|
|
| נשלח ב-29/5/2015 16:31 |
 |
| |
תודה רבה אסתרק!!
(לתרום מזמנך להעלות את זה, זה גם נקרא סוג של תרומה, לא?..)
שבת שלום!
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2015 17:54 |
|
| |
ב"ה ממתק לשבת פרשת בהעלותך תשע"ה אתמול בערב זכינו לקבל את "פרס ירושלים לאחדות ישראל" בבית הנשיא בירושלים, זכות גדולה היא לנו לקבל פרס כזה ואנו מרגישים שנבחרנו לקבל את הפרס עבור הרבי מליובאוויטש ומפעל השליחות כולו, אין ספק שהשלוחים בעולם עומדים בשורה הראשונה באיחוד עם ישראל והפרס הוא של כולם. באירוע המיוחד דיברו כל הדוברים המכובדים על חשיבותה של האחדות ועל כך שאחדות זו לא אחידות, השאיפה שלנו היא שלמרות השוני נלמד לקבל האחד את השני. *** היה פעם יהודי שהגיע לקונצרט מפורסם ומשום מה ראה שהמוזיקה לא זורמת כמובטח, החליט שהוא חייב לבדוק היכן הבעיה ולאחר שהתבונן בצוות הנגנים חשב שהבין את הבעיה, הוא פנה למנצח ואמר לו "איך אתה רוצה להוציא מוזיקה טובה כשהבאת כל כך הרבה כלים שונים, אחד כנר, אחד חלילן, אחד פסנתרן וכו' אם היית מביא 10 כנרים זה היה זורם" אומר לו המנצח "הבעיה היא לא הכלים השונים ולהיפך שילוב הכלים יכול להוציא מוזיקה הרבה יותר יפה, הבעיה הא שהם לא מנגנים את אותה המנגינה..." *** בפרשתנו אנחנו קוראים על הציווי האלוקי לאהרון הכהן "בהעלותך את הנרות, אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות", מוסבר בחסידות שהקב"ה אומר לאהרון כשאתה רוצה להאיר את עם ישראל דע לך שיש בעם ישראל שבעה קני מנורה, לא כולם אותו דבר יש לכל אחד את המנהגים שלו ואת הדרכים שלו וזה לגיטימי לגמרי, אין צורך שכולם יאירו בדיוק באותה צורה, אבל אתה צריך לדאוג ש"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" שכולם יכוונו לאותה מטרה של עשיית העולם הזה מקום טוב וראוי להשראת שכינתו של הקב"ה, זה שיש לכל אחד את המנהג שלו ואת כלי הנגינה שלו בעבודת ה' זה היופי ורק שכולם צריכים לנגן את אותה מנגינה. *** לפעמים יש כאלו שאומרים "בא לא נתווכח נעשה כמו שאני רוצה ואז נסתדר" במלמדת אותנו התורה שאחדות יכולה להיות משולבת מהרבה צבעים והעיקר שכולנו נתכוון לשם שמים. יהי רצון שנצליח לחזק את האחדות בתוכנו ולכוון את הנרות של כולנו שיאירו לאותה מטרה של חיזוק עם ישראל והפיכת העולם למקום טוב יותר וכך נזכה להתאחד עם כל עם ישראל בבית מקדשינו, בקרוב ממש. שבת שלום נשלח מהאנדרואיד שלי
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/6/2015 23:30 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2015 15:00 |
|
| |
