|
|
| נשלח ב-2/11/2014 15:27 |
|
| |
כל מי שמגיע לרחבת הכותל גם בני הרב מבריסק זצוק"ל יכולים לראות בעיניהם שהקיר שהם עומדים במרחק ממנו, לא יכול להיות קיר העזרה או קיר ההיכל. אורך קיר העזרה המערבי הוא 135 אמות שאם נלך אפילו לשיעור חזו"א זה 81 מטר. רוחב החלק הגלוי של הכותל הוא 140 מטר שזה כמעט כפול מזה. ואני לא מדבר על החלק שבתוך המנהרות שבסופו של דבר זה קרוב ל500 מטר. כל מי שלמד קדשים ויודע מתמטיקה של כיתה א אמור להבין שהקיר הזה איננו קיר העזרה. ולכן מי שמייחס אליו ככזה אני עומד מאחורי הדברים שאמרתי. זה בדיוק נקרא לפסוק בלי להתייחס לעובדות הגלויות שעומדות מולו.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/11/2014 19:17 |
|
| |
והנה עוד מכתב שקיבלתי
זה לא הגליק שלנו / הרב אליהו קאופמן
ראשית דבר, אני בהחלט מאחל החלמה מהירה למר יהודה גליק, שנפגע לאחר כל הפרובוקציות שלו. אני גם תקווה שלאחר החלמתו הוא יעשה תשובה ויפסיק מהתגרויותיו, ועוד לעניין של עבירת כרת. אני גם מקווה שהלקח ילמד אצל בעלי חזות חרדית המחקים את גליק ומוכנים לשלם על טמטומם בדם ילדיהם, כמשפחת אלבוים מחסידות בלזא. הפציעה הקשה שנפצע גליק חייבת לעורר מתרדמתה את היהדות החרדית ואת רבניה לפני שכולנו נשלם, חס ושלום, על ההתגרויות של משת"פי ה"מזרחי" שהפכו לסיוט אלקטוראלי של רבני הציבור החרדים, עד שהאחרונים מוכנים למכור את היהדות , את סכנת מכרת ואת משפיכות דמים רק לשם עוד כמה קולות של שבבניקים חרדים, שבלאו הכי יצביעו לימין הסהרורי.
יהודה גליק לא נפגע בעלמא, שהרי יש דין ויש דיין ו"אין נוקפין אצבע אלא אם מכריזין עליה משמיים". במשך תקופה ארוכה לא רק שהפרחח האמריקאי הזה מסית לעליה ציונית להר הבית ומדיח לכרת ולשפיכות דמים, אלא שהוא בז לגדולי ישראל ואילו הרבנים בדורנו פוחדים אפילו להוציא נגדו כרוז קטן. לא פעם ולא פעמיים חזר העם הארץ הזה על הטעון כי "בדורות האחרונים לא היו רבנים ברמה שיקבעו בעניין ההר". זו דעתו של הפרחח שגדל בשבילי הקליפות הסרוגות של אביו הפרופסור (נאמנו של איש השמאל מלכיור) ולימים הגיע לשבילי הימין הסהרורי שחובש את הכיפה לא לשם היהדות אלא לשם הלאומנות. הפרחח האמריקאי הזה אינו פוחד מעקיצת העקרב של הגר"ח זוננפלד, בית בריסק , ה"כף החיים" ושאר גדולי ישראל שאסרו את העלייה להר. אפילו הרב קוק לא התיר זאת, ובודאי שגם לא האדמו"ר מחב"ד, הגר"ע יוסף, הרב אלישיב ועוד רבים אחרים. בשלהי המאה ה- 19 הוצא כתב סירוב – ע"י רבני י"ם, נגד השר מונטיפיורי, שעלה להר בתוך חבית מגולגלת כדי לשפץ את אבני הכותל המערבי. מהנדס חרדי ברח מהארץ כדי לא לשפץ את המסגדים שעל הר הבית למרות אישורו של הגר"ח זוננפלד זצ"ל. הגר"ח זוננפלד טען כי אין לנו שום כוונות על מתחם המסגדים בהר הבית ורק בוא המשיח ובניית בית המקדש בנס יהיו התשובה לגאולה. הגר"ע יוסף טען שלכהן אסור אפילו לטוס במטוס מעל הר הבית. רבי דוד בהר"ן סירב להצטרף לפמליית הקיסר האוסטרי פרנץ יוזף השני, למרומי הר הבית, בגלל האיסור הזה. הרבנים לבית בריסק אסרו אפילו את ההתקרבות לכותל המערבי משום הבעיות ההלכתיות בהתקרבות להר הבית. אבל לגליק הזה לא איכפת מכל גדולי ישראל – הוא, כמשפחת אלבוים ההזויה, לא היה איכפת לו מגדולי ישראל ומהפסיקות של גאונים וקדושים , ומנגד הוא בז להם בפומבי. זו הסיבה שבגללה הוא הגיע לבית החולים במצב אנוש, והקב"ה פתח לו עדיין פתח של תשובה. ומי שזרז להביא אותו לבית החולים היו הרבנים של הדור הזה שלא פצו את פיהם כדי לעצור את המטורף הזה, ואשר לא יצאו נגדו כדי להגן על ביזויים של חכמי ישראל מהדורות הקודמים על ידו של העילג הזה. אי לכך לא פלא הוא שכל ממזר הופך למלך בדור הזה , לא פלא שכל זב ומצורע הופך ל"רב גדול" שמרפא באחיזת עיניים, שכל מצורע עושה מעשה תועבה בנשים צדקניות או סתם גונב ומתהולל עם ריקים ופוחזים.
