| נשלח ב-24/9/2014 02:59 |
 |
| |
| אריאל73 כתב: |  | | וחג האסיף בצאת השנה. וחג האסיף תקופת השנה. ואם כבר נוסיף: והעברת שופר תרועה, בחודש השביעי, בעשור, לחודש; ביום, הכיפורים, תעבירו שופר, בכל-ארצכם. י וקידשתם, את שנת החמישים שנה, וקראתם דרור בארץ, לכל-יושביה; וביחזקאל נאמר בעשרים וחמש שנה לגלותנו בראש השנה בעשור לחודש. וכפי שכבר כתבתי, לוח שנה מימי שלמה המלך שנמצא בגזר מתחיל בירחו אסיף. |
|
אתה לא מחדש כאן כלום.
אתה אומר שכתוב במפורש ולא היא.
אם היה כתוב במפורש היה כתוב לוח שנה מסודר לפחות כמו המשכן והדגלים במדבר והמסעות ועוד הרבה דברים לא חשובים שהתורה ידע לכתוב במדויק = מפורש.
התורה לא רצתה כנראה לקדש שום לוח כי זה באמת לא חשוב.
אבל אצל חנוך זה מאוד חשוב כמעט כעקרי תורה וכך גם ביובלות.
ראיות בעקיפין יש לכאן ולכאן, מה שבטוח היא שלא היה אותו לוח בכל הזמנים במקרא ואחריו.
אבל בתכלס אין לזה שום חשיבות כי כל לוח זה שרירותית, כך שרק בשביל ההמונים (במיוחד יהודים) צריך איזה סמכות שמים, אחרת כל חסידות וכל קהילה היה מחזיק לוח שנה אחר.
עם היהודי צריך להתבייש מול האומות ששם אפשר לעשות לוח או קו תאריך בלי לבלבל במוח.
תוקן על ידי maxmen ב- 24/09/2014 03:04:44
|
|
|
|
| נשלח ב-24/9/2014 12:42 |
|
| |
לתשומת לב ב א לחודש השבעי עדיין לא מתחיל האסיף.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2014 21:28 |
|
| |
בחודש השביעי יש את האסיף, ולכן כל החודש נקרא "ראש השנה" (או "תקופת השנה" או "צאת השנה [הקודמת]"). תחילת השנה היא זמן שבאופן טבעי עולים החששות איך תיראה השנה הקרובה, בעיקר מבחינה חקלאית. מי שבוטח באלוהים ונשען עליו, מסוגל לחגוג בראש השנה. זו מבחינתי החגיגה של ראש השנה - "חדוות ה' היא מעוזכם".
הזמן שבו אני נשען על אלוהים ובוטח בו, הוא גם הזמן הנכון להיות אדם טוב יותר כרצון אלוהים, והוא גם הזמן המוצלח ביותר לפנות אליו בתפילה "ובכן צדיקים יראו וישמחו, וישרים יעלוזו, וחסידים ברינה יגילו, ועולתה תקפוץ פיה, וכל הרשעה כולה כעשן תכלה, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ". כלומר, צדיקים הנוהגים ע"פ הצדק, ישרים הנוהגים ע"פ היושר, חסידים הנוהגים במידת החסד, הם ישמחו ויעלזו ויגילו ברינה, ואילו עולתה - עושי העוול, רשעה - אנשים הנוהגים ברשע, והזדון - הרוע הטהור, כל אלו יכלו כעשן ויעברו מן הארץ.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/9/2022 22:38 |
|
| |
איזה שטויות, המתרגם כתב ראש השנה , כמו כן בתורה לא מוזכר ראש השנה, אלא הראשון לשביעי
|
|
|
|
|