ב"ה ממתק לשבת פרשת שלח תשע"ה מסופר במדרש על רבי חנינא בן דוסא שהיה אדם עני ומאוד רצה להביא מתנה לבית המקדש אך לא היה בידו כלום, יום אחד מצא אבן גדולה מאוד סיתת את האבן בצורה מאוד יפה, רצה להביאה לירושלים, אך לא היה בידו כסף לשלם לסבלים, הצטער רבי חנינא מאוד, ראה הקב"ה את צערו ושלח לו 5 מלאכים בדמות אדם שהסכימו לקחת את האבן עבורו, בתנאי שישים את אצבעו על האבן ביחד אתם, שם רבי חנינא את אצבעו ע האבן ומיד ראה את עצמו עם האבן ליד בית המקדש... *** בפרשת השבוע אנחנו קוראים על כך שמשה רבנו שולח מרגלים לראות את ארץ כנען ולתכנן איך לכבוש אותה, המרגלים חוזרים ואומרים, אמנם היא ארץ זבת חלב ודבש אבל היא ארץ אוכלת יושביה, האנשים ענקיים, "ונהיה בעיננו כחגבים וכן היינו בעיניהם" ולא נוכל לכבוש אותה. כשרואים איך שהמרגלים מוציאים את דיבת הארץ נשאלת השאלה למה בכלל לשלוח מרגלים, האם אנחנו לא סומכים על הקב"ה שידע איך לתכנן לנו את כיבוש הארץ? *** אלא שכאן אנו לומדים לשלב בין ההשתדלות של האדם ובין האמונה בכך שהקב"ה מכוון אותנו, מצד אחד על האדם לדעת שהקב"ה הוא זה שמוביל אותו ובו תלויה ההצלחה, עצם הידיעה שההצלחה תלויה בה' כבר נותנת לו את הביטחון שהוא הולך להצליח, אלא שבד בבד עם האמונה, על האדם לפעול על פי הטבע, כשאדם חולה עליו להתפלל לה' שתהיה לו רפואה אבל קודם עליו ללכת לרופא, כשעומדים להיכנס לארץ והולכת להיות מלחמה צריכים לשלוח מומחים שייבדקו ויגידו לנו מהי הדרך הנכונה לעשות זאת, והעשייה שלנו היא הכלי לברכת השם שאכן נצליח. המלאכים יכולים לסחוב את האבן עבורנו אבל עלינו לשים אצבע ביחד אתם... *** הטעות של המרגלים הייתה שהם שכחו מהי מטרת שליחותם ובמקום לבדוק איך לכבוש את הארץ הם ניסו לבדוק האם בכלל יש ביכולתנו לכבוש אותה, מכאן גם נובע חוסר הביטחון שלהם שהם רואים את עצמם כחגבים ולכן גם הסובבים אותם רואים אותם כך, כי כשאדם מגיע בכוחותיו שלו ולא בברכת השם הוא אכן קטן מאוד ואין בכוחו לנצח. *** המסר ברור מאוד בכל דבר שאנחנו רוצים להצליח עלינו לדעת שההצלחה תלויה בברכת השם ויחד עם זאת עלינו לעשות את המקסימום התלוי בנו על מנת שהדברים יסתדרו על פי הטבע. *** יהי רצון שנשכיל להשקיע את כוחנו בדברים הנכונים ונזכור שברכת השם היא הגורמת להצלחה, כך נזכה לראות את ברכת השם בצורה גלויה בכל מעשינו. הועלה מוקדם כפיצוי על שבוע שעבר  נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2015 19:13 |
|
| |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/6/2015 16:38 |
|
| |
