מהי מטרת הפורום

לירוחם אין לי בעיה להיות שק חבטות שלך אם זה גורם לך להרגיש חכם אני לא התכונתי להנחות עליהם דיברת אני לא יודע על איזה ישיבות ומשגיחים אתה מדבר אני מבסס את דברי על קורס אקדמי אוניברסיטאי בהיסטוריה אותו למדתי הזלזול שלך מראה בורות והשתלחות לא מכובדת

הי מקסמן תרגיש בנוח לגבי הדוגמאות שציינת לא בטוח שהבנתי מה כוונתך בברית מילה ומלכות ישראל לגביי האבות ולוט ונשותיהם ובנותיו אל תשכח שזה היה קודם מתן תורה והם לא היו מצווים כלל ולא מחוייבים האם מוכר לך הסברו של רבי חיים מוואלוזין בסוגיא? שלפני מתן תורה היה ניתן לעשות חשבונות של תועלת ורווח מהסוג שציינת??

היי מקסמן לגביי רבי חיים נראה לי שזה בפרקים בספרו נפש החיים בין שער ג לשער ד איפה שהוא תוקף את החסידות דרך אגב אם הזכרת את הנושא״המפחיד״ של עריות יש על זה חומר מעניין בקשר לעבירה לשמה שזה בעצם לדעתי ההגדרה של הדילמה שאתה מתאר כידוע עבירה לשמה היתה אחת מנקודות המחלוקת בראשית החסידות ובכן- בספר נפש החיים יש קטעים נגד החסידות שצונזרו במהדורות הבאות ואחד מהם עוסק בויכוח שהוא מתאר שהיה לו עם חסיד אחד בקשר למסירת אשת איש למשכב גוי תמורת הצלת הציבור הקטע הזה נמצא בספר ליקוטי הגרא שחיבר הרב רובין המנוח מחבר סידרת הספרים טללי אורות אין לי כרגע את הספר אבל אולי באחד המאגרים ניתן למצוא את זה זה לקוח מכתב יד של סמינר שכטר בניו יורק

הי ירוחם- קראתי להנחות שלך עלי חסרי שחר כמו למשל ההנחה שלך שאני בונה תיאוריה על סמך שיחות של משגיחים בזמן שאני מבסס את דברי על קורס מקיף ורציני בסך הכל רציתי לומר שכל אחד מנסה לתקוף מה שנח לו ביןצאם זה מבוסס ובין אם לא הכלכלה אינה סרח עודף בסיפור אלא היא זו ששינתה את כל ההשקפה על מטרת השלטון והמוסד המדיני והיא קידשה את ההתקדמות הכלכלית על פני השלטון בחסד האל שמפלה את הכופרים

היי מקסמן ראשית כל לפי אריסטו תכלית האדם היא יכולת החשיבה שלו לפי אריסטו הטוב הוא החשיבה מופשטת שהיא קצה יכולתו היחודית של המין האנושי- התבונה כך על כל פנים למדוני רבותי כשלמדתי פילוסופיה דבר שני שם הספר שציינתי הוא לא ליקוטי הגרא אלא אורות הגרא סליחה על הטעות

אז לא הבנתי מוטי זכר או נקבה?