לתשומת ליבם של אנשי ה"עדה החרדית" וחוגיה שעורכים שוב ושוב הפגנות כל עצם שמחוללת או למען איזה אברך או אישה שאולי נרדפו ע"י הציונים. היכן נמצאים כל כבוד הרבנים הללו כמטורפים ציונים – בשרות הממסד הציוני והארכיאולוגים שלו, מנסים להפוך כרת למצווה ולחלל את כבוד הר הבית עד להפיכתו לעוד "מרכז תיירותי" ולביצת הארכאולוגים?! איפה ההפגנות הסוערות של כל אלה שנעצרים שוב ושוב בפרויקטים מזערים?! התשובה היא פשוטה: במסגרת "פני הדור כפני הכלב" מכופפים כל הרבנים החרדים את ראשם לציונות בהר הבית , והעיקר לא לפגוע בהמשך הפיכת היהדות ללאומנות כדי שהלאומנים לא יסמנו אותם כ"בוגדים". אוי לבושה הזו שבמצב של אלמות והלמות הרחוב מוכנים אותם "רבני על" לשכוח מצוואת ה"חפץ חיים", בית בריסק, הגר"ח זוננפלד ושאר גדולי ישראל.
צריך לדעת כי הפרחח גליק איננו באמת יהודי דתי, כמו שהוא מנסה לצייר את עצמו. זהו פוקר וכופר שבהמשך שורות אלה תבינו במי מדובר. האיש גדל בביתו של פר' מאוניברסיטת ב"ש שהגיע מארה"ב והפך לבן בריתם של אנשי מפלגת "מימד" הפרו שמאלית ואשר נציגה , מלכיור, שירת ומשרת את החברה הציונית והשמאלית לקעקע את יסודות ה"שולחן ערוך" ולרוקנו מתוכן תוך זלזול בגדולי ישראל מהדורות הקודמים, עד כדי הפיכתם בלעג פיו כ"מיושנים". בבית זה למד הבן יהודה גליק לזלזל בכל ציווי גדולי ישראל ולהביא במקומם התרים של משת"פים בדווים וערבים שחוסים תחת השלטון הציוני. אבל רק שהבן גליק לקח את מסורת האפיקורסות של הוריו מהשמאל הציוני והפכה לרלוונטית עבור הימין הציוני, והכל עם קליפת – כיפה על ראשו , בדיוק כמו אביו! בבית זה למד גליק הבן לטעון ולזלזל ברבני השרף של שלוש מאות השנה האחרונות ולהפוך את כל האיסורים הללו למלחמה לאומנית של טיפשים כמותו נגד הערבים. אז עכשיו הוא קיבל את עקיצת העקרב לאחר שניסה לנשוך בם נשיכת חמור.