ב"ה ממתק לשבת פרשת קורח ג' תמוז תשע"ה ראש הממשלה מנחם בגין ז"ל נפגש מספר פעמים עם הרבי מליובאוויטש, בתום אחת מהפגישות שאל הרבי את בגין אם הוא יוכל לעשות עבורו טובה אישית. מר בגין הסכים בשמחה. הרבי סיפר לו על מכתב שקיבל מצרפת. נערה יהודיה מתכננת להינשא לגוי, והפצרותיהם ובקשותיהם של ההורים נפלו על אוזניים אטומות. בצערם הם פנו אל הרבי כדי לבקש את עצתו. "אין לי כל ספק שאם אדם מפורסם כמוך ידבר עמה – במיוחד שאתה דובר צרפתית – היא תכבד את דבריך והדבר ישפיע עליה בכיוון הנכון" אמר הרבי. מר בגין ניאות לבצע את המשימה. הרבי העניק לו את פרטי הנערה וביקש ממנו לשלוח לו את חשבון ההוצאות בשל העצירה הלא מתוכננת בצרפת. דבריו של מר בגין יצאו מן הלב ונכנסו לליבה. היא החליטה לעלות לארץ ישראל ולנתק את הקשר עם הבחור הלא-יהודי. מאוחר יותר היא נישאה ליהודי ונותרה להתגורר בירושלים. את חשבון הוצאות העצירה בצרפת שילם הרבי, כפי שהבטיח. מר בגין היה מספר על כך בהתפעלות מאותה "טובה אישית" שהרבי ביקש ממנו... *** בפרשת השבוע אנחנו קוראים על קורח שבא ומתלונן על משה ואהרון "כל העדה כולם קדושים... ומדוע תתנשאו על קהל השם" תלונתו של קורח היא שהרי כל עם ישראל היו שם במעמד הר סיני וראו את ההתגלות האלוקית בצורה ישירה ולמה אנחנו צריכים משה רבינו למה שלא נקבל ישירות מהקב"ה, כולנו קדושים? *** באמת שאלתו של קורח היא לכאורה שאלה טובה, למה בכלל מלכתחילה הקב"ה פונה למשה שילך לגאול את עם ישראל למה שלא יתגלה לכל העם וינהיג אותם ישירות? אך בפועל אנחנו רואים שהקב"ה כן פונה למשה ואפילו אומר לו שכשעם ישראל ייראו "גם בך יאמינו לעולם". *** הקב"ה ייחס חשיבות גדולה לכך שיהיה לעם ישראל מנהיג, אדם שבטל לגמרי לקב"ה ושכל מעייניו ורצונותיו בחיים יהיו עם ישראל, בדרך זו יוכלו עם ישראל תמיד להישאר מכוונים לקב"ה, לתורתו ולמצוותיו. *** זוהי התשובה שמשה עונה לקורח "בוקר ויודע ה' את אשר לו ואת הקדוש והקריב אליו" להיות מנהיג של עם ישראל זו בחירה של ה' באדם שכל מעייניו הם עם ישראל ללא שום אינטרס אישי, הקב"ה בוחר את הצדיק ונותן לו כוחות מיוחדים להשפיע ולחזק את האמונה בכל עם ישראל. *** בשבת זו ג' בתמוז יחול יום השנה ה21 של הרבי מליובאוויטש. הרבי בדאגתו ואהבתו האמתית לכל יהודי ויהודי בעם ישראל הקים יותר מ2000 בתי חב"ד ברחבי העולם ושלח יותר מ4000 שלוחים כדי לדאוג שכל יהודי בכל מקום בעולם יוכל לתת ביטוי לנשמה שלו ולקשר שלו עם הקב"ה, *** היום הזה הוא יום מיוחד להתבוננות בדרכו של הרבי ובהמשך דרכו על ידי כל אחד מאיתנו באמצעות הוספה בעוד מצווה ומעשה טוב ובאמצעות חיזוק האחדות והאהבה בתוכינו. *** בזכות ההוספה של כולנו במצוות, מעשים טובים ואחדות ישראל נזכה לגאולה אמתית ושלימה מיד ממש. שבת שלום נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2015 12:16 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2015 13:58 |
|
| |
