האם יש יצירות קלאסיות יהודיות, או ב'טעם' וב'ניחוח' יהודיים? לדעתי- אין ספק בדבר!
היצירה הקלאסית הכי 'יהודית' שאי-פעם שמעתי (או יותר נכון: היצירה הכי 'יהודית מזרח-אירופאית' שאי-פעם שמעתי ואהבתי) היא 'ניגון', החלק השני מתוך הפואמה 'בעל-שם' (לכינור בליווי פסנתר, ולאחר-מכן 'כינור בליווי סימפוני) של ארנסט בלוך, אך כמובן שיש עוד יצירות קלאסיות רבות בעלות 'ניחוח' יהודי, אם זו השישיה ה'יהודית' של פרוקופייב (שהעלה מם80 ידידנו לא מכבר), מחזור ה'נעימות היהודיות' של יוסף אחרון, הפרק השני מתוך סימפ' מס' 1 של מאהלר שיש שם איזכור ברור לתזמורת כליזמר יהודית ועוד.
האם נתקלתם ביצירה קלאסית בעלת 'ניחוח' יהודי, ואם כן- איזו? האם אהבתם אותה? אשמח לתגובות. תודה!
נשלח ב-22/11/2014 19:37
יוסף אחרון וארנסט בלוך היו יהודים. אחרון היה חבר יחד עם עוד מוסיקאים יהודים באגודה לשימור מוסיקה יהודית עממית שהוקמה ברוסיה. למוסיקה היהודית וללשון העברית מקום מרכזי ביצירתו של אחרון. הנה מיצירותיו המפורסמות של אחרון:
כשמדברים על מוסיקה קלאסית יהודית, אולי המלחין הכי חשוב היה סלומונה רוסי (שלמה מן האדומים), מלחין וכנר שפעל בחצר מנטובה בסוף תקופת הרנסס ותחילת תקופת הבארוק. הוא היה מראשוני מחברי הסונטות טריו, והמלחין היהודי הראשון שחיבר מוסיקה ליטורגית יהודית שיצאה לאור בספר "השירים אשר לשלמה" עם מבוא נלהב מאת רבי יהודה אריה ממודנה (לדעת חלק מהחכמים היהודים-איטלקים לדורותיהם המוסיקה המערבית מקורה איננו במוסיקה של פיתגורס כסברת חכמי אומות העולם, אלא עברי).
שאלה טובה. אם מוסיקאים אנטישמים שנאו את המוסיקה של מנדלסון, נאצים החרימו את המוסיקה של מנדלסון, וכנרים יהודים אהבו את המוסיקה של מנדלסון, האם זה אומר שהינה מוסיקה יהודית? המוסיקה של מנדלסון נכתבה בהשראת היצירות של באך, מוצרט, ובטהובן. לענ"ד צדק בוזוני כשאמר שמנדלסון ממשיכו של מוצרט.
נשלח ב-27/11/2014 23:16
מאידך, אולי אפשר להגדיר את המוסיקה של מנדלסון כיהודית עפ"י אמירתו של הנסיך אלברט, בעלה של המלכה ויקטוריה, על מנדלסון: "אמן אציל, המוקף במעריצי בעל של אמנות שפלה, שהצליח ע"י גאונות וידע, לשמר בנאמנות, כנביא אליהו, הערצה לאמנות אמתית, ולהרגיל את אזנינו, המסוחררות מצלילים קלי-דעת וריקנים, לצלילים טהורים של רגשות אוהדים והרמוניה כשרה". במאה ה-19 לאנגלים היה פעמים רבות טעם טוב יותר מאשר לרוב האירופאים, ולא בכדי הצליחו לומר אבחנות נבונות.
נשלח ב-28/11/2014 14:43
מנדלסון, למרות שלאחר ש'ננער ממעי אימו' הוטבל לנצרות ולמרות שחיבר עשרות יצירות כנסייתיות והתכחש לעבר משפחתו היהודי, בקונצ'רטו שלו לכינור יש משהו מאוד מאוד יהודי (במיוחד בפרקים 1 ו-2), לא יעזור שום דבר...
ברצוני לציין לטובה גם את מקס ברוך, שלמרות שלא היה יהודי, היו לו הרבה חברים יהודיים. והוא זה שחיבר את הפואמה לצ'לו ולתזמורת 'כל נדרי'. וגם, בקונצ'רטו מס' 1 שלו לכינור, לפחות בתחילתו- יש (בעיניי) משהו מאוד מאוד יהודי...
נשלח ב-29/11/2014 19:05
מסכים שבקוצ'רטו לכנור של מנדלסון יש משהו מאד יהודי. יש האומרים שברביעיה של מנדלסון אופוס 12 יש מוטיבים יהודים. לענ"ד גם בטריו מספר 1 של מנדלסון ניכרת השפעה יהודית. מכל מקום, מנדלסון לא התכחש לעברה היהודי של משפחתו. למרות שנולד למשפחה יהודית מתבוללת הוא אהב את שם משפחתו היהודי, היה בקשר עם דודו יוסף ששמר על יהדותו וילדיו, ובמכתביו יש מעט התייחסות לנצרות. בקונסרבטוריון למוסיקה שמנדלסון הקים בלייפציג לימדו הרבה מוסיקאים יהודים או ממוצא יהודי.
