בית פורומים ממלכה במבחן

הלכות מלכים

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-3/12/2014 15:37 לינק ישיר 

ואגב, אם הדין האלה כן נכונים, אז בפרק ב' הלכה ג' כתוב, שאסור לראות את המלך מסתפר.
ובמהללאל יש קטע שטור נכנסת לדבר עם אסתרק תוך כדי שהוא מסתפר..


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2014 15:51 לינק ישיר 

וואו! אם את צודקת, צריך לכתוב את זה באשכול הפאשלות...

__________________

אני באמצע להעתיק את ההלכות מהרמב"ם להודעה הראשונה, לנוחיות כולן...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/12/2014 16:10 לינק ישיר 

האמת, קשה לי להאמין שמיה למדה את כל הלכות מלכים לפני שהיא כתבה את הספרים. אולי היא רק בדקה בהלכות כשעלו לה שאלות בנושא מסויים..


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2014 16:14 לינק ישיר 

כנראה  או שהיא פשוט שכחה שהגיעה לקטע הזה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2014 18:04 לינק ישיר 

זה היה בדוחק רב

_________________

ממלכה במבחן:
או שנהנים מאסתרק,
או שנהנים ממהללאל,
(ניתן להנות גם משניהם... ;) )
או שלא מבינים בספרים!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 08:35 לינק ישיר 

יכול להיות שלמשפחת המלוכה עצמה כן מותר לחזות בתספורת המלך... זה גם מראה כמה אסתרק הרגיש קרוב אליה....


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

איסתרק ומהללאל! אם תרצו אין זו הגדה!




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-4/12/2014 11:20 לינק ישיר 

וואו רעיון יפה היא מאוד קשור אליו כתוב את זה כבר בספר איסתרק לפני הקטע שהוא מגיע באיחור לארוחה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 12:51 לינק ישיר 

סנהדרין פרק ב' משנה ב'

המלך -
לא דן, ולא דנין אותו;
לא מעיד, ולא מעידין אותו;

לא חולץ, ולא חולצין לאשתו;
לא מייבם, ולא מייבמין לאשתו.
רבי יהודה אומר: אם רצה לחלוץ או לייבם - זכור לטוב.
אמרו לו: אין שומעין לו.

ואין נושאין אלמנתו.
רבי יהודה אומר: נושא המלך אלמנתו של מלך;
שכן מצינו בדויד שנשא אלמנתו של שאול,
שנאמר: "ואתנה לך את בית אדוניך
ואת נשי אדוניך בחיקך."

 ביאור

המלך, בניגוד לכוהן גדול, לא דן, ולא דנים אותו, לא מעיד, ולא מעידים עליו.
דינים אלו אמורים דווקא במלכי ישראל, אבל מלכי בית דויד דנים ונידונים, מעידים, וישראל
מעידים עליהם. (6)
אבל אין הם מעידים, שאין זה לכבוד מלך להעיד בבית דין.
תנא קמא סובר, שהמלך לא חולץ, משום הביזיון שביריקה בפניו.
ולא חולצים לאשתו: שכן מאחר ואין מייבמים אותה , כמבואר בהמשך, גם אין מקום
לחליצתה. (1)
לא מייבם: כאשר אחי המלך מת בלא בנים, אין המלך מייבם את אשת המת, שכן אין זה
מכבודו למלא את מקום אחיו.
ולא מייבמים את אשתו: מכיוון שאסור לשאת אלמנתו של מלך, כמבואר בהמשך המשנה.
רבי יהודה חולק, ומתיר למלך הרוצה בכך לחלוץ ולייבם. (4) (2)
לדעת תנא קמא, אין נושאים אלמנתו - אף זאת משום כבודו.
רבי יהודה אומר: מלך אחר רשאי לשאת אלמנתו של מלך שמת,
כפי שמצינו בדויד, שאמר עליו נתן הנביא, שנשא את אלמנת שאול, רצפה בת איה (ראה
שמואל ב' כ"א, י"א, רד"ק, וירושלמי ביבמות ב', ד'). (5) (3)