אבל בכך לא סיימתי את ה"הלל" על האיש. מי שפוגע בקדושי ישראל סופו שיהפוך לעובד עבודה זרה ולאפיקורוס וכך זה אירע עם ה"תכשיט" הזה. לא לפני זמן רב ניסה יהודה גליק להיפגש עם האפיפיור הנוצרי ולבקש ממנו להתערב לעליית האיסור בהר הבית תמורת הסכמה שלו ושל הזויים כמותו למסירת אותו חדר בקבר דוד המלך לכנסיה הנוצרית ולאמת את עניין הדמיון כי זהו "חדר הסעודה האחרונה" של אותו האיש! והרבנים החרדים פשוט שותקים! זהו עוד נדבך ציוני – לאומני מימי הרצל לכרות ברית עם העולם הנוצרי גם במחיר שמד , נגד העולם הערבי והמוסלמי, ללא שום קשר לציווי הדת היהודית.והיכן כל טענת הרמב"ם שהאסלאם אינו עבודה זרה אלא רק הנצרות , על כל פסיליה?! את הציוני והאפיקורוס הזה גם הרמב"ם אינו מעניינו. אבל בריאיון אלקטרוני – מול פעיל שמאל בשם רן אדליסט, ולצד הזוי כמותו בשם חגי סגל, מהלל האפיקורוס גליק את הנצרות ועוד מגבה את טענתה כי בישעיהו נאמר עלייה ולא על היהדות כי היא תפיץ את שם השם בעולם! הלך הגליק הזה ואישר את הטענה הנוצרית כי הם המשך הבשורה של ה' לעולם ולא עם ישראל! אותו הזוי בעצם מאשר שהנצרות האלילית עפ"י הרמב"ם היא דת ה' החדשה ומכאן שה"ברית החדשה" היא ההמשך ל"ברית הישנה" שבוטלה! גם את התעלולים האפיקורסים הללו למד הליצן בבית אביו הפרופסור, שכמו אנשי השמאל הסרוגים (וגם הימנים...) שבפאתי הרפורמים והקונסרבטיבים, שמשוים בין נצרות ואלילות ליהדות במסגרת ה"קידמה" שלהם.
מטרת העלייה להר הבית היא לא רק יוזמה של משוגעים אומללים כגליק, פייגלין ומשפחת אלבוים (ואיפה תגובת הנגד של חסידות בלזא שמטורפי אלבוים משתייכים אליה?...) אלא גם יוזמה של חוגים ציוניים מרכזיים יותר, ואף של חלק מהרפורמים וכמובן של הארכיאולוגים להפוך את הר הבית ל"מרכז מדעי" ו"תיירותי" עם ארכיאולוגים שיחפרו בו, עם סטודנטיות פרוצות שה"קדושה" של ההר היא לדידן רק עניין תיירות והתהוללות, וביום תשעה באב יעלו להתגרות בערבים כשבידיהם כריך טרף ושתיית אלכוהול. והרי זה כבר אירע לפני כתשעים שנה , בהוללות של אנשי בית"ר בכותל המערבי בתשעה באב, שלא לחינם כינו הערבים את היום הזה "איד אל גזוז". אותם רבנים שאינם יוצאים חוצץ נגד האפיקורסים הסרוגים – המלווים בגה' האנטי דתית, רות קלדרון, מ"יש עתיד", הם אלה שיאצלו לתת דין לפני דיין העליון על ביזוי הר הבית , על ביזוי גדולי ישראל ועל שפיכות הדמים שנגרמת לחפים מפשע ע"י פוקרים עלובים כיהודה גליק ומשה פייגלין.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 01:08 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 09:56 |
|
| |
מעניין שבתוך הדברים נכתב שהגר"ע יוסף פסק שלכהן אסור לטוס מעל הר הבית. כמובן שהפסק לא התייחס לכהן אלא לכל האנשים. הטעות מוכיחה את טענתו של גליק שהיהדות החרדית מתייחסת להר הבית כמקום טמא ולא כמקום קדוש. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 10:18 |
|
| |
| שחור_כתום כתב: |  | <מחילה,לא קונה את זה רב שיש לו קהילה אמיתית,אמור לחנך אותם מה אסור ומה מותר. הלכות נידה זה גם כן כרת.וחמץ.ויום כיפור.ושבת. רב שרוצה באמת לעלות להר, אמור לבוא עם דלי צבע ומברשת,ולסמן לציבור "עד כאן". לא יכול-זה בן דוד של "לא רוצה".וכבר התייחסתי לזה. |
|
גדולי ישראל כותבים במפורש במכתבם שהפירצה גדולה ואם יתירו במקומות שמותר יכשלו רבים שיעלו ללא כל טהרה ובעוד מקומות שאסורים לכו"ע.
הדת איננה לאום, הדת ותורה משה ניתנה במדבר!
