בעקבות הטבח הנורא בבית הכנסת בהר נוף הכריזו הגדיילים והמרנים שליט"א על עצרות יוכ"ק ובכי ומספד בכל הארץ. על הכל ידברו שם בוודאי בפרוטרוט: תיירע, תפילה, צניעות, מורא מקדש, מכשירים טמאים, קבלת שבת לפני הזמן, אשר יצר בכוונה וכו ' וכו' אבל את העיקר הס מלהזכיר...
האבל הכבד לאחר הטבח הנוראי בבית הכנסת בירושלים, לא מפריע, למרבה הבושה, לקרבות בפוניבז'. בחורי "המחבלים" הפריעו לתפילת ערבית בשירה ולטענת הצד השני אף השתמשו בגז מדמיע נגד בחורים. בלילה, שוטרים שוב נאלצו להפריד בין הניצים. "בית המדרש הפך לקרקס", מתאר אחד הנוכחים בכאב.
(כיכר השבת)
נשלח ב-20/11/2014 11:15
יש לך זכות למתוח ביקורת, אך לא עלית שמים כדי לחלק ציונים. מה עוד שהביקורת שלך מרגע לרגע נראית ספוגת שנאה, כך לא מתקנים כלום.
נשלח ב-20/11/2014 11:21
גם להוכיח בפסוקים וגם לזלזל בלומדי התורה בו זמנית ? אכן, לשפל חדש הגעת. מתי אתה מעניק תעודת "באבא" לרוצחים השפלים ?
נשלח ב-20/11/2014 19:03
נפשיהודי כתב:
גם להוכיח בפסוקים וגם לזלזל בלומדי התורה בו זמנית ?
כמדומני שהנביא ישעיהו זעק את תוכחתו ללומדי התורה ...
אני מבין שאתה גר בזכרון יעקב ושמעת את כל הצדדים ממקור ראשון/בי"ד מקומי שם
והסקת, שיש כאן רוע. ולדעתך הטבח הנורא זה רק תוצאה.
אמור נא לי ידידי
אינני גר שם. ובמקרה נכנסתי לאשכול שלך.
באמת אתה חושב שהמוסד לא בסדר בגלל שהילדים הבינו בדרך לא נעימה שהם לא רצויים ?
למה אתה חושב שהת"ת לא בסדר. אולי ההורים/עסקן שידעו שהת"ת לא בנוי וערוך לקבל את הילדים. פשוט אין לו לשיטתו כלים נאותים וראויים לילדים יקרים אלו ושהייתם במוסד תפגע בהם בהוה/עתיד והם כאנשי חינוך טובת כל הילדים נגד עייניהם. וגם ילדים אלו
אתה מסכים איתי שאם אתה שולח את הילד הקטן שלך למכולת למטרת גניבה ח"ו והוא נתפס בגנבתו, האשמה תלויה בצוארך ?
הלא תבין שהאצבע המאשימה שלך צריכה להיןת מופנת לכיוון אחר. לא לת"ת.
ואם נראה לך שאין הצדק עם הת"ת. מחובתך כאפוטרופוס על הילדים לתבוע את ההנהלה לד"ת. ולא רק להפציץ את כל גדולי התורה שמפשפשים ובודקים על מה עשה ה לנו, באשמות שוא וטפל.
להזכירך . וכאות הערכה על מלחמתך בבבונים ושרלטנים למיניהם (לוקח סיכונים למעננו) אצטט לך את הרמב"ם פ"ג מהלכות תשובה הי"א
הפורש מדרכי ציבוראף על פי שלא עבר עבירות אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצוות בכללן ולא נכנס בצרתן ולא מתענה בתעניתן אלא הולך בדרכו כאחד מגויי הארץ (חדשות ynt) וכאילו אינו מהם אין לו חלק לעולם הבא וכו' עיי"ש
וה' יאיר עיינינו
שלא תצא תקלה תחת ידינו
נשלח ב-20/11/2014 23:28
אתם ממשיכים את המסורת שלא לשמוע לנביאים ויש לכם תירוצים למה אינכם שומעים...עוד יפה מצדכם שאינכם הורגים את המוכיח כמו שעשו לזכריהו בן יהוידע ביום כיפור...אולי תתייחסו לתוכחה ולא למוכיח?
נשלח ב-20/11/2014 23:49
אולי תסביר לי אתה, מדוע נמסרו נבואות כאלו לנביאים הקדושים, וכשבטלה הנבואה, כפי שמופיע בסדר עולם, הט אזנך ושמע דברי חכמים.
מדוע את הדברים הפשוטים הללו אי אפשר לשמוע מאדם מן השורה, למה צריך נביא או אחד מחכמי ישראל?!
גם לי יש ביקורת עצומה על פוניבז כתבתי גם באחד האשכולות שצריך לסגור את הישיבה הזאת אבל תאר לך שערבי בא לומר לנו מוסר פה על נושא ישיבת פניבז - זה לא יהיה מקובל על אף אחד כך גם אתה, בלי "להבדיל" אל תתן מוסר, לא רוצים לשמוע ממך.
