לגבי אבא בשר ודם -היום כשאבא נותן סטירה לא רק שצריך לשאול למה אלא עדיף שהמשטרה תשאל אותו למה.
נשלח ב-27/11/2014 20:16
מענין כי בתורה כתוב
שמות פרק ה (כב) וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל יְקֹוָק וַיֹּאמַר אֲדֹנָי לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי:
בראשית פרק יח (כג) וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הַאַף תִּסְפֶּה צַדִּיק עִם רָשָׁע:
דוד שואל ירמיהו שואל הנבאים שואלים.
נשלח ב-27/11/2014 20:39
למה = אין פיקפוק שהוא צודק. לא למה בתור שאלה של סקרנות והבנה. זה שהמשטרה חושבת שהיא הבעל בית על ילדים לא להם, לא אומרת שאין סיבה לסטירה של האבא. שאבא נותן סטירה אז יש לו סיבה ואין לפקפק בזה. עכשיו לשאול מהי הסיבה וכדומה ? זה לגיטימי לגמרי. השאלה היא האם נקבל תשובה, כלומר אם לא נקבל תשובה אז כאן מתערב הרב שטיינמן לומר שאין לפקפק שיש תשובה ולכן הוא אומר לא שואלים שאלות כי עצם השאלה היא מההנחה שאם נקבל תשובה אז הוא צודק ולא הוא לא צודק.
לסיכום: כל שואל ששאלתו בא מסקרנות ורצון להבין, הוא שואל נכון. כל שואל שחושב שבלי תשובה האבא לא צודק, הוא טועה וכאלה שאלות לא שואלים.
נשלח ב-27/11/2014 21:04
לא שואלים למה מסקרנות. שואלים למה כי אם לא יודעים למה הסטירה לא עוזרת. ככה זה לפחות אצל אבא אמיתי. יכול להיות שיש אבא שמצפה מהילד להבין לבד ולכן לא מגלה, אבל לומר שלא שואלים למה זה ממש נגד מטרת הסטירה.
המציץ שם יראה שהרב שטיינמן לא אמר כך אלא שכך ייחסו לו.
ובכל אופן, דומה שהרב שטיינמן ודאי לא בא לומר שאין על השומע לעשות תשובה ולשאול מה עליו לתקן אצל עצמו, כמצוטט שם מרבנו הרמב"ם
הרב שטיינמן בא למנוע שאלות תאולוגיות שמסוכנות מאד עבור חברה שמחזיקה מעמד, כך נראה, רק בגלל שהיא מסתגרת מפני כל פתיחות. ופתיחות לשאול למה על הנהגה אלוקית יכולה להיות מזעזעת מדי.
ואולי, אולי היא גם תגרום לשאול לא רק על הקב"ה אלא גם על מנהיגים שאם ישאלו עליהם, יתברר שאין תשובה טובה...
(גילוי נאות: לפי הכיוון שבו הרב שטיינמן מנסה להנהיג את הציבור, בכיוון של פתיחות ושיתוף פעולה עם הציבור הלא חרדי, וסובלנות, דומה שהוא מאד ראוי לכתר של מנהיג, ולא לו יש לחשוש מקושיות.
ואפשר שעם זהירות מתאימה אפשר אכן לפתח את האשכול לשתי השאלות. האמפירית: האם יש קו הנהגה אצל הרב שטיינמן ומהו. ובאיזו מידה הוא עונה על צרכי הדור החרדי.
