השיעורים זה כדי שיהיה עבור מה לבוא, לא תמיד זוכים להצעה על המקום. השיעורים מרתקים ומאלפים, בא מרצה ומבאר נושאים, שותים משו, טועמים משו, ובינתיים השדכן משה מאורי הצדיק בודק מי מתאים למי. להכנס לשיעור עולה 30 שקל, ומתישהו יש צורך לשלם הוראת קבע כל חודש 77 שקל כמניין מזל, יש אפשרות לשלם עבור כל מפגש עם הצעה מתאימה. זה מה שהבנתי. מדובר במחיר סביר ובשדכן שעובד מצוין
א) השיעורים נותנים גוון רוחני למיפגש. ב) ככה יש עבור מה לבוא. ג) השיעור זה בנפרד עם מחיצה, כדי שתיכף יצאו למפגשים.
השדכן הגיע למסקנא שבצורה כזאת הוא מוציא הרבה יותר מפגשים, בכל אירוע כזה הוא עשוי להפגיש עשרות, כי אנשים גמישים הרבה יותר לצאת כשהמפגש הוא רק עשר דקות, וסומכים על השדכן שיציע משו מתאים.
יש לשדכן ולשדכנית מספיק זמן לפני השיעור כדי לראיין כל מי שבא/ה. הקטע הוא שמדובר בשדכן מנוסה וצדיק, והרבה מהמוזמנים הוא מכיר ממזמן
כאחד שהיה שם, אני רוצה לעדכן שהמפגש הזוי לחלוטין. כמה נקודות לאלו שחושבים להשתתף.
א. היו שמה לערך 30 גברים ולערך עשרים ומשהו נשים מכל הגילאים, מגיל 20 עד גיל 70 ללא שום הגזמה.
ב. בעת אמירת השיעור יש מחיצה בין הגברים ובין הנשים כך שאין אפשרות להתרשם מי מאחורי המחיצה.
ג. לשיעור של הר' ארוש היה רק קשר קלוש ביותר עם מצב הרווקים והרווקות. בעצם השיעור היה אפשרות לר' ארוש לפרסם את התורות שלו, לשווק את הספרים שלו, ולתת פדיון נפש ולקבל ברכות. והכל בעזרתו הנלהבת של מארגן המפגש, שהוא חסיד של הר' ארוש.
ד. המקום דחוס וקטן, הוא החזיק שלשים גברים בקושי, וכמה גברים שהגיעו נשארו בחוץ.
ה. הגיעו שמה מחרדים מאד, כולל חסיד וחבדניק, עד לדתיים לאומיים.
ו. השדכן עובר בין המשתתפים ושואל שאלה אחת, מה הגיל, לפי זה הוא משדך אותך עם מישהי מהצד השני. זאת אומרת שאין שום בדיקת התאמה מכל צורה שהיא.
ז. אם הוא מצא לך מישהי, אתה עובר בחדר האחורי איפה שיש נשים, ואתה אמור להעלות לגג ביחד עם המשודכת. הגג חשוך כמעט לחלוטין כך שאתה לא יכול כמעט לראות עם מי אתה משוחח.
ח. אם הוא לא מצא לך מישהי, אתה מסתובב שמה בחוסר מעש עד שהבסטה נסגרת.
ט. לפעמים הוא מוצא לך מישהי, אבל אז הבחורה מחליטה שאתה לא מתאים, והיא בכלל לא מסכימה לעלות לגג. ואז יוצא שהבחור סתם מחכה בגג.
י. מכל המפגשים שהשתתפתי אי פעם, זה היה ללא ספק ההזוי ביותר. מדובר במשהו חובבני ופרימיטיבי, ללא שום התחשבות במשתתפים.
יא. לסיכום, כאירוע אנתרופולוגי זה מרתק, יש שמה אוכל מורוקני, והציבור מאד נהנה מהמרק. כאירוע לפנויים ופנויות זה היה בזבוז זמן.