נשלח ב-21/11/2014 00:04
קבל את האמת ממי שאמרה
נשלח ב-21/11/2014 01:48
מרא דהתירא? קראת בכלל מה כתבתי? את האמת עצמה קיבלתי, אבל הוא לא יתן מוסר הוא מחרחר ריב ומחפש רק רע על אחרים.
נשלח ב-21/11/2014 06:54
ישיביש, לשיטתך רוב התנ"ך מיותר. למה לנו דברי הנביאים? לשיטתך הנביאים רק התנבאו לזמנם ואין לנו ללמוד מהם דבר.
זה שצריך למחות בו, כאשר נוא נסחף לסגנון שלא מקובל אצלנו, ברור
אבל כוונתו הטובה בניק זה להתריע על ניצול השם "בבא" לרעה, יבורך.
לכן. אינני רואה סיבה למחוק ולנתק אותו כמו שכתבתי בקשר לניק האובססיבי.
יש רב בק"ס ששמעתי בשמו תאוריה מעניינת "על מה עשה ה לנו" מדוע עלה המוות בחלוננו. אך לא העלה את זה לפני שאבדוק זאת ממקור ראשון, ואפרסם ב"נ.
כאן המקום אולי לשלב את דברי מרן הגר"ח עם דברי הגאב"ד
זה קרה בבית הכנסת - בגלל שלא נוהגים בהם בכבוד
וזה קרה לקדושים והטהורים - בגלל שהגיע זמנם.
להם מותר להגיד זאת
לנו מותר לצטט ולהבין אותם.
וכולם חייבים לנהוג בהם בכבוד
נשלח ב-22/11/2014 19:32
מראדהיתרא כתב:
חידלו הרע. . .
אני מבין שאתה גר בזכרון יעקב ושמעת את כל הצדדים ממקור ראשון/בי"ד מקומי שם
והסקת, שיש כאן רוע. ולדעתך הטבח הנורא זה רק תוצאה.
אמור נא לי ידידי
אינני גר שם. ובמקרה נכנסתי לאשכול שלך.
באמת אתה חושב שהמוסד לא בסדר בגלל שהילדים הבינו בדרך לא נעימה שהם לא רצויים ?
למה אתה חושב שהת"ת לא בסדר. אולי ההורים/עסקן שידעו שהת"ת לא בנוי וערוך לקבל את הילדים. פשוט אין לו לשיטתו כלים נאותים וראויים לילדים יקרים אלו ושהייתם במוסד תפגע בהם בהוה/עתיד והם כאנשי חינוך טובת כל הילדים נגד עייניהם. וגם ילדים אלו
אתה מסכים איתי שאם אתה שולח את הילד הקטן שלך למכולת למטרת גניבה ח"ו והוא נתפס בגנבתו, האשמה תלויה בצוארך ?
הלא תבין שהאצבע המאשימה שלך צריכה להיןת מופנת לכיוון אחר. לא לת"ת.
ואם נראה לך שאין הצדק עם הת"ת. מחובתך כאפוטרופוס על הילדים לתבוע את ההנהלה לד"ת. ולא רק להפציץ את כל גדולי התורה שמפשפשים ובודקים על מה עשה ה לנו, באשמות שוא וטפל.
להזכירך . וכאות הערכה על מלחמתך בבבונים ושרלטנים למיניהם (לוקח סיכונים למעננו) אצטט לך את הרמב"ם פ"ג מהלכות תשובה הי"א
הפורש מדרכי ציבור אף על פי שלא עבר עבירות אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצוות בכללן ולא נכנס בצרתן ולא מתענה בתעניתן אלא הולך בדרכו כאחד מגויי הארץ (חדשות ynt) וכאילו אינו מהם אין לו חלק לעולם הבא וכו' עיי"ש
וה' יאיר עיינינו
שלא תצא תקלה תחת ידינו
פספסת את הנקודה
גם אני הק' לא מתיימר להכיר לעומק את הפרטים ואיני מתכוון להחלטה של הת"ת שלא לקבל את הילדים האם היא היתה סבירה או שלא ובהחלט יכול להיות שההורים של אותם ילדים באמת לא עומדים בתקנון. כוונתי היתה לאותם הורים "צדיקים" שהחליטו כמקשה אחת שלא לשלוח את ילדיהם לת"ת כדי שח"ו לא ישבו במחיצתם של אותם ילדים בני 5-6 שלא חטאו במאומה (גם אם נניח כדבריך שההורים שלהם שאשמים במצב ) כדי שילדיהם הטהורים לא יתקלקלו ח"ו , ושפכו את דמם של אותם ילדים אומללים פשוטו כמשמעו ומי יודע איזה השלכות יהיו בעתיד למעשה נאלח זה על אותם ילדים תמימים. אז עם יד על הלב תגיד לי אתה האם זו דרכה של תורה? האם לא יכלו להמתין כמה ימים ולפעול דרכים אחרות בלי לפגוע בצורה כה מבישה בילדים שלא אשמים במצב? האם עד כדי כך נאטם ליבם של אותם צדיקים???
