| נשלח ב-11/8/2014 08:37 |
 |
| |
חזק
הבה ונבדיל בין העקרון לבין החולשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 09:19 |
|
| |
לגבי הסיגריות - מצאנו בגמרא כל מיני מאכלים המזיקים ולא אסרו חכמים לאכלם. אלא רק הזהירו מפני הסכנה
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 10:31 |
|
| |
פתיאמי
טעותמ ! סכנתא חמירא מאיסורא אסור לאכול דג עם בשר וכל המשתמע. אסור לאכול בצל ושום מגולים וכד'
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 10:36 |
|
| |
בעל,
אני מקבל את ההבדלה בין העיקרון ובין החולשה, ומה שכתבתי הוא על הצד ש"ידינו תקיפה".
כל השאלה נובעת מהעובדה שתפיסת העולם שלנו, של האדם המערבי במאה ה-21, רואה ברשימת האיסורים והעונשים הללו דבר בלתי מוסרי ואולי גם לא הגיוני. אם היינו חיים לפני אלף או אלפיים שנה, השאלה שלך לא היתה קיימת. ובדיוק מסיבה זו טוען החזו"א, שגם אם היתה ידינו תקיפה לא היינו מבצעים את הענישה על דברים שבתרבות העכשוית נתפסים לגיטימיים. זו טענה אחרת ה"חולשה", והיא תקפה גם אם "ידינו תקיפה".
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 10:39 |
|
| |
חזק
אז האם עלינו לצפות לחידוש ימינו כקדם?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 10:57 |
|
| |
בעל,
זו כבר שאלה אחרת לגמרי.
אני חושב שזו משמעות הציפיה לגאולה. כשהטוב האלוהי יוכר כטוב ע"י בני האדם, והרע האלוהי יוכר כרע ע"י בני האדם - או אז "נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים, והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוהי יעקב, ויורנו מדרכיו, ונלכה באורחותיו - כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים".
יהודי דתי שחושב שיוכל להשיב בחיוב על השאלה "ציפית לישועה", בהחלט אמור לצפות לזה.
מצד שני, זה לא הולך בכח. אני נוטה להאמין שהעולם מתקדם לכיוון הזה, אבל לוקח לו זמן. סביר שנמות לפני שזה יקרה בצורה טבעית.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 11:01 |
|
| |
חזק
גם לשיטתך, האם הטוב המוחלט היה בעבר וכל תקוותנו היא רק לשוב אליו, או שהטוב ההוא היה טוב בזמנו והטוב העתידי יהיה משהו אחר, קומה נוספת או משהו אחר לגמרי.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 11:23 |
|
| |
בעל,
לא יודע.
יש לי תקווה שהוא יהיה שונה בחלק מהדברים, אבל מידע אין לי.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 11:28 |
|
| |
חזק
אתה יודע מה הרמב"ם היה אומר על גישתך?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 11:31 |
|
| |
מה? ועל איזה פרט בדברי?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2014 13:13 |
|
| |
על שינוי בחלק מהדברים.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2014 10:21 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2014 11:38 |
|
| |
"נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים, והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוהי יעקב, ויורנו מדרכיו, ונלכה באורחותיו - כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים".
לפי מה שכתב גיא בכור בקישור שהביא בעלבעמיו הנבואה הזאת הולכת ומתגשמת אלא שזה לא יקרה מציון וירושלים אלא מבגדד .
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2014 12:22 |
|
| |
העדבק מאותו הפורום שאסור להזכיר את שמו.
איפה בתנ"ך שחטו ילדים בשם ההלכה? שמואל א. ט"ו. "מעולל ועד יונק"
איפה בתנ"ך אנסו נשים בשם ההלכה?
"אשת יפת תואר"
איפה בתנ"ך הציגו בריריה של להתגייר או למות?
"ז. עממין"
איפה הרגו אנשים עם דיסק חשמלי?
אתה צודק. לא היה.
איפה בתנ"ך לימדו ילדים להשתמש בנשק?
גיל 13 זה כבר לא ילד...
איפה בתנ"ך הסיתו אנשים לפיגועי התאבדות?
שמשון
איפה קראו מוות לכופרים?
כל התנ"ך מלא בזה.
רק במוח המעוות והקודח שלך, רק שם אפשר להשוות את ההלכה היהודית לדעעש,
כמה דיינים צריך כדי לדון בדיני נפשות? כמה עדים צריך?
רק על ישראל. לא כלפי גוי...
וראיות שהעברה נעשתה במזיד, והתראה.
כנ"ל. אולי גם דעא"ש נזהרים כלפי חברה מהקבוצה שלהם. מי יודע.
אולי המוח שלך יכול להשוות גם את עונש המלקות של התורה, בה מוזהר המכה לא להכות מכה המסכנת את המולקה, עונשים של כריתת איברים ללא משפט, או לתליה בפומבי,
כנ"ל. תליה בפומבי היא אחת מארבע הריגות הכתובת בתורה. כלך לך ולמד.
בוש והכלם לך, ובושו והכלמו מנהלי הפורום שנותנים לאדם כזה לכתוב את הגיגיו בבמה זו.
נכון. עדיף להיות בורים ועמי ארצות.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2014 18:42 |
|
| |
| אפריםבן כתב: |  | "נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים, והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוהי יעקב, ויורנו מדרכיו, ונלכה באורחותיו - כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים".
לפי מה שכתב גיא בכור בקישור שהביא בעלבעמיו הנבואה הזאת הולכת ומתגשמת אלא שזה לא יקרה מציון וירושלים אלא מבגדד . |
|
רק שכיום כל הגויים נוהרים משם..
|
|
|
|
|