אין לו לחבור אלא לחילונים חובבי ציון וירושלים שבגדו בתורה הקדושה."מי שאימץ מצוות מסויימות מאד והפך אותן ל"לאומיות
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 13:41 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: |  | הבעיה אינה הלכתית כלל, ואם גדולי ישראל היו בענין של עליה להר הבית כבר היו דנים ומחליטים עד איפה והיכן מותר לעלות הבעיה היא יותר הכיוון של השבועה לא לעלות בהר, ואי אפשר לשחק עם זה "פה זה הר ופה זה לא הר" הקב"ה שם אותנו בגלות, ואסר עלינו לצאת ממנו לבד ולעלות בהר, עליה בהר נחשב למרידה באומות - לצערינו בבזויים שבאומות מבני חם. לומר שכבר נגאלנו, אי אפשר ממש לומר, הרי אין לנו טיפת אומץ לשטח את הר הבית ולהתחיל לבנות, משמע אין לנו ריבונות על המקום, שזה לא ממש גאולה |
| איש ישר,לפחות מודה ש"הבעיה אינה הלכתית כלל" אלא השקפתית.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 15:27 |
|
| |
הרב פישר אמר מפורש שאפשר לעלות להר הבית
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 15:29 |
|
| |
| ראשיתחכמה כתב: |  | | הרב פישר אמר מפורש שאפשר לעלות להר הבית |
| אתה מתכוון לר' שלמה פישר? או ר' ישראל יעקב פישר?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 15:31 |
|
| |
| מאור_עינים כתב: |  | גם רבותינו לבית בריסק זי"ע ולהבל"ח שליט"א
אף לא מתקרבים ל'כותל המערבי' אלא עומדים מרחק של מטרים רבים מהכותל עצמו בכדי לא להיכנס לספק הר הבית
בוודאי שבטח למעלה אין להם ספק כלל וכלל |
|
זה בעיקר בגלל מורא מקדש
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 16:13 |
|
| |
[quote]כמו בכל נושא,יש להפריד את שכבות הדיון:הלכתית,השקפתית,פוליטית. על רקע ההתנקשות ביהודי ג'ינג'י נפלא,אידיאליסט ובעל מסירות נפש-יהודה יהושע (גליק) בן בריינדא,נדבר על הר הבית. פוליטית יהיה מי שיאמר "העליה להר הבית תצית מלחמה כוללת עם כל ארצות האיסלם".ויהיה מי שיאמר "שטויות,הם רק נובחים,אין להם שום יכולת מול הצבא הכי טוב במזרח התיכון". השקפתית יהיה מי שיטען "אנחנו עדיין בגלות,אסור למרוד באומות".ויהיה מי שיטען "צאו מהסרט,בשביל מה נתן לנו הקדוש ברוך הוא ריבונות בארץ ישראל אחרי השואה?" והויכוח הזה נמשך ונמשך ולא נגמר. הלכתית כאן אפתח באש:האמירה "אסור לעלות לכל השטח בהר הבית"-היא שקר!!! לא חשוב מה גודל הזקן ואורך הפיאות של האומרה. קיימא לן "הר הבית תק אמה על תק אמה".ואם אנו יודעים את מקום אבן השתייה (ואנחנו יודעים!) אין שום בעיה למדוד לכל צד,ועוד לקחת מרווח ביטחון,ועדיין יישאר מספיק שטח לעלות להר במקומות המותרים. אז למה הגדולים שותקים? ולא רק שותקים,אלא לא רוצים בכלל בכלל לדבר על זה.באמת למה? לעניות דעתי,השיקול העיקרי הוא "תן לי יבנה וחכמיה".לו יצוייר שהרב אלישיב ע"ה היה מתיר לעלות (חלקית,חלקית) להר,הרי תיכף ומיד היו עולים רבבות יהודים טובים,ואז,או אז,כל ה"נשמות הטובות" מן השמאל היו מתנפלים:"אתם מעיזים לסכן אותנו במלחמה כוללת עם כל המוסלמים בעוד אינכם משרתים בצבא???" ומשמעות הדבר היא סיכון טוטאלי של עולם התורה.ואנה אנו באים? ולכן אין ברירה אלא לשתוק.ופשוט "להדיר" את הנושא מבית המדרש. עד כאן,הכל מובן ולגיטימי.תסכימו או לא. מה שבלתי נסבל בעיניי,הוא עירבוב המישורים.הטענה ש"אסור מצד ההלכה לעלות לכל שטח הר הבית"-היא שקר מוחלט!!! (מוקדש לכל מיני רבינוביצים והלברטלים למיניהם) קראתי את כל השרשור ולטעמי הכל מתנקז אל המשפט שבו כתבת שאנו יודעים את מיקומה המדויק של אבן השתיה.