_________________



תוקן על ידי SHIROH ב- 04/12/2014 12:52:36

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 13:08 לינק ישיר 


פירוש המשנה לרמב"ם מסכת סנהדרין פרק ב   
במה דברים אמורים במלכי ישראל בלבד מפני ששלטונם ברשע ואינם מחשיבים את שפלות הרוח והענוה ואינם סובלים את האמת. אבל מלכי בית דוד דנין ודנין אותם לפי שהם מכירים את האמת ולא תקשה עליהם הענוה לפי ששלטונם חוקי לא יחסר על ידי ענותנותם אמר בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט, ודוד עליו השלום היה מכלל סנהדרי גדולה.  

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 13:09 לינק ישיר 

ולכן לפי התוספת הזאת של הפירוש, נראה לכאורה שאיסתרק מייצג את מלכי בית דוד ודיאלידן את מלכי ישראל, הלא כן??

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 13:13 לינק ישיר 

אז שוב יש פה שאלה. לפי הלכות מלכים הרמב"ם אומר שאי אפשר להמליך מלך גר. אין כמובן התייחסות לעם של גרים. השאלה אם בכלל אפשר להקביל את מלכי כוזר למלכי ישראל/בית דוד? ואם בכלל חלים עליהם את אותם דינים?


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 13:55 לינק ישיר 

דינים של מלכי ישראל בטוח חלים עליהם!!!
עכשיו האם אפשר להקביל, תלוי מה הכוונה להקביל, לומר שאלו כמו מלכי יהודה ואלו כמו מלכי ישראל לא נראה לי שנכון לומר, אבל מבחינת הדינים כן. ויש לנו לכך כמה הוכחות, ההוכחה הראשונה שלי היא שאיסתרק היה השופט במשפט של מהללאל.
כשכתבתי מייצג התכוונתי מבחינת ההלכות.
מה שאנחנו בעצם צריכות לברר מהבחינה של הגרים הםא אמו של איסתרק גם כן היתה בת גרים או שהיא היתה יהודיה מלכתחילה. והאם על בת יש דינים שונים, כמו שבן/בת של בת לוי/כהן כבר לא חל עליהם שום דבר מהקדושה הזאת אולי גם בן/בת של בת גרים כבר לא חל עליהם הענין הזה.

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 14:04 לינק ישיר 

ברור שאיסתרק בכל מקרה לא נחשב לגר, הוא נולד יהודי, רק שלא שייך לאחד השבטים



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 14:17 לינק ישיר 

אסתרק כתב:

הלכה ד

אין מעמידין מלך מקהל גרים אפילו אחר כמה דורות עד שתהיה אמו מישראל שנאמר לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא ולא למלכות בלבד אלא לכל שררות שבישראל לא שר צבא לא שר חמשים או שר עשרה אפילו ממונה על אמת המים שמחלק ממנה לשדות ואין צריך לומר דיין או נשיא שלא יהא אלא מישראל שנאמר מקרב אחיך תשים עליך מלך כל משימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך.



אלרנן, לא אני החלטתי את זה...

_________________

ממלכה במבחן - הפורום שיסעיר את כל המוחות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/12/2014 21:28 לינק ישיר 

מרשים בהחלט! אסתרק כמו תמיד,איזה חומר משובח!יישר כוח!
אגב בהקשר לדיון על ההלכה שאסור לראות מלך כשהוא מסתפר,עד כמה שאני יודעת,כל מה שמדובר בהלכות מלכים לגבי מה אסור או מותר לראות במלך,או כל דבר אחר נאמר דווקא לגבי העם.(סתם לצורך הבהרה,הרי לא יתכן שלספר
אסור לספר את המלך...כלומר מה שלצורך מותר) ולכן לדעתי לטור היה מותר...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > שירה ספרות ופרוזה > ממלכה במבחן > הלכות מלכים
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 לדף הבא סך הכל 5 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.