ב"ה ממתק לשבת פרשת חוקת תשע"ה מסופר על הרבי הקודם של חב"ד רבי יוסף יצחק שבהיותו ילד הלך יום אחד בשוק וראה את דוד הקצב הולך עם עגל, לפתע ניגש סגן מפקד המשטרה המקומית לדוד וסטר על לחיו בצעקה שהעגל שבידו גנוב הוא, יוסף יצחק הקטן לא יכל לשאת את ההתעללות ביהודי התנפל על השוטר וצעק עליו, השוטר תפס אותו ולקח אותו למעצר, הוא ישב שם במשך כמה שעות, תוך כדי ישיבתו בתא המעצר החשוך שמע קול של גניחה ונבהל, כשהתקרב גילה אתו בתא עגל קשור על הרצפה ורחמיו נכמרו על העגל המסכן, *** אחרי כמה שעות, הגיע שוטר, שחרר אותו מהמעצר והתנצל באומרו לא ידעתי שאתה הבן של הרבי הגדול, כשיצא וסיפר לעוזרו של הרבי על העגל המסתורי שיושב במעצר, חזר העוזר וסיפר זאת למפקד ולאחר בדיקה הסתבר שסגן המפקד גנב את העגל וניסה להאשים את היהודי. זו היתה הפעם הראשונה בה ישב הרבי בכלא אך לא האחרונה, בהמשך חייו ניהל הרבי פעילות מחתרתית עניפה של הפצת יהדות ועזרה ליהודים בכל רחבי בריה"מ שהיתה תחת שלטון קומוניסטי הוא נעצר ואף נגזר עליו עונש מוות, בנסים גדולים הומר עונש המוות בגלות ואחרי כעשרה ימים בגלות שוחרר לגמרי. ביום י"ב בתמוז שיחול ביום שני הקרוב נחגוג את יום גאולתו. הרבי כמנהיג מסר את נפשו במשך כל ימי חייו במובן הפשוט של המילה כדי לסייע ליהודים בגשמיות וברוחניות. *** בפרשת חוקת מספרת לנו התורה על כך שבהיות עם ישראל במדבר לא היה להם מים לשתות והקדוש ברוך הוא מורה למשה שידבר אל הסלע ויצאו מים לעם ישראל אך בפועל במקום לדבר אל הסלע, משה לוקח את המטה ומכה את הסלע ואז יוצאים מים ועם ישראל שותים נשאלת השאלה איך קורה שמשה רבנו עבדו הנאמן של הקב"ה ימרה את פי ה' ויכה במקום לדבר? *** ישנו הסבר יפה שאומר שמשה רבנו ידע שאם הוא ידבר אל הסלע והסלע יוציא מים יהפוך הדבר לקטרוג תמידי על עם ישראל, תמיד יגידו "אפילו הסלע מקשיב כשמדברים אליו ועם ישראל לא יודעים להקשיב" ולכן משה מוסר את נפשו בידיעה שהוא ייענש על כך והעיקר שלא ידברו רע על עם ישראל, זהו מנהיג אמתי שבאמת דואג לעם שלו. *** הרבי מליובאוויטש לימד אותנו שכל אחד מאתנו הוא מנהיג, בביתו בשכונתו, בעבודתו או בכל מקום המצאו וגם אנחנו כ"מנהיגים" צריכים לדעת לנהוג באהבת ישראל ודאגה אמתית לכל יהודי באשר הוא, בזכות דאגתנו האחד לשני נזכה שהקב"ה ידאג לכולנו ויביא לנו גאולה שלימה בקרוב. שבת שלום נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2015 12:30 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2015 13:17 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/7/2015 12:49 |
|
| |
