כמה עלה לנו מעמד הר סיני ? (מעמד הר סיני בראיה אחרת)

אתה צריך להוכיח שזה המצב שיש גשמיות ורוחניות. 
אני לא מכיר דבר כזה וגם בתורה לא רואים מושגים כאלה שהגיעו לאנושות הרבה שנים אחרי התורה
אם אתה לא עושה את החלוקה הזו - איך קבעת שהאבולוציה יצרה את הרגש?
תגיד שאתה לא מבין מה ר' צודק אומר. כי לומר שאתה לא מסכים זה כמו לומר שאתה לא מסכים ש1+1=2
האם אתה מסוגל להבין מה פירוש שיש ידיעה אין בחירה ולהפך? זו לגמרי אקסיומה, הנכונה רק בשכלם המוגבל של בני אדם שאינם מכירים (כלומר אינם מקבלים) במציאות שכלית מעבר לזו שהם מכירים (מבינים).
וזה עוד עם דרך ארץ, בלי דרך ארץ אני אומר שאתה לא יודע מה אתה שח.
אתה מבדיל כאן בין שתי רמות של חוסר דרך ארץ. זה כבר נשמע יותר טוב.
מה הקשר בין שכל לבין אמונה ? 
לא כתבתי "שכל" אלא "שכל ישר" חפש במילון מה ההבדל
ולכן חכם עדיף מנביא. אתה מתבלבל בין נביא לחכם.
ומה ההבדל לדעתך בין נביא לחכם?
אני מסביר לך שכל בכוח שלא יצא לפועל לא רלוונטי לסך הסיבות והתוצאות.
למה לא?
הרי לדעתך אין ששת ימי בריאה יש בריאה כל הזמן. 
לדעתי יש יצירה כל הזמן לא בריאה. זה שאתה לא מקבל את ההסבר המקובל להבדל, זה לא בעיה שלי
הסברתי בטוב טעם אבל אתה לא מקשיב וניסיון האחרון בלי נדר.
שקר גמור. שאלתי קודם: האם אתה מודה למפץ?

רגש זה פיזיקה. אין לזה שום קשר לרוחניות.
לפי דעתך. יש שחושבים אחרת ואפילו הפוך.
שבמקום שיש ידיעה מוכרח להיות מקום דטרמיניסטי מוחלט ככה הוא יודע את העתיד. במקום של בחירה אין ידיעה כי אין בחירה במקום דטרמיניסטי מוחלט. בחירה מתאפשרת רק במקום של חופש\אקראיות
קורלציה אינה סיבתיות.
לגבי מעבר לתבונת האדם (מי אומר שיש מעבר ?): 
לא אמרתי מעבר לתבונת האדם אלא מעבר לדעת הטוענים את האקסיומה
חיפשתי ולא מצאתי. בכל אופן אמונה = אימון. ונכון שכל אדם שעוד לא למד רפואה, אז ההיגיון שלו אומרת לו לתת אימון ברופא.
אני שמח שאתה מודה שאימון ברופא =ההגיון אומר  => אמונה =שכל ישר => מש"ל.
בקצרה: תהיה חכם ועל תהיה צודק. 
אברהם היה חכם שהתיר אשת איש הוא היה חכם שקנה קבר לאשתו אפי' שהארץ שלו מירושה מנח, בנות לוט היו חכמות ששכבו עם אביהם. שאול היה טיפש שהאמין לנביא והרג את עצמו. וכן על זה הדרך.
הנביא צודק שאין סיכוי סטטיסטית שיצא בשלום מהמלחמה אבל תהיה חכם ותנסה להינצל בכל זאת.
כלומר לפי דעתך מי שמבין בסטטיסטיקה אינו חכם. ומי שחכם שמתיר אשת איש לא התחשב בסטטיסטיקה שתגרום לכך שימות. 
מבחינתי נביא=חכם, בהבדל טכני בלבד, ברמת היכולת לקשר בין התובנה למקרוה. הנביא יודע לקשר, החכם לא. לחכם יש ייתרון אחר - בלקשר בין התובנה למציאות הגשמית כלומר לתוצאה (ע"ע הדיון הצמוד על בכוח ובפועל). השכל הישר עובד בשני המקרים. ומרוה לנו האם להאמין לחכם/נביא או לא. וכדלעיל. וכמו שאמרה התורה "אשר ידבר הנביא בשם ה' ולא יהיה הדבר ולא יבוא הוא הדבר אשר לא דברו ה'". כלומר התורה נותנת את מבחן השכל הישר.
לדוגמה: בכוח יכולתי להרוג אותך ולא בחרתי להרוג אותך, אבל מישהו אחר כן בחר להרוג אותך. אז אחרי שנהרגת כבר, מה רלוונטי שיכולתי להרוג אותך ?
אני מעיר שוב על הדומאות השליליות שאתה בוחר.
ברגע שבחרת X אין כבר בכוח לבחור Y לפני הבחירה היית לך בכוח לבחור או X או Y ואחרי הבחירה אין הבכוח רלוונטי. 
רלוונטי להזדמנות הבאה. הבכח הוא פרטים רבים שמלמדים אותנו על העתיד.
אתה מסתובב סביב עצמך כל הזמן. 
אני מודה לאלוהים שהוא סיבת כל הסיבות,
אתה זה שמסתובב. לא אוסיף לענות אחרי שעניתי.

תוקן על ידי אליקים7241 ב- 24/11/2014 13:37:38

כתבתי לך תשובה ארוכה לכל הדיון כאן, הכל נמחק.
יש כאן כשלים וקשים מטורפים לכתוב בשבועות האחרונות בפורום\באתר. (מישהו יכול לעוזר כאן ולתקן את האתר כאן ?)
ולכן סלח לי שאני לא ממשיך את הדיון.