|
|
| נשלח ב-25/5/2014 14:55 |
 |
| |
סתם הערה משעשעת, אבל לפני זה קצת רקע.
לאחרונה סיימתי לכתוב את ספרי המהולל "חידושי הברנ"ש" (שם זמני) על פרשיות השבוע והמועדים (מישהו יכול להציע שם קבוע?). אחד מהאייטמים שהשארתי לסוף היה חג הסוכות, ובסופו של דבר מצאתי את עצמי כותב על אתרוגים מורכבים וכדומה מן האספקט הגנטי והטקסונומי.
איך שלא יהיה, נתגלה לי כי בתרל"ח געשה ירושלים במלחמה בין שתי קבוצות של משווקי אתרוגים לחו"ל, אחת שמכרה את אתרוגי יפו והשניה (בראשה של זו עמד ביינוש סלנט, בנו של ר"ש סלאנט שגם גיבה אותו הלכתית) סחרה באתרוגים מאום-אל-פאחם. כל אחת מהקבוצות הכריזה שהאתרוגים של השכנגדה הם פסולים. אנשי יפו טענו שאתרוגי אום אל פאחם הם חסרי פיטם, ואילו אנשי המשולש טענו שאתרוגי יפו הם מורכבים.
אדהכי והכי הקימו סוחרי אום אל פאחם "ועדת חקירה", שבראשה עמד לא אחר מאשר יואל משה סלמון (כן, ההוא שהקים באותה שנה את פתח תקווה), והוועדה הזו יצאה לחקור את כשרותם של האתרוגים השונים. תוצאות החקירה פורסמו בקונטרס 'פרי עץ הדר' שיצא לאור בירושלים באותה שנה.
מכיוון שהועדה הוקמה על ידי סוחרי אום-אל-פאחם, לא תופתעו לשמוע שהמסקנות שהם הגיעו אליהן היו שאתרוגי יפו מורכבים. אבל מה הערובה לכך שאתרוגי אום אל פאחם אינם מורכבים? אהה!, למרות שהם לא כותבים זאת במפורש, מחברי הקונטרס מנסים לשכנע שאנשי ההר הם פשוט פרימיטיביים מדי מכדי להרכיב אתרוגים:
"אשר שם רבה השאיה והשממה עד אשר גם הגנות שם המה במצב היערי, כי הערבאים שמה המה פראי אדם לא יבואו לשנות את תכונותיהם ומנהגיהם משנים קדמוניות, ובלבושיהם כתונת וחגורה ... והמה גם עתה כמעשיהם ותכונתם אשר הלבישם אביר הטבע"
יש לי הרגשה חזקה שחברי המשלחת לא נטלו עמם מראה לדרך, וחבל...
תוקן על ידי שנרב_נ ב- 25/05/2014 14:56:00
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 15:16 |
|
| |
נדב,
לא מתאים יותר "נדבת הברנש"?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 15:30 |
|
| |
אמשלום,
שר ממדינת לו שאל את קונג-פו-דזה: "האם אין לבושך, אדון, לבוש של מלומד?". קונג-פו-דזה השיב: "בקטנותי התגוררתי במדינת לו ולבשתי לבוש עם שרוולים רחבים, בבגרותי התגוררתי במדינת סונג וחבשתי כובע קאנג-פו. שמעתי שהלימודים של המלומד מקיפים, אולם לבושו לבוש המדינות מהן צמח. אינני מכיר שום לבוש של מלומד."
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 15:50 |
|
| |
עירובין כד ע"א:
לית דין בר אינש איכא דאמרי כגון דין בר נש
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 16:18 |
|
| |
מ.
ביהדות הבגדים משחקים תפקיד מאד מאד חשוב,
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 17:02 |
|
| |
ירוחם,
יעקב אבינו ביקש לחם לאכול ובגד ללבוש. פירש רבינו בחיי: זאת שאלת הצדיקים מאת השם, לא ישאלו המותרות רק הדבר ההכרחי בלבד שאי אפשר לו לאדם שיחיה בלעדיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 17:20 |
|
| |
וְיִשְׂרָאֵל, אָהַב אֶת-יוֹסֵף מִכָּל-בָּנָיוכִּי-בֶן-זְקֻנִים הוּא, לוֹ; וְעָשָׂה לוֹ, כְּתֹנֶת פַּסִּים. ד וַיִּרְאוּ אֶחָיו, כִּי-אֹתוֹ אָהַב אֲבִיהֶם מִכָּל-אֶחָיווַיִּשְׂנְאוּ, אֹתוֹ; וְלֹא יָכְלוּ, דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 17:57 |
|
| |
האם לג'ינס יש השפעה חיובית על ההתקדמות המדעית של לובשם?
האם לסליפים צבעוניים?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 18:43 |
|
| |
חזק ובעל - תודה על הרעיונות...
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 19:11 |
|
| |
יותר משהג'ינס קידם את המדע, המדע קידם את תעשיית הטקסטיל.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 19:43 |
|
| |
| מם80 כתב: |  | ירוחם,
יעקב אבינו ביקש לחם לאכול ובגד ללבוש. פירש רבינו בחיי: זאת שאלת הצדיקים מאת השם, לא ישאלו המותרות רק הדבר ההכרחי בלבד שאי אפשר לו לאדם שיחיה בלעדיו. |
|
אתה הרי יודע שלא זה הפשט, במילה לחם יש הרבה יותר ולא תמיד לחם צר וכנ"ל בבגד,
מה שיעקב ביקש שיהיה לו לחם לאכול ובגד ללבוש, ולא לחם ובגד- הרי זה פשיטא שלחם אוכלים ובגד לובשים.
שלא יהיה חולה וישכב במיטה והבגדים ישארו בארון, וכן שיוכל לאכול שלא יהיה בדיאטה ממחלה. ושיהיו לו שיניים.
אבל אתה יודע כמה עניין מיחסים חז"ל לבגדים. הבגדים מכבדים את לובבשיהם. בגדים מיוחדים לרבנים ולתלמידי חכמים וכו'
ועיין בעירובין פד בענין רבי המכבד עשירים לפי הבגד שלבשו.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 20:14 |
|
| |
ירוחם,
נאמר באוצר המדרשים על המלבושים בתקופת המלך שלמה:
המלך ועבדיו וחכמים ותלמידים וכהנים ולוים היו לבושים תכלת, וכל ישראל היו לבושים לבנים, והבאים מן הכרכים ומן הכפרים ומשאר מקומות היו לבושים אדומים, ואומות העולם שהיו באים ממרחק להביא למלך מנחה היו לבושים ירוק. אמרו לו תלמידיו מפני מה אלו ארבעה מיני בגדים, אמר להם כנגד ארבע תקופות, מתקופת תשרי עד תקופת טבת הימים הם כתכלת, מטבת עד ניסן השלג יורד והיו לבושים לבנים, מניסן עד תמוז הים טוב לפרש בו והיו לבושים ירוק, מתמוז ועד תשרי הפירות יפות ואדומות ואז היו לובשים בגדים אדומים.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 21:16 |
|
| |
הלבוש המערבי משדר תכליתיות ופחות נטיה לקישוט. יש לו קשר עקיף, אבל האם היפנים היו מאמצים את העוצמה ונשארים בבגדיהם מישהו היה מזלזל בהם?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2014 01:22 |
|
| |
הלבוש המערבי-הגברי-המודרני - דהיינו מאיפהשהו במאה ה19.
תוקן על ידי מטפחתספרים ב- 26/05/2014 02:11:12
|
|
|
|
|
