כהנים או משהו כזה. אולי זה פרטיים ואולי ראשי משפחות, א"א לדעת... (יכול להיות שאלה שמות פרטיים מכיון שאחריהם בני ישראל לפי משפחות)

אבל בפרק י"ב נאמר במפורש אחרי כל הרשימה "אלה ראשי הכהנים" (הכוונה למשמרות) וכנראה גם באמנה חתמו לפי משמרות. (גם במניית משפחות הכהנים שנמצאו בהם נשים נכריות בסוף עזרא הם צויינו לפי משפחות כהונה)

א) 1. המסע מישראל לפרס לוקח כמה חדשים? אחרון שבישראל היה מגיע מירושלים לפרת בתוך שבועיים. כנראה שהוא רכב על חמור ישיש וצולע אם בכלל. פחת יהודה שנקרא אל המלך, ומן הסתם רכב על רכש מהיר, מבוהל ודחוף בדבר המלך, הגיע, נגיד, בחצי הזמן? בחישוב משוער מאד, המרחק בין הפרת לירושלים הוא לא פחות משליש המרחק בין פרס לירושלים. (כמדומני שהרודוטוס מזכיר תוך כמה זמן הגיע מסר מלכותי מקצה אחד של האימפריה לשני) 2. ימים=שנה. קץ ימים=קץ שנה. מה שהוא עבד עליו השתנה תוך שנה כיון שההנהגה הישנה התנגדה לכל הרפורמות שלו ורק המתינה לשעת כושר כדי לבטל הכל. גם בזמן שהותו בירושלים הם פעלו נגדו. 3. מלכות פרס בפני הבית (חבל שאני לא יכול להדגיש) ל״ד שנה. הפירוש הפשוט - שלטון פרס על ירושלים. ודאי אין הפירוש קיום יורש לשושלת האחימנית.

ב) מלכות כנבוזי היא עובדה ידועה מכתובות. ידוע לנו מכתובת כורש שהיה לו גם בן בשם כנבוזי וגם אב - מלך בשם כנבוזי. על הבן לא ידוע יותר. דברי יוסיפוס יכולים להיות שחזור בדיוק כמו דברי חז״ל בראש השנה. כמה שנים יוסיפוס נותן לפרס?

אם נסכם את שיטת יוספוס פלביוס בסידור המלכים:

 - כורש (3 שנים?)
 - כמבישה (6 שנים)
 - דריווש בן היסטפס (לא נכתב כמה שנים, בשנתו התשיעית הסתיים הבניין. למרות השינוי בזמן הבניה מהתנ"ך (האם בשנה ה-6 לדריווש לפי התנ"ך או 6 שנים מתחילת הבניה לפי יוספוס) בסה"כ זה מתאים ל-18 שנה שלא בפני הבית. לאחר בניין הבית הוא לא כותב כמה זמן מלך, מן הסתם הרבה כמו שאומרים ההיסטוריונים מכיון שבזמן עזרא כבר כל הדור "נעלם")
 - כסרכסס בנו של דריווש. קורות חייו מתאימים לארתחששתא של התנ"ך כולל מעשי עזרא ונחמיה. (זאת אומרת שמלך לפחות 35 שנה, ביוספוס הוזכר רק השלמת נחומות בידי נחמיה בשנתו ה-28 ושהוא נפטר זקן ושבע ימים)
 - כורש בן כסרכסס, המכונה ארתכסרכסס. יוספוס מזהה אותו בתור אחשוורוש, המחקר המודרני מזהה אותו עם ארתחששתא. (גם מהתנ"ך לא ברור מי קדם למי, אחשוורוש או ארתחששתא ומי זה כל אחד)
לא נכתב כמה זמן מלך... (לפחות 15 שנה לפי המגילה)
 - אחריו כנראה היה דרייווש והוא זה שהובס בידי אלכסנדר (מכיוון שבזמן אלכסנדר נסבלט היה עדיין חי קשה לי להאמין שלפי יוספוס היו עוד מלכים באמצע שלא ידענו עליהם)


סך כל השנים של מלכות פרס לפי יוספוס: יותר מ-70...

