מהי מטרת הפורום

אם אתה קורא קבוע היאך עוד לא נתקלת בפורום הדן על מה שכבודו מנסה לדון עליו,?

למעשה התשובה לשאלתך הוא אכן כן ,הפורום רובו ככולו רק מביא לידי כפירה ,רבים הכותבים דכאן כבר עזבו ופירקו משפחות והתחלנו או נשארו אנוסים ועבירות בסתר בידם,
האחריות כמובן הוא על מקימי הפורום שכנראה מאמינים בשכר ועונש כמו שהם מאמינים בזוהר ,[וכבר אמר החתם סופר ,מי שמכחיש בגלוי את הנסתר בנסתר הוא מכחיש את את הגלוי]
לטוענים על חירות מחשבתית התשובה היא ,
א]יש צורה ,מקום ודרך איך לעשות אותה ,כמובן לא במקום פרוץ שכל קלוץ יכול לקשקש,
ב]ניפוץ אמונות הוא אכזרי הרבה יותר מאשר להשאר עם כמה קושיות,,
מה אמור אדם עם משפחה וילדים עם אורח חיים דתי לעשות ברגע שניפצת לו את עולמו ?
הפורום הזה הוא מלא זלזול ולעג על כל מה שיקר לאדם הדתי והחרדי 
אף ניפוץ אמונת חכמים או זילזול בהם ובדבריהם מביאה לידי הפיכת הקערה על פיה,

ירוחם יקירי אני מניח שאתה כותב לי בציניות וסרקזם לכן אתעלם

אם אתה קורא קבוע היאך עוד לא נתקלת בפורום הדן על מה שכבודו מנסה לדון עליו,?

למעשה התשובה לשאלתך הוא אכן כן ,הפורום רובו ככולו רק מביא לידי כפירה ,רבים הכותבים דכאן כבר עזבו ופירקו משפחות והתחלנו או נשארו אנוסים ועבירות בסתר בידם,
האחריות כמובן הוא על מקימי הפורום שכנראה מאמינים בשכר ועונש כמו שהם מאמינים בזוהר ,[וכבר אמר החתם סופר ,מי שמכחיש בגלוי את הנסתר בנסתר הוא מכחיש את את הגלוי]
לטוענים על חירות מחשבתית התשובה היא ,
א]יש צורה ,מקום ודרך איך לעשות אותה ,כמובן לא במקום פרוץ שכל קלוץ יכול לקשקש,
ב]ניפוץ אמונות הוא אכזרי הרבה יותר מאשר להשאר עם כמה קושיות,,
מה אמור אדם עם משפחה וילדים עם אורח חיים דתי לעשות ברגע שניפצת לו את עולמו ?
הפורום הזה הוא מלא זלזול ולעג על כל מה שיקר לאדם הדתי והחרדי 
אף ניפוץ אמונת חכמים או זילזול בהם ובדבריהם מביאה לידי הפיכת הקערה על פיה,

חסדא אשמח לדעת האם אתה כותב את כל זה מידיעה?

מוטי (אני מקווה שפענחתי נכון, את הסיפא לא הצלחתי לפענח)
האם חשוב לך כעת להמשיך בדיון הזה בנוגע לאגדות ואמונה, או שמא אתה רוצה לפתוח על נושא זה אשכול חדש?

דומני כי האשכול הזה נסוב סביב הכרעה ראשונית האם בכלל לדון. משום מה נראה לי כי אתה מתחיל לדון בסוגיה ספציפית. אם אהיה משוכנע שישנו טעם בדיון ענייני, אעשה זאת.
רק תחילה עליך לקבל הכרעה עקרונית בנוגע לחופש הדיון וגבולתיו. אם אמצא כי ישנו איזה תיאום מינימאלי בינינו נוכל להמשיך לדון בצורה עניינית ומכובדת.

נ.ב. אין ביני לבין המדע ולא כלום. מלבד נטילת אופטלגין ואנטיביוטיקה מפעם לפעם.

תוקן על ידי דה_וינצי2 ב- 16/07/2014 12:42:01

תודה על הערתך גושניק אני חושב שכל אדם בוגר ומשכיל מרחיב את דעתו בהדרגה ומכיל בתוכו דעות נוספות אבל מה לזה ולהשמדה שיטתית של כל דעה מסורתית? האם בגלל שאני חושב שיש הגיון גם בשיטת הרב קוק ומאידך גם בשיטת רב אלחנן וסרמן האם לכן אני מזלזל בכל חזל?

ליאונרדו
רק אופטלגין? בחשמל אתה לא משתמש, אתה הולך ברגל ולובש רק בגדים שניטוו ביד?

בעל
בהתאם לתפיסת פותח האשכול הבאתי רק מעשים אקטיביים.
אמנם אני גם נוהג באוטו, אבל הוא סובארו...

ליאונרדו דה וינצי כמו שאמרתי אני פתחתי את האשכול הזה מתוך התרשמות כללית של שנים מספר עוררה בי את השאלה בכל פעם מחדש יכולתי לתת דוגמאות כמעט מכל אשכול ואשכול שבפורום אני חושב שהגישה שלך לדרשות חזל המבוססת לדבריך על הרמבן ההוא היא מאוד מגמתית ומרחיקת לכת הרמבן מסביר שם שהוא מסתמך על דרשה שונה הוא לא אומר סתם שדרשת חזל היא בעלת תפקיד אומנותי זוהי פרשנות שלך ולפי ההתרשמות שלי היא מייצגת את רוח הפורום השואף להתנער מכל פרשנות מחייבת ומסורתית היא כביכול מתביישת להאמין בקנון היהודי במאה העשרים ואחת שוב אני לא מכיר אותך אני רק אומר שזה מה שהפורום מייצג עבורי ואולי ראוי לשנות את שמו או את מקומו אולי......

הגישה שהצגתי לא מתבססת על הרמב"ן.
הרמב"ן מתבסס על הגישה שהצגתי.
 

מתיתיהו

תשאל את בעל בעמיו הוא בטוח יכול לאשר

מה זה הכשל הנטורליסטי הזה דה וינצי? איפה הגישה? הרמבן מסביר שיש לו מקור אחר ואתה אומר שהוא מסתמך על גישה עלומה? זה קצת לא מתיישב לי