ב"ה ממתק לפרשת בלק תשע"ה רב ותלמיד הגיעו בדרכם לכפר קטן, דפקו בדלת אחד הצריפים וביקשו להתארח, בעלי הבית הזקנים קיבלו אותם במאור פנים ואירחו אותם ביד רחבה עם המעט שהיה להם בבית, הזקנים סיפרו שיש להם פרה חולבת וממנה הם מתפרנסים, מוכרים קצת חלב, קונים ירקות ופירות וחיים באושר. *** בבוקר למחרת הרב והתלמיד הודו להם על האירוח הנפלא ויצאו לדרכם, מיד כשיצאו מהבית ראו את הפרה רועה בחצר, אמר הרב לתלמיד קח את הפרה, תעביר אותה לכפר אחר ותשאיר אותה שם, התלמיד לא הבין למה הרב מצווה עליו לעשות כזה דבר אבל כתלמיד נאמן עשה כדברי הרב, עברו כמה ימים והתלמיד התייסר מאוד מכך שלקח מהאנשים הטובים האלו את הפרנסה שלהם, הוא פנה אל הרב ואמר לו "כבוד הרב, אני מצטער אני נאלץ להיפרד ממך, לא מסוגל להמשיך ללמוד מאדם כמוך שבאכזריות כזאת לקח מהם את פת לחמם, *** עברה שנה והתלמיד שמצפונו העיק עליו החליט ללכת לכפריים, להתנצל ולשלם להם את עלות הפרה, כשהגיע לכפר הופתע לראות כפר גדול עם בניינים, חוות, לולים ותעשייה שלימה, נכנס לבית הזקנים ושאל מה קרה כאן? הזקנים ששמחו לבואו סיפרו לו "משום מה בדיוק ביום שהלכתם הפרה שלנו נעלמה, ברגע הראשון נשברנו וחשבנו שלא יהיה לנו פרנסה אבל אחר כך הבנו שצריכים לעשות משהו, התחלנו לקנות ירקות בשוק ולמכור ברווח קטן, לאט לאט גדלנו וב"ה כפי שאתה רואה התעשרנו מאוד בשנה הזו. חזר התלמיד אל הרב שהסביר לו "ידעתי שעשה זקנים הנחמדים הללו נמצאים בשדה הנוחות שלהם הם לא ייתקדמו בחיים ולכן נאלצתי לעשות משהו קשה שיגרום להם להתעשר לפעמים דווקא מתוך הירידה מגיעה העלייה". *** פרשתנו מספרת את סיפורו של בלק מלך מואב שמזמין את בלעם לקלל את עם ישראל ובסופו של דבר הקב"ה מרשה לו ללכת אך מתנה שיוכל לדבר רק מה שהקב"ה יגיד לו לומר. כשרואים את מעשיו של בלק ושנאתו לעם ישראל מתעוררת התמיהה מדוע נקראת הפרשה על שמו של אדם רשע כזה. *** מוסבר בתורת החסידות שבלק מלמד אותנו את "יתרון האור הבא מן החושך" דווקא רצונו של בלק לקלל את עם ישראל גרם לכך שבלעם בא ובירך את עם ישראל בברכות גדולות מאוד כולל הנבואה על הגאולה העתידה ולכן נקראת הפרשה על שמו כי בשכירתו את בלעם נגרמה התעלות לעם ישראל וגם מבלק עצמו שהיה רשע וסימל חושך גדול יצא אור גדול בדמותו של דוד המלך, צאצא של רות המואבייה שהייתה מזרעו של בלק. *** לכל אחד מאיתנו יש בחיים מצבים שנראים קצת יותר חשוכים ושם הפרשה מלמד אותנו שכשאדם נקלע למצב של חושך בחייו עליו לנצל אותו כדי להביא לאור עוד יותר גדול ולהשתמש בכל ירידה לצורך עלייה. יהי רצון שכבר תקויים נבואתו של בלעם "דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל" ונזכה לראות את החושך של הגלות נהפך לאור של גאולה שלימה תיכף ומיד ממש שבת שלום נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2015 14:19 |
|
| |
מהמם!
תודה אסתרק!