אם כן, גם ביוספוס אנו רואים את המסורת היהודית על עשרות שנים בודדות למלכות פרס. הסכום המינימלי שאנו מגיעים אליו לפי חשבון יוספוס הוא 69שנה: 3 לכורש דחז״ל בנוי על האמור בדניאל ׳בשנת שלוש לכורש׳ לפי יוספוס יתכן שהיה זה כורש ב׳ הוא אחשורוש.18 דכמבישה ודריוש. 35 דקסרקסס. 15 דאחשורוש. 1 דדריוש. האם יוספוס הושפע מהיוונים לגבי שמות המלכים?

הנידון באשכול לא היה האם היוונים צודקים אלא האם חז"ל צדקו.

אני אישית, למשל, חושב שרוב הסיכויים ששניהם טועים והאמת, כרגיל, איפשהו באמצע...

בקשר לשמות המלכים הוא כותב במפורש שלבנו של כסרכסס קראו כורש והיוונים כינו אותו "ארתכסרכסס".
שאר השמות (כורש, דריווש וכנבוזי) הם שמות ידועים לכל השיטות...

נ.ב.
דריווש האחרון כנראה מלך יותר משנה לפי הידוע עליו..

עוד ראיה (אחרונה?) לכרונולוגיה הקצרה. בנחמיה יב נמנים ראשי הלויים בימי ישוע הכהן: וְהַלְוִיִּם יֵשׁוּעַ בִּנּוּי קַדְמִיאֵל שֵׁרֵבְיָה יְהוּדָה מַתַּנְיָה עַל הֻיְּדוֹת הוּא וְאֶחָיו. ט וּבַקְבֻּקְיָה וענו [וְעֻנִּי] אֲחֵיהֶם לְנֶגְדָּם לְמִשְׁמָרוֹת. מדובר בשמות פרטיים - בחנוכת המזבח בימי זרובבל נאמר (ט) וַיַּעֲמֹד יֵשׁוּעַ בָּנָיו וְאֶחָיו קַדְמִיאֵל וּבָנָיו בְּנֵי יְהוּדָה כְּאֶחָד לְנַצֵּחַ עַל עֹשֵׂה הַמְּלָאכָה בְּבֵית הָאֱלֹהִים בְּנֵי חֵנָדָד בְּנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם הַלְוִיִּם. בימי יויקים בן ישוע מתים חלק מאותם ראשים ומופיעים חדשים : ראשי הַלְוִיִּם חֲשַׁבְיָה שֵׁרֵבְיָה וְיֵשׁוּעַ בֶּן קַדְמִיאֵל וַאֲחֵיהֶם לְנֶגְדָּם לְהַלֵּל לְהוֹדוֹת בְּמִצְוַת דָּוִיד אִישׁ הָאֱלֹהִים מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָר. כה מַתַּנְיָה וּבַקְבֻּקְיָה עֹבַדְיָה מְשֻׁלָּם טַלְמוֹן עַקּוּב שֹׁמְרִים שׁוֹעֲרִים מִשְׁמָר בַּאֲסֻפֵּי הַשְּׁעָרִים. מיהו אותו חשביה? ובכן, עזרא מספר (פרק ח) שהוא ביקש ממנהיגי הכהנים בבל לויים(יח) וַיָּבִיאּוּ לָנוּ כְּיַד אֱלֹהֵינוּ הַטּוֹבָה עָלֵינוּ אִישׁ שֶׂכֶל מִבְּנֵי מַחְלִי בֶּן לֵוִי בֶּן יִשְׂרָאֵל וְשֵׁרֵבְיָה וּבָנָיו וְאֶחָיו שְׁמֹנָה עָשָׂר. (יט) וְאֶת חֲשַׁבְיָה וְאִתּוֹ יְשַׁעְיָה מִבְּנֵי מְרָרִי אֶחָיו וּבְנֵיהֶם עֶשְׂרִים . אותם ראשי אבות הלויים נזכרים פעמים רבות בימי עזרא ונחמיה למרות שהיו אמורים למות מזמן.