מלכי פרס - חז''ל שיקרו, טעו או צדקו?

אריאל

לא הבנתי את ההקשר הכללי, אבל הייתי מרותק למסך... (של המחשב).

צבוני,

כיון שהאשכול עבר לנושאים אחרים, התוכל לבאר יותר מה השאלה?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

ניסו לטעון שספר עזרא ונחמיה סוקרים תקופה של עשרות רבות של שנים יותר מן המקובל אצל חז"ל. כך תירצו את נבואת דניאל ש"עוד שלושה מלכים לפרס", עם ההיסטוריה המקובלת שהיו 14 מלכים. לפיכך יוצא שדניאל אמר את נבואתו לקראת סוף תקופת פרס, שארכה כ-250 שנה. אלא שאם היה דניאל מגולי יכניה, כיצד אמר נבואה 200 שנה אחר כך?

מנין לך שתקופת מלכות פרס ארכה 250 שנה? אולי 100 שנה? אולי 70?

כורש (28 שנה), כנבוזי-כמביסס (8), דריוש הגדול (36), חשיארש-כסרכסס (20), ארתחשסתא הראשון (41), דריוש השני (20), ארתחשסתא השני (45), ארתחשסתא השלישי (21), ארסס (2) ודריוש השלישי (3). ס"ה 226 שנים.

אז זהו: יש לנו שני דניאלים, שלושה סנבלוטים, שלושה דריושים, שלושה ארתחשסתאים, המוני אנשים שנקראים באותו שם של בני הדור הקודם, חוסר מוחלט בממצאים כתובים בכל רחבי העולם, והכל כדי ששישה כהנים גדולים יכהנו כל אחד 40 שנה בקירוב.

אין צורך לומר שהיו שני דניאל, שכן ספר דניאל הלא הוא חיבור מאוחר בהרבה לימי כורש (מאה 2 לפנה"ס), ולכן יש בו טעויות היסטוריות ביחס לתקופה הבבלית והפרסית לעומת הידע הנרחב של הכותב בתקופה ההלניסטית.

כן. אם זו נקדת המוצא הכל בסדר. היו כאן כאלו שחיפשו לקבל את התנ"ך כפי שהוא, אותנטי, נבואות קודמות למאורעות ועוד אי אילו עניינים פרימיטיביים מסוג זה. לכל היותר שללו את ידיעת חז"ל במאורעות, אך העניקו קרדיט מלא לדניאל, עזרא, נחמיה ודה"י.

מקרא, השאלה היא לא כמה אנשים חברו את דניאל, אלא מה הם סיפרו. ואם כדבריך שדניאל מגלה ידע נרחב בתקופה ההלניסטית, יש הוכחה יותר גדולה מדבריו, בן התקופה, שמספר שמזמן דניאל מגולי יכניה יש רק עוד שלשה מלכים.

השאלה על הפסל, במחילה, מטופשת. וכי אתה יודע אם היו לו תמוכות או לא?! וכי ידוע לך האם לפסל היה יסוד מברזל שנתחב חמש אמות לתוך האדמה ועליו הולבש פסל הזהב שבבסיסו היה חלל ברוחב יסוד הברזל?! ועוד.

השאלה האמיתית היא אם ארתח משקר או טועה...