האם תפילה "עובדת"?

אתה שוב לא עונה לשאלותיי (וגם לא לשאלותיהם של החברים האחרים) אך מוסיף שאלות חדשות - אם "אלוקי ישראל" "לא עובד כמו מכונה" ע"י הקרבנות, האם הוא כן עובד כמו מכונה על ידי זה שאתה אוכל ואז הוא מחייה אותך, למשל?

הוא לא מחייה אותי, אני מחייה את עצמי. הוא הסיבה הראשונית של היקום אבל הוא לא מחייה אותי עכשיו. הוא יכול להחריב את היקום ולא לאפשר לי לחיות אבל האוכל היא לא הפעלת האלוהים. תבין את ההבדל. שאתה בא מכוח הקרבן אתה חושב שהאלוהים הוא מכונה שאפשר להפעיל אותה. שאתה אוכל אתה מפעיל את המכונה שלך ותו לא. אתה לא מפעיל את האלוהים.

(אגב, האם המוח איננו סוג של מכונה? ואתה הרי תומך רק במדע הנתפס בחושים, ולא בנפש מופשטת(

לא ולא, המוח הוא סוג מכונה אבל היא אקראית כך שהמודע בוחר במוח אייך היא תפעל.  המודע הוא גם חלק במוח אבל בלי האקראיות לא היית מודעות ולכן מראש אנו מבינים שהמוח הוא אקראי והמודע יכול לשלוט בתוצאות הרצויות לו.

ולסיכום: כל מכונה היא דטרמיניסטית מוחלט כך שהוא בעצם דומם, המוח הוא אקראי ומכאן התודעה יכולה להתערב. מכאן החלום של הפילוסופים כמו אפלטון כאילו יש נפש חוץ מהמוח. וזה לא נכון כי הוא מת יחד עם המוח, וההכוחה היא היין. היין הורגת את המודעות\הנפש לכמה זמן ואם הנפש הוא מחוץ לנו אז אייך היין שולט עליו ??

עכ"פ פשוט שזה לא "כמו מכונה" זאת אומרת הרצון החופשי של הקב"ה משחק פה תפקיד, אבל בדיוק כמו שזה שיש לאדם רצון חופשי לא אומר שהוא אמור לא להתייחס למה שמדברים אליו ומבקשים ממנו - גם אצל הקב"ה אותו דבר.

אז מה אתה בא דווקא עם פרחים לבחורה ? האם הפרחים מדברת אל ליבה או ליבך מדברת אליה ? הרי הפרחים היא רק אמצעי שתבין מה יש בליבך. ולכן כך בדיוק כלפי האלוהים. הוא רואה את ליבך אז אתה לא צריך אמצעי כמו פרחים וקרבנות. בחורה שלא רואה מה יש בליבך אז אתה מביא לה פרחים אבל האלוהים ?

"כמו הקרבנות אותו דבר התפילה, ח"ו לחשוב שהאלוהים הוא מכונה שאפשר הפעיל אותו אוטומטית על ידי כמה מילים וצירופים למיניהם. הרי מה ההבדל בין ע"ז ולבין זה ??"
עוד לא הגדרנו מה היא עבודה זרה וכבר אתה שואל על ההבדלים?

אחד מההגדרות של ע"ז היא להפוך אותו לדטרמיניסט = מכונה שאפשר להפעיל אותה על ידי ידע וכוח. וזה אבסורד.

גם כתבת "רק ניתן להם להביא קרבנות ואז יהיה לחכמי ועבדי החברה - שהם שבט לוי והכהנים, לחם ובשר לאכול = לפרנס את עבדי החברה = שבט לוי."
- האם מותר להיות עבדים לחברה? הרי תמיד אתה מסביר שזה עבודה זרה.

אסור להיות עבדים לדמיון לישות דמיונית אבל להיות עבד לשם ?! = שבט לוי = עבד לחברה ?!  בוודאי שכן. הרי אי אפשר חברה בלי עבדי החברה ולכן יעקב מבטיח מעשר מבניו שכל בכור במשפחה הוא קדוש לשם = עבד לכל המשפחה.

הבכורים כשלו אז משה בחר בשבט לוי. שהם כשלו בזמן שמואל אז העם דרש מלך ושלטון ושהם כשלו בזמן שלמה מעם המיסים הגבוהים אז יצאנו לגלות ומחכים שיבוא משיח והוא יחזיר את הבכורים דווקא. כי אין לך חברה יותר טובה מיזה שבכל משפחה יש אחד שהוא איש הרוח איש הצדק והמשפט איש המלמד תורה לכל משפחתו. ואייך יהיה להם פרנסה ? מהמשפחה שתוריד מעשר כמו לשבט לוי.

