|
|
| נשלח ב-22/12/2014 08:58 |
 |
| |
בילדותי, בעיה"ק ירושלים, היו בר מצוות ועליות לתורה של חתנים חילניים בבתי כנסת כשרים למהדרין ואין פוצה פה. דווקא רבני צוהר מנסים להעביר את חגיגיות הבר מצווה לאמצע השבוע.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 10:16 |
|
| |
מימוני
את תגובת הרב ש. ראיתי באתר שהביא את דבריו למקוטעין. אתה צודק והוא מגנה כל תצוגת אופנה - במשתמע אף לא בביהכ"נ!- הנימוקים של הרב ש. לסווג תצוגת אופנה בבית כנסת בכל מצב ובכל תנאי כטעות חמורה היו – ציטוט: "יש לכך סיבות רבות – למן חילול הקודש, דרך אימוץ תרבות מסוימת, ועד למשמעויות החברתיות והמוסריות של תצוגות כאלה (לא חייבים להסכים לכל הסיבות)". אז משמעויות חברתיות ומוסריות הן סברות נאות אך אינן קשורות לביהכ"נ (ולזה התכוונתי כשכתבתי בעבר פילוסופיה בגרוש). חילול הקודש הוא מושג נכון והוא מתאים לדרכו העקרונית של הרב ש. לכתוב בעדינות וללכת על התפר הדתי. אני מעדיף להניח שהוא התכוין – גם – להלכה שבתיכ"נ אין נוהגים בהם קלות ראש וכו' אבל למה להסתיר את ההלכה בבטוי זה?
באותו קו הוא ממשיך וטורח להדגיש שהתרחש אירוע נורא בין במישור של בין אדם למקום.. ובין במקום של בין אדם לחבירו (המשמעויות המוסריות והחברתיות דלעיל, החפצת נשים ועוד). יש איזשהו קו הטורח להראות שאל תדאגו, אני לא אכפת לי רק מההוא במרומים באופן ישיר, אני עיקר מחשבותי לתיקון עולם חברתי.
מעניין שהרב יודע גם לנקוט במידת הגבורה ולא רק בחסד. הוא נזכר שבבתיכ"נ אחרים יש הלבנת פנים לה"ר וכנוי שם, חמורים פי כמה וכמה ממה שאירע בתצוגת האופנה. כבוד הרב יודע לשקלל, אני קצת פחות, אבל היכן מידת החסד?
גם בפיסקה הבאה שבה הותקפו האתרים החרדיים שלא מנעו עצמם מלפרסם תמונות בלתי צנועות מהאירוע בולט חסרונה.
לבסוף כמובן חוזר הרב לטבעו, למידת החסד וממליץ לחזק את הרב ק. ולפעול מתוך עולם התיקון. ממש פעיל חברתי. ומה עם הצד ההלכתי? הוא לא מצטלם טוב....
קשה שלא לשים לב להליכה על החבל
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 22/12/2014 10:19:19
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 22/12/2014 10:21:21
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 11:30 |
|
| |
ת"ט,אז מה בעצם רצית לומר ?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 11:40 |
|
| |
| נחמדלמראה כתב: |  | עוד משהו,
כמה פסוקים לפני כמער איש וליות כתוב
מלכים א פרק ז
וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָאַחַת וְסַרְנֵי נְחֹשֶׁת וְאַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו כְּתֵפֹת לָהֶם מִתַּחַת לַכִּיֹּר הַכְּתֵפֹת יְצֻקוֹת מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיוֹת:
אברם העברי? |
|
באיחור קל שמתי לב לזה (לגבי עצם הנושא אין לי מה להוסיף על דברי נדב) -
אז המילה "לֹיוׂת" עצמה - שמופיעה גם בפס' כט-ל - היא מילה טכנית שמציינת מסגרת או "זר" (שמות כה יא), אולי מלשון לוויה (כך רד"ק), משהו שמלווה, מסובב וכדומה (באנגלית - wreath).