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2015 14:34 |
|
| |
ב"ה ממתק לשבת פרשת פנחס תשע"ה בנימין היה יהודי עשיר מאוד, אביו הזקן היה גר אצלו בבית וחי חיי רווחה ושמחה, עם השנים כשהאב החל להזדקן וכבר לא יכל לשמור על הרכוש היקר בבית, החל בנימין להרגיש שהחזקת אביו בבית היא עול גדול מדי, יום אחד ארז את חבילת המטלטלים של האבא ושילחו מביתו. *** עברו כמה חודשים וביום חורפי אחד יצא יוסי בנו הקטן של בנימין לרחוב והנה הוא רואה איש זקן יושב ומקבץ נדבות, יוסי פנה אל הקבצן לתת לו מטבע מדמי הכיס שלו אך מה רבה הייתה הפתעתו כשראה שהקבצן הוא לא אחר מאשר סבא! יוסי הזדעזע ושאל "סבא, מה אוכל לעשות למענך?" הסבא ענה לו "אם תואיל להביא לי מעיל תעשה עמדי חסד גדול אני ממש קופא מקור" יוסי רץ הביתה וביקש מאבא מעיל עבור סבא, בנימין שהיה נבוך מכל העניין אמר ליוסי "רוץ לעליית הגג שם תמצא מעיל ישן עבור סבא", יוסי עלה במהירות למעלה ובנימין מחכה שירד, *** הזמן עובר ויוסי לא יורד, עלה האבא לראות מה קורה, להפתעתו הוא רואה את יוסי עם מספריים ביד חותך את המעיל לשניים, בפנים חמורות שואל האב את הבן "מה אתה עושה?" ויוסי עונה "אבא החלטתי שאתן לסבא רק חצי מהמעיל ואת החצי השני אשמור לך כשאתה תזדקן ואזרוק אותך מהבית שיהיה לי מה לתת לך...!" כמובן שהמסר הועבר, האב ובנו הלכו יחד לבקש מסבא סליחה ולהחזירו הביתה. *** בפרשתנו אנחנו קוראים את סיפורן של בנות צלפחד, 5 בנות שרואות את משה מחלק את הארץ לשבטים לפי משפחות והן טוענות "אבינו מת ומדוע ייגרע חלקינו?" משה שואל את הקב"ה והתשובה שהוא מקבל "כן בנות צלפחד דוברות" אכן מגיע להן חלק ונחלה בארץ ישראל. *** מי היה אותו צלפחד שזכה לבנות כאלו שרוצות חלק בארץ ושהקב"ה מצדיק את רצונן? ישנה דעה שאומרת שלאחר שהמרגלים הוציאו את דיבת הארץ ועם ישראל נענשו להישאר במדבר, קמה קבוצת "מעפילים" שהחליטו לנסות בכל זאת לעלות לארץ ומשה אמר להם שלא יעלו כי אין ה' בקרבם ולא יצליחו, אך הם היו כל כך חדורים ברצון להגיע לארץ שהלכו וניסו בכל זאת לעלות ובפועל נהרגו בידי עמי הארץ. *** אומרים לנו חז"ל צלפחד אמנם חטא בכך שניסה לעלות לארץ כשנאסר עליהם אך היה אדם עם אידיאלים, הוא היה חדור ברצון ותשוקה גדולה לארץ ישראל, לכן זכה לבנות כל כך מיוחדות שגם להם היה רצון לקבל חלק מארץ ישראל והקב"ה אומר למשה שישמע למה שהן אומרות. *** והמסר אלינו, כשאנחנו רוצים להחדיר בילדינו חינוך ומוסר עלינו לדעת שמה שהילד יראה בבית זה מה שהוא יעשה בהמשך חייו, הדרך הכי טובה היא לתת דוגמא אישית טובה ולגרום להם לרצות לחקות את התנהגותנו. יהי רצון שנזכה להיות חדורים בעשיית הטוב למען עם ישראל וארץ ישראל ובזה נזכה לגדל דורות של בנים ובנות עוסקים בתורה ובמעשים טובים. שבת שלום נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2015 14:40 |
|
| |
תודה!
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2015 15:11 |
|
| |
_________________
איסתרק ומהללאל! אם תרצו אין זו הגדה!
|
|
|
|
|