"
אבל עצם שהוא נותן גשם גם לרשעים ? סימן שזה דרכיו שאם הוא מתערב אז הוא לא עושה איפה ואיפה, גם במקרה הטוב וגם במקרה הרע = ניתן למשחית וכו'
"
כלומר מהמציאות כפי שהיא נראית לך אתה מסיק על דרכי האלוקים של הנביאים. אותו דבר יכולת לומר: מזה שמהסלע אנחנו לא מצליחים להוציא מים - סימן שזה דרכיו, ואם כן גם משה רק עשה מעשה קסמים מהסיבות שאתה מסביר את כל עושי הקסמים שינם עובדי ע"ז - לפי שיטתך

רמב"ן ויקרא פרק י

ולדעתי בדרך הפשט אין צורך לכל זה, כי דבר השם, גזרותיו ומחשבותיו וענין דרכיו, והדבור יאמר בכל אלה, דברתי אני עם לבי (קהלת א טז), חשבתי מחשבה זו. וזה הדבר אשר מל יהושע (יהושע ה ד), זה הענין, על דבר הכסף (בראשית מג יח). וכן ותהי אשה לבן אדוניך כאשר דבר ה' (שם כד נא), גזר, וכמוהו באבירם בכורו יסדה ובשגוב צעירו הציב דלתיה כדבר ה' אשר דבר ביד יהושע בן נון (מ"א טז לד):

והנה אמר משה, המקרה הזה הוא אשר גזר השם לאמר אל לבו, בקרובי אקדש, שלא יהרסו אל קדושתי, ועל פני כל העם אכבד, שיהיו נוהגים כבוד במשכני:

משה באמת עשה קסמים לצורך ולכן אומרים חז"ל על משה ויהושע שבתחבולות תעשה מלחמה. אבל למי מותר לעשות את זה ? אך ורק לנביא אמת !! וכל נביא שקר חייבים להרוג אפי' על חשבון למות עמו יחד כי הוא גורם להמונים למות כמו מי שאומר שהאלוהים יציל אותו מתאונת דרכים הוא פשוט נביא שקר שחייב מיתה.

.

והואיל והזכרת שוב את עניין המלכות - האם יוסף היה עובד עבודה זרה?http://_kodesh.snunit.k12.il/i/t/t0147.htm
(פסוקים יג עד כו)

התורה מספרת את סיפור יוסף ללמד אותנו לשמוט את הכסף כל שבע שנים אחרת נהיה עבדים למלך כי הכסף מתכנסת אצל יחידים כמו אצל יוסף ופרעה. והעונש היא שכל צאצאי יוסף וכל בני ישראל נמכרו לעבדים. בוודאי שיוסף חטא וגרם לכל גלות מצרים, (עוד האחים גרמו לזה מעצם שמכרו אותו לעבד), רק החכמה היא להפוך כל כישלון לתורה. ולא להפך ח"ו. כך לומדים תורה וכך נכתבה התורה שלנו עד ימינו אנו.

והאם הרמב"ם היה עובד עבודה זרה?http://he.wikisource.org/wiki/%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%94
%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%99%D7%9D
_%D7%95%D7%9E%D7%9C%D7%97%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%96

לא הבנתי מה השאלה האם הרמב"ם חשב שהמלכות היא דרך נכונה ? לדעתי רק מלכות בית דוד היא דרך נכונה כי "דנים" אותו כלומר הסמכות היא בידי העם = סנהדרין. בוודאי שמלכות בית דוד בא אך ורק לשמור על התורה ולא ח"ו להיות מעל התורה כמו מלכות ישראל שאסרו ברית מילה ולקחו מיסים מעל עשר אחוז מעשר ולא דנים אותו כלומר הסמכות היא בידי המלך ולא בידי העם.

האם שאלתך לגבי מלחמות וכיבוש וכדומה:

ובכן גם מלחמת משה לא מזכה הרי ראובן וגד לא מביאים ביכורים כי היא לא שלנו ולא האלוהים נתן לנו רק לקחנו בעצמינו.

זה מה שלמדנו השבת 

תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת ביכורים פרק א הלכה ח 

מתני' אלו מביאין וקורין מן העצרת ועד החג משבעת המינין מן הפירות שבהרים ומן התמרים שבעמקים ומזיתי שמן ומעבר לירדן. רבי יוסי הגלילי אומר אין מביאין בכורים מעבר לירדן שאינה ארץ זבת חלב ודבש: גמ' רבי יוסי בשם רבי שמעון בן לקיש. רבי יונה רבי זעירה בשם רבי חנינה ששה עשר מיל חיזור חיזור לציפורין הן הן ארץ זבת חלב ודבש. אמר רבי יונה מאן דמקדר אילין שיגרונייה דבישן מינהון. מאן דמקדר הדא ביקעת גינוסר מינהון. מתיבון לרבי יונה והא כתיב [שמות ג יז] ואמר אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש. אמר לון אשר בה זבת חלב ודבש: תני [דברים כו י] אשר נתתה לי לא שנטלתי לי מעצמי. מה ביניהון אמר רבי אבין חצי שבט מנשה ביניהון. מאן דאמר אשר נתתה לי ולא שנטלתי לי מעצמי חצי שבט מנשה לא נטלו מעצמן. מאן דאמר ארץ זבת חלב ודבש אפילו כן אינה ארץ זבת חלב ודבש:

ספרי דברים פרשת כי תבוא פיסקא רצט 

ואמרת אליו, ולא כפוי טובה. הגדתי היום לה' אלהיך כי באתי, פעם אחת אתה קורא בשנה ואין אתה קורא פעמים בשנה. 

כי באתי אל הארץ אשר נשבע ה' לאבותינו, פרט לגרים. לתת לנו, פרט לעבדים רבי שמעון אומר פרט לעבר הירדן שנטלתו מעצמך 

תפנימו, שנתינה אלוהית של אלוהי ישראל ?! = חלוקה. כל כיבוש ? היא נטלתי מעצמי !!!

מכאן גם תבינו מהי ואייך פועל אלוהי ישראל לעומק.