|
|
| נשלח ב-13/5/2014 23:57 |
 |
| |
| קלמנוביץ כתב: |  | להתגלח אין איסור כל ימי ספירת העומר.
יש מקור הלכתי? |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2014 00:07 |
|
| |
יש פוסק שחילק בין גילוח לתספורת, אמנם המנהג בא"י שאין הבדל וכן פוסק הגרש"ז לאסור.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2014 00:28 |
|
| |
אכן אמת שכבר נהגו איסור גם בגילוח. אבל באמת תמוה כיצד זה נולד איסור זה, הרי מבואר בגמ' (תענית כו:) לגבי שבוע שחל בו תשעה באב שמותר לכבס ולספר ביום חמישי מפני כבוד השבת, וכתב המגן אברהם (סי' תקנ"א סקי"ד) שהטעם שאנחנו איננו פוסקים כן לגבי תספורת, אלא פוסקים שאסור להסתפר לכבוד השבת, הוא משום שבלאו הכי אין רגילין לספר בכל שבוע (הביאו גם המ"ב שם), ואם כן בגילוח שרגילים לגלח כל שבוע ואף יותר יש כאן אבילות בפרהסיא וצריך היה לגלח מפני כבוד השבת.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2018 08:20 |
|
| |
| mevakeir כתב: | | | אכן אמת שכבר נהגו איסור גם בגילוח. אבל באמת תמוה כיצד זה נולד איסור זה, הרי מבואר בגמ' (תענית כו:) לגבי שבוע שחל בו תשעה באב שמותר לכבס ולספר ביום חמישי מפני כבוד השבת, וכתב המגן אברהם (סי' תקנ"א סקי"ד) שהטעם שאנחנו איננו פוסקים כן לגבי תספורת, אלא פוסקים שאסור להסתפר לכבוד השבת, הוא משום שבלאו הכי אין רגילין לספר בכל שבוע (הביאו גם המ"ב שם), ואם כן בגילוח שרגילים לגלח כל שבוע ואף יותר יש כאן אבילות בפרהסיא וצריך היה לגלח מפני כבוד השבת. |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2024 11:36 |
|
| |
האשכול נוגע גם השתא שיוצא לג בעומר ביום א.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2024 13:43 |
|
| |
אכן. מנהג רוב האשכנזים (הרמ"א) להסתפר היום.
|
|
|
|
|