המשפט הזה מוטל בספק גדול.וגם לדעתך אם אנחנו לא בטוחים במיקומה של האבן, אין לנו אפשרות לקבוע את גבולות הר הבית ואת מיקום העזרות.
כאשר אנחנו מסתפקים באיסורי כרת, אני מניח שגם אתה תסבור ששב ואל תעשה עדיף
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 18:04 |
|
| |
רק עכשיו ראיתי את האשכול הזה. הזדמנות נחמדה לדון, הבעיה שאין עם מי. יש ספרים שמלאים בשטויות ותירוצים מוזרים למה אסור לעלות להר מסיבה הלכתית, ואין עם מי לדבר, כי המחברים הם 'גדולי הדור' של ציבורים מסויימים, וכאן הבן שואל: אם אלו הגדולים, מה הקטנים? תמהני זה לא מכבר, אבל בנושא זה יוצא הקצף בכל פעם מחדש, וכי האמת אינה עדה לעצמה? וכי אם באמת יש איסור, מדוע לא כתבוהו הרבנים בספריהם? מדוע כתבו שטויות, שקרים והמצאות מוזרות? (סתם לדוגמה, שלא תגידו שאני דמגוג, תסתכלו בשו"ת רמ"ע שהביא המנחת יצחק בח"ה סי' א, איך המנ"י מצטט חצי לשון ומשמיט את התוכן האמיתי, שכתוב בדיוק הפוך ממה שרצה להוכיח...) ושיהיה ברור: היום לא קיים החשש של המורונים שהובא בתחילת האשכול, שמא יכנסו ע"ה בטומאה, כי ע"ה ויר"ש נכנסים בנפרד ובלי קשר ביניהם, הגבולות ידועים ומי ששומר שומר ומי שלא לא.
ורק מילה על השבועה החדשה שגילה איש חשוב אחד, "שלא לעלות בהר". האם תוכל להפנות לכת"י שבו מצאת נוסחה כזו? - נושא הגלות הוא דמגוגיה חצי-סטמרית, כי כבר הוכיח בשו"ת בית מרדכי שבתקופת התנאים והאמרואים היו עולים להר הבית!
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2014 18:06 |
|
| |
ולמעריצי קאופמן שר"י הגבולות בהר הבית יותר מדוייקים ומוסמכים מהמסורת של קבר דוד!
|
|
|
|
| נשלח ב-4/11/2014 17:58 |
|
| |
| הדיבוק כתב: |  | רק עכשיו ראיתי את האשכול הזה. הזדמנות נחמדה לדון, הבעיה שאין עם מי. יש ספרים שמלאים בשטויות ותירוצים מוזרים למה אסור לעלות להר מסיבה הלכתית, ואין עם מי לדבר, כי המחברים הם 'גדולי הדור' של ציבורים מסויימים, וכאן הבן שואל: אם אלו הגדולים, מה הקטנים? תמהני זה לא מכבר, אבל בנושא זה יוצא הקצף בכל פעם מחדש, וכי האמת אינה עדה לעצמה? וכי אם באמת יש איסור, מדוע לא כתבוהו הרבנים בספריהם? מדוע כתבו שטויות, שקרים והמצאות מוזרות? (סתם לדוגמה, שלא תגידו שאני דמגוג, תסתכלו בשו"ת רמ"ע שהביא המנחת יצחק בח"ה סי' א, איך המנ"י מצטט חצי לשון ומשמיט את התוכן האמיתי, שכתוב בדיוק הפוך ממה שרצה להוכיח...) ושיהיה ברור: היום לא קיים החשש של המורונים שהובא בתחילת האשכול, שמא יכנסו ע"ה בטומאה, כי ע"ה ויר"ש נכנסים בנפרד ובלי קשר ביניהם, הגבולות ידועים ומי ששומר שומר ומי שלא לא.
ורק מילה על השבועה החדשה שגילה איש חשוב אחד, "שלא לעלות בהר". האם תוכל להפנות לכת"י שבו מצאת נוסחה כזו? - נושא הגלות הוא דמגוגיה חצי-סטמרית, כי כבר הוכיח בשו"ת בית מרדכי שבתקופת התנאים והאמרואים היו עולים להר הבית! |
| אכן צדקת,ועל דא קא בכינא:"ציון היא,דורש אין לה".אודה לך אם תתן לנו קישורים לשו"ת בית מרדכי.(מיהו המחבר?)
|
|
|
|
| נשלח ב-4/11/2014 18:29 |
|
| |
|
|
|
|
|