האם קיימת שיטה כלכלית "לפי התורה" ?

מ
זה נורא נחמד לקחת את כל תחלואי העולם, שהאשם בהם הוא האדם, ולהפיל אותם על שיטה מסוימת שהיא מקור הרשע, הס"א. לאדם יש צד כוחני, אגואיסטי, שרוצה שיהיה לו ולא אכפת לו מאחרים, ואפילו סדיסטי שנהנה מסבל של אחרים. התורה מצווה אותנו לא להיות כאלה, אבל אין לזה שום קשר לשיטה כלכלית. גם הקפיטליזם, כשיטה כלכלית, אינו קורא להתנהגויות מרושעות. הקפיטליזם אומר שצריכים להיות כמה שפחות חסמים כלכליים, ובזה התועלת של כולם תהיה גדולה יותר. התורה לא אומרת לנו כמעט כלום על חסמים, וכמובן שגם הקפיטליזם מקבל חסמים כאלה.
אינני מנסה לטשטש את הקשר התרבותי-סוציולוגי בין השיטה הכלכלית הקרויה קפיטליזם לבין התנהגויות מרושעות, שזוכות לשם 'קפיטליזם חזירי' (אני יכול להדביק לכל מיני תופעות את השם תורניות חזירית, ובכך להכתים את התורה ח"ו, או סוציאליזם חזירי שכבר הוזכר באשכול; זו דמגוגיה זולה). הקשר הזה הוא לא חלק מהשיטה הכלכלית הקפיטליסטית, ואין ספק שהוא בעייתי. אבל הטענה שכל הבעיות נובעות מהשיטה הכלכלית היא בורות מוחלטת, והיא, כאמור, ניסיון להסיט את האשמה מהאנשים המקולקלים (שלא לומר בוראם) אל איזשו ס"א דמיוני.

מואדיב,

תורה ניתנה לבני אדם, בינוניים או צדיקים או רשעים, על מנת שיהיו כולם צדיקים. ממידות הצדיקות רחמים ונדיבות. 

לדאבונו דיבורים על אנשים אחרים נובעים מפירוד לבבות, פירוד לבבות נובע משנאת חנם, ושנאת חנם נובעת מאהבת ממון.

מ"פ
אל תביא ראיות מתקלות גביה. יש המון תקלות בדין תורה.
עשיר הקונה עני - אסור לקנות בכסף? תמהני

לא ראיתי בכל דבריך מאומה זולת אבטחת צדקה מינמלית לנזקקים

יש,

כל חברה בה אהבת ממון נחשבת למידה טובה איננה חברה מתוקנת. השיטה הקפיטליסטית לא רק שמעודדת אהבת ממון, אלא צמחה בחברה פרוטסטנטית המאלילה ממון. מומלץ לך לצפות בסרט "מר סמית הולך לוושינגטון" מאת פרנק קפרה.

אני לא מבין איך למואדיב יש סבלנות אליך. כנראה שיש לי ממי ללמוד מידות.
מדי פעם יש לי הבלחה של סבלנות לנסות להבין אותך או להסביר לך דברים שאינך יודע, אבל באופן קבוע אני נתקל בקיר אטום. ממש מייאש.

מ
האלטרנטיבות יותר טובות?

בעלבעמיו,

כשהעולם כולו בונה מגדל בבל, אין במציאות אלטרנטיבות לשגעונו.
אזי עלינו כיהודים ללמוד תורה ולמצוא דרכים ישרות.