מה דעתכם חכמי וחברי הפורום על התופעה החדשה ישנה של אנטישמיות באיצטלה חרדית.
יש לי הרבה דוגמאות לכך אבל אני חושב שהדוגמה הזה שאני הולך להביא כאן, ייתן לנו הדגמה דיי טובה ועל כך הדיון כאן.
בכיכר השבת (אתר שמתחזה לאתר חרדי) פירסם כתבה בצורה אנטישמית, כביכול שזה כתבה הלכתית גרידה.
והנה הכתבה לשיפוטכם. (דבר ראשון תשימו לב לכותרת, בהמשך נדון בשאר)
קיצור הלכות הכאת ילדים
נפסק בהלכה בין י"ז בתמוז לתשעה באב אין להכות את הילדים, ומה עם שאר השנה? • וגם, האם החובה ההלכתית להכות ילד מעל גיל 12 בחגורת עור עדיין תקפה בימינו (יהדות)
הרב יצחק בלומנטל ב' באב תשעד 14:57 29.07.14
(כאן מגיע תמונה של ילדה חרדית מוכה כביכול על ידי ההורים שלה, ככה שהאנטישמיות תצליח יותר)
שלמה המלך אמר "חושך שבטו שונא בנו", או במילים אחרות - אם רוצים לחנך את הילד כמו שצריך, צריך להכותו. אבל לא כתוב בפסוק כמה צריך להכות, והאם כל ילד צריך להכות, ובאיזה גיל ועל אלו מעשים.
לאחרונה שמענו על הורים שהתעללו בילדים בצורה נוראה. צריך להזהר מאד, ומומלץ לכל הורה להתייעץ רבות ולשקול במאזני צדק לפני עשיית מעשה, וכדאי להוועץ במורה הוראה. חשוב גם לזכור שהחוק במדינת ישראל אוסר כמעט בכל המקרים להכות ילד לצורך חינוכו.
בספר נעימות נצח, מהרב יעקב שכנזי שליט"א, חתנו של הרב יהודה צדקה זצ"ל, ריכז ואסף הרבה דינים של חינוך, בהרבה מהדינים המובאים להלן נעזרנו בספר הזה.
- אסור לאיים על ילד "אם תעשה כך וכך אכה אותך", אלא אם צריך להכות אותו יש לעשות את זה מיד, ולא לאיים ולגרום לו לפחד זמן רב (קצור שלחן ערוך).
- כשמכה ילד, לא יכה אותו הרבה מכות יחד, אלא כפי הצורך, ולא יכה בזמן שהוא כועס כדי שלא יכה יותר מהנחוץ (אבן שלמה).
- מחנך שמכה ילדים יותר מכמה שראוי להכות אותם (יש לשאול רב) מסלקים אותו מתפקידו (שו"ע הרב).
- כשמכה ילד, לא יכה אותו במקל, ולא יחזיק בידו מקל, אלא יכה ברצועה קטנה, וגם בה לא יכה מכות אכזריות (ר"מ פיינשטיין).
- והחלק האקטואלי: מי"ז בתמוז עד אחרי תשעה באב לא יכו את הילדים בכלל, ואפילו ברצועה (משנה ברורה).
- רצוי להכות את התלמידים רק ביד, כדי שהמלמד ירגיש אם הכאב גדול יותר ממה שצריך, ויחדל מלהכות (ר´ משה אוירבך).
- אסור למלמד להכות את התלמידים בגלל מדות רעות שיש בהם, אלא רק לאב מותר להכות בגלל המידות (ר"מ פיינשטיין).
- ילד שאינו רוצה ללמוד, מגיל חמש מדבר עימו בנחת, מגיל שש מכהו בעדינות, ומגיל 12 יורד עמו לחייו, כלומר מכהו בכח ברצועה (מהרש"א).
- על קללה ושבועה ושקר צריך להקפיד מאוד, וכן על המחלוקת ולשון הרע ורכילות ושמירת כל המצוות צריך להכות. (אבן שלמה).
ושוב נזכיר, מכות לילדים זה לא משחק ילדים, תחשבו פעמיים ושלוש לפני שמכים פעם אחת.
שמעתם ?? תחשבו פעמיים ושלוש לפני שאתם הפנאטים החרדים מכים את ילדיכם.
חוץ מהאנטישמיות כאן יש צורך לדון במציאות, האם במציאות איש החרדי מכה את ילדיו ?
כפי שאני מכיר את החרדיות אז זה בכלל לא שאלה של חרדיות, זה שאלה של תרבות כך שאצל החרדיות יש את כל הסוגי תרבויות.
אפי' בתרבותיות עצמן אין הכללה כזו, הרי אני מכיר אנשים מתרבות מתורבתת שכן מכים ילדים כי הם רשעים, ואני מכיר גם הפוך כלומר אנשים מתרבות שכן נוהג להכות, אבל הוא לא מכה. כך שזה באמת שאלה של איש המכה ולא של תרבות ק"ו לא חרדיות.
עכשיו נשאר לדון האם והיות שההלכה כביכול הקובעת את ההתנהגות של הפרטים בחרדיות, אם כך לכאורה יש כן ראיה שאם ההלכה מתייחסת לכך אז סימן שהנה השומעים להלכה בוודאי מכים את ילדיהם (זה מה שאנטישמים האלה לעיל רוצים שנחשוב, ותחזרו בבקשה לכותרת ותבינו).
ובכן
1, ההלכה לא מחייבת אף אחד, הרי כל קהילה יש לו רבי\רב\מרן\אדמור חיי שהוא הסמכות ההלכתית.
2, ההלכה הכתובה מתייחסת לנוהג של כותב ההלכה. כך שמה שכתוב רק מעיד מה היה אצל הפוסק ההוא בקהילתו, שזה אומר שאצלו בקהילתו היו בורים ועםארצים שהכו את ילדיהם. (ידוע הצחוק של הראב"ד נגד הרמב"ם לגבי הכת נשים)
בהצלחה לכולנו.
max maxmen
תוקן על ידי maxmen ב- 29/07/2014 19:57:39
