פתרון חידת חיבור התורה

אריאל

מעקב אחרי שינוי שם ה' בספר בראשית, הביא אותי למסקנא, יש מקומות ששם ה' השתנה מפני שבא להביע רעיון ומסר, ויש מקומות שהשתנה מפני שהעתיק ממגילה שונה.

ראה סוגיית נישואי עשיו.

נשואי עשו נזכרו 3 פעמים בספר בראשית ויש בין הפרשיות סתירה, הדבר מוכיח שיש לפנינו מגילות שונות שמהם הועתקו הדברים.
מי שיעיין, 2 המקורות הראשונים הם מגילה אחת בשם הויה, והמקור השלישי הוא מגילת אלהים.

שם הויה
כו,לד וַיְהִי עֵשָׂו, בֶּן-אַרְבָּעִים שָׁנָה, וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת-יְהוּדִית, בַּת-בְּאֵרִי הַחִתִּיוְאֶת-בָּשְׂמַת, בַּת-אֵילֹן הַחִתִּי. כו,לה וַתִּהְיֶיןָ, מֹרַת רוּחַ, לְיִצְחָק, וּלְרִבְקָה. {ס}

שם הויה
כח,ט וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו, אֶל-יִשְׁמָעֵאל; וַיִּקַּח אֶת-מָחֲלַת בַּת-יִשְׁמָעֵאל בֶּן-אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת, עַל-נָשָׁיולוֹ לְאִשָּׁה. {ס}

שם אלהים
לו,א וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו, הוּא אֱדוֹם. לו,ב עֵשָׂו לָקַח אֶת-נָשָׁיו, מִבְּנוֹת כְּנָעַן: אֶת-עָדָה, בַּת-אֵילוֹן הַחִתִּי, וְאֶת-אָהֳלִיבָמָה בַּת-עֲנָה, בַּת-צִבְעוֹן הַחִוִּי. לו,ג וְאֶת-בָּשְׂמַת בַּת-יִשְׁמָעֵאל, אֲחוֹת נְבָיוֹת. לו,ד וַתֵּלֶד עָדָה לְעֵשָׂו, אֶת-אֱלִיפָז; וּבָשְׂמַת, יָלְדָה אֶת-רְעוּאֵל. לו,ה וְאָהֳלִיבָמָה, יָלְדָה, אֶת-יְעיּשׁ (יְעוּשׁ) וְאֶת-יַעְלָם, וְאֶת-קֹרַח; אֵלֶּה בְּנֵי עֵשָׂו, אֲשֶׁר יֻלְּדוּ-לוֹ בְּאֶרֶץ כְּנָעַן.

על פי הנ"ל, במגילת הויה נאמר שעשיו נשא את
1- יהודית בת בארי החתי (בראשית כו,לד)
2- בשמת בת אלון החתי (בראשית כו,לד)
3- מחלת בת ישמעאל אחות נביות (בראשית כח,ט)

ואילו במגילת אלהים נאמר שעשיו נשא את
1- עדה בת אלון החתי (בראשית לו,ב)
2- אהליבמה בת ענה בת צבעון החוי (בראשית לו,ב)
3- בשמת בת ישמעאל אחות נביות (בראשית לו,ג)

בפירוש דעת מקרא הובאה שיטה המיישבת את הסתירות בין הפרשיות
עשו נשא 4 נשים
1- את יהודית בת בארי החתי (בראשית כו,לד), לא נזכרה בבראשית לו,ב כנראה כי לא ילדה לו ילדים (דעת מקרא).
2- את בשמת בת אלון החתי (בראשית כו,לד) ונקראה גם בשם עדה בת אלון החתי (בראשית לו,ב).
3- את מחלת בת ישמעאל אחות נביות (בראשית כח,ט), נקראה גם בשם בשמת בת ישמעאל אחות נביות (בראשית לו,ג).
4- את אהליבמה בת ענה בת צבעון החוי (בראשית לו,ב).

וגילגמש?

רק תן לי להבין: בראשית היה סיפור גילגמש שכלל את כל פרטי המבול במעטה אלילי. סופר א' לקח חצי מהסיפור וכתב אותו. סופר ב' לקח חצי סיפור וכתב אותו. העורך הגיע וחיבר אותם יחד. נראה לך הגיוני? או כמו שאתה אומר תמיד: והבוחר יבחר.

במקור הקדום היו שתי מסורות - אם שם ה' הוא ה' או אלוקים?

דרום, אתה טוען שסיפור המבול נכתב בשתי גרסאות שונות במקור הקדום של גילגמש - שממנו לקחה גם התורה. אבל אותו מקור לא יכל להיות מסומן בחילוק בין ה' לאלוקים שהרי חילוק זה הופיע רק ביציאת מצרים בקרב עם ישראל. סיפור גילגמש קדום מיציאת מצרים וכ"ש המקור שלו.