מה זה מחשבה?

באשכול הנוכחי אשתדל להביא מאה פירושים למלה מחשבה ממקורות ישראל ועוד מאה פירושים מאומות העולם. 
בבקשה להיאזר בסבלנות :)

המעלה פירותיו לגג מפני הכנימה, וירד עליהם טל, אינם בכי יותן. אם נתכון לכך, הרי זה בכי יותן. העלן חרש שוטה וקטן, אף על פי שחישב שירד עליהן טל, אינם בכי יותן, שיש להן מעשה ואין להן מחשבה (מכשירין ו, א). לחשב, להתכוון. החרש (שאינו שומע ואינו מדבר) והשוטה אין בהם דעת, והקטן שפיו ולבו אינם שווים, אין להם מחשבה אלא מעשיהם מוכיחים על מחשבתם, לפיכך פירש הרמב"ם: יש להן מעשה - שאילו נתנו את המים עליהן בכוונה היו מוכשרין.

רב המנונא אומר: תינוק שחיפה כלכלה לשוק - נטבלה, מקום שמחשבתו שלגדול מתקיימת, שם מעשיו שלקטן מתקיימין. רבי זעירא בעי: כלום מחשבתו שלגדול מתקיימת עד שיפתח לשוק? ודכות' אין מעשיו שלקטן מתקיימי עד שיפתח לשוק (ירושלמי מעשרות ד, ב). לדעת רב המנונא, אף תינוק שחיפה את הכלכלה להביאה לשוק, פירותיה נטבלו, שמעשהו מצטרף לכוונתו להוליכה לשוק, בעוד אצל הגדול די במחשבתו גם אם מוליכה ללא חיפוי. לדעת רבי זעירא, מחשבתו של גדול להביא כלכלה לשוק הינה כדי לסחור בפירות ולפיכך אין מחשבתו מתקיימת עד שיפתח את הכלכלה לשוק, ועל-כן אין די בכך שהקטן יחפה את הכלכלה אלא עליו גם לפותחה בשוק על מנת שמעשיו יוכיחו על מחשבתו.

מה עם "חשב האפוד"?

מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה. מחשבה רעה אין המקום מצרפה למעשה. מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה, דכתיב אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו. מחשבה רעה אין המקום מצרפה למעשה, און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה' (ירושלמי פאה א, א). מחשבה טובה, מחשבה נאמנה הנובעת מענוה ויראת ה'. מחשבה רעה, מחשבת שקר וחטא כנגד הא-ל.

ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו (שמות כח, טו). פירש אונקלוס מעשה חשב: עובד אמן. מעשה חושב, מעשה אמן, מעשה מהימן.
 

וחשב אפדתו (שמות כח, ח). פירש רש"י: חגור שעל ידו, הוא מאפדו ומתקנו לכהן ומקשטו. ופירש שד"ל: כי החשב מקיף מכל צד. לדעת רבי שלמה אבן פרחון, חשב חילוף האותיות חבש. לפיכך, אם לחבוש עטיפה חלקית, אזי לחשוב חגירה מקיפה.
אולם לפי המלבי"ם: חשב חצי חגורה עשוי מהאפוד עצמו יוצא משני צדדיו, והיה מעשה חשב בעשיתו.
 

תוקן על ידי מם80 ב- 20/07/2014 15:53:25