שעון יד - מלבוש אשה ?

חותנו הרה"ג אלישיב זצ"ל ענד שעון כידוע

הייתי אצלו הרבה וראה את השעון שלי לא פעם ולא אמר לי כלום.
כידוע אצל חלק מהחסידים יש כזה חשש אבל לא מדיני לא תלבש רק דווקא מדיני דרכי אמורי

וויקיפדיה ערך שעון יד בטח ראית

מועתק מכיכר השבת

הגר"ח קנייבסקי נגד שעוני יד: מידי תקופה מעורר מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי את הציבור הרחב ובפרט את ההמונים המשחרים לפיתוח בקבלת עצה וברכה בדברים הטעונים חיזוק.

מרן שר התורה נוהג לברך רבים מהפונים אליו כשהוא מבקש מהם לקבל על עצמם קבלה מסויימת ברוחניות, לדוגמא: לגדל זקן, פאות, וכדומה.

בימים האחרונים, מרבה מרן הגר"ח קנייבסקי להורות לבאים אליו שלא לענוד שעון יד משום איסור "לא ילבש". כאשר מרן מדגיש כי גם מרן החזון איש וגם אביו מרן הסייפלער זצ״ל לא ענדו שעון יד בגלל האיסור שבדבר.

יצויין, כי תלמידים ותיקים של מרן הגר״ח מסבירים כי מדובר בדעתו הידועה מזה שנים רבות, אולם כעת הוא מדגיש זאת שוב ושוב בפני הבאים להתברך.

ל'כיכר השבת' נודע, כי אחד המקורבים למרן הגר"ח, הראה לו ביום שישי האחרון תמונות בהם נראים גדולי הדור הקודם הרב שך זצ״ל והגרי"ש אלישיב זצ״ל, כשהם עונדים שעון יד, מרן הגר"ח השיב כי גם הוא ענד בעבר שעון, עד ששמע עדות נאמנה ממרן החזון איש כי הדבר אסור.

כנראה שעדיין אין לזה משהו מוחלט מההלכה

מקס כיוונתי לציין לנתון ההיסטורי שהובא שם שאכן שעוני היד הראשונים היו של נשים

שעוני היד המוזהבים אולי שייכים יותר לנשים בתור תכשיט

אבל הוא מעורר גם על שעוני היד הפשוטים

יש כאן כמה נושאים.

א. מהו איסור "לא ילבש".

ב. מה הם שעוני היד שבהם מדובר.

ג. מה באמת סובר הגר"ח קנייבסקי.

קשה לי להאמין שזו שיטתו מפני שזו - איני יודע איך לומר זאת - פה קדוש יאמר דבר זה?

המתבקש הוא לגשת לביתו ולשאול אותו אם זה נכון ומה הטעם שלו. בשנים עברו אפשר היה לבוא ולדבר איתו בלימוד. איני יודע אם זה יתכן היום. עד כמה ששמעתי וידוע לי, הוא היה מוכן לשמוע דעות אחרות אם הן מנומקות וידע להבדיל בין דעתו שלו ומקורותיו שלו (נניח החזו"א) לבין דעות אחרות שגם הן לגיטימיות.

ושוב, קשה להצדיק את העמדה הזו לגבי שעוני יד. הלא יש שעוני יד לגברים. ושמא הגר"ח, הספון בחדרו בין ספרי הלימוד, פשוט אינו מכיר את המתרחש ברחובה של עיר? ועדיין הדבר תמוה וקשה להאמין שהוא נכון.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

שעון יד יכול להיות כלי תשמיש או תכשיט או שניהם. מכל מקום, יש הרבה שות"ים הדנים האם מותר לאיש ללבוש שעון יד בשבת או האם מותר להוציאו בשבת לרה"ר. עיין שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק א סימן קיא; שו"ת ציץ אליעזר חלק יא סימן כח; שו"ת יחוה דעת חלק ב סימן מט; שו"ת מנחת יצחק חלק א סימן סז; שו"ת ישכיל עבדי חלק ז חאו"ח סימן יט; שו"ת אור לציון חלק ב פרק כג סעיף ב. 

ישנם מקומות שאכן גברים לא הולכים עם שעוני יד

יש בחסידויות מסויימות שלגברים יש רק שעוני כיס

אולי מן הטעם הזה של לא ילבש