| חייכנית770 כתב: |  | בס"ד
בטח שכן...הכתובה זה השטר...
ולא הדיון שם לא היה על תנאי אלא דנו שם על הקידושין השלישי...מתי היא נקראת מקודשת...בהתחלה/בסופו של הפעולה... וכתבו שם שכל עוד לא סיים את הפעולה היא יכולה לקבל בידה קידושין מגבר אחר...
מכיוון שדעתו של הגבר לא על התחלת הפעולה אלא לסופה...
|
|
וואי וואי וואי, דחוף לחזור לשיעורממושגי יהדות.
אין קשר בין הכתובה לקניין השטר כלל וכלל, זאת טעות נפוצה.
כתובה היא סתם חוזה בין הבעל לאישה שבו הוא מתחייב לפרנס אותה ושאם יגרש אותה יצטרך לתת לה סכום כלשהו שתוכל להסתדר וכו'..
סוג של "הסכם ממון" אבל לטובת האישה שחכמים תיקנו מזמן.
בשביל לקנות אישה מספיק אחד מהקניינים, לא צריך יותר. כשאת קונה בחנות את לא משלמת בצ'ק ובויזה ובמזומן, נכון?
בקשר לנושא שלך, זה שוב אותו עניין, מאיזה רגע נקראת מקודשת.
אבל בשניה שקיבלה את הכסף או את השטר או שעשו מעשה ביאה היא נקראת ארוסתו באופן סופי..
(הדיון שם על מישהו שמארס מישהי בצורה השלישית ותלוי האם האשה נחשבת מקודשת בתחילת קיום היחסים או בסופם)
הנה
דיון על העניין הזה בפורום הסמוך (הכופר
)
...ככה אני למדתי...תבדוק שוב.