המילים "...אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוׂת" אכן חידתיות, אם כי נראה ברור שזהו תיאור של התימורות (=עצי תמר) שהוזכרו קודם:
* התרגום הארמי ותרגום השבעים פירשו "כמער" = כמודבק, מעורה, ו"איש" = כל אחד ואחד (מעצי התמר), כלומר זו מטאפורה, כמו "אשה אל אחותה" המדבר על היריעות במשכן. וראיתי שכך פירש גם המלבי"ם: "שהיו דומים כאלו כל איש מהם היה מעורה ונשרש שם".
* הוולגטה תרגמה "כאדם עומד" ואולי קראה "כמעמד איש" - כלומר, עצי תמר עומדים.
* המחקרים הציעו פירוש הצורב את השפתיים, ולכן אסתפק בהצגת צילומו בלשון אנגלי"א:
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 11:45 |
|
| |
ובהקשר לכך, נפתלי טור-סיני הציע בזמנו פירוש חורך-שפתיים ברוח הדברים האלו לביטוי היחידאי "כְּפִי תַחְרָא" (שמות כח לב) ואתן לצדיקים לעשות את המלאכה במקומי ...
תוקן על ידי אברם_העברי ב- 22/12/2014 11:45:04
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 13:42 |
|
| |
אברם כוונתי הייתה שאתה אמור להציע תיקון נוסח מ'כמער' ל'מעבר' כמו בפסוק שציטטתי. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 15:48 |
|
| |
אהה, סליחה, עיניים לי ולא ראיתי... אוקיי, זה רעיון יפה!
אז אין אף הצעה כזו - כאן כולם הסבירו שהכוונה שהכתפות היו יצוקות ומעבר כל אחד ואחד (=איש) היו לויות.
פתרון "גורדי" יש לתרגום השבעים, שלא גרס את המילים האלו כלל - למעשה הוא השמיט את החצי השני של פס' ל עד החצי הראשון של פס' לב, והאמת שהקטע הזה כמעט בלתי ניתן להבנה: ...מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיוֹת. וּפִיהוּ מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה וּפִיהָ עָגֹל מַעֲשֵׂה כֵן אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה וְגַם עַל פִּיהָ מִקְלָעוֹת וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם מְרֻבָּעוֹת לֹא עֲגֻלּוֹת
מה זה זה ?!...
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2014 16:39 |
|
| |
אם אפשר לחזור לנושא האשכול, בעיני הדרך הזו למכור את היהדות לקהלי יעד חדשים היא די מעוררת רחמים.
האסוציאציה שעולה במוחי היא קטע מהסדרה הקומית 'פולישוק' שבו מחליט שר התיירות למתג מחדש את ישראל באמצעות הקמפיין 'פאק אין יזראל' פרויקט שיקרא לכל העולם לבוא לארץ כדי (סלחו לי על הביטוי) לדפוק אותה בתחת. בליווי תמונות גראפיות של אתרים עתיקים מעוצבים בדרכים ... מפתיעות.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/12/2014 12:41 |
|
| |
מיימוני
כתבת
"
מה היהדות שצריך להנגיש?
מה זו "הנגשה"? מה רוצים להעביר? מה המחיר? מי מחליט ועל סמך מה?
עוד דוגמא, הפעם לפני אחרונה, מהסוג שמעסיק אותי. נניח שמישהו יפתח שיעור בקבלת האר"י למי שאינו שומר שבת כדי "לקרב". לדעתי כידוע מה שכתוב בחיבורים אלו הוא מינות. כמדומה שגם המאמינים בחיבורים אלו סבורים שאין ראוי לפרסמם ללא הכנות מוקדמות. האם זו דרך ראויה? גם זה נושא לדיון.
והשאלה האחרונה באמת, שאין לי עליה תשובה מניחה את הדעת. לעתים יגיעו מתעניינים (או "מתקרבים" שזו רמה קצת יותר של ענין ומחוייבות) לבית כנסת, תוך חילול שבת, כגון נסיעה. האם ראוי למחות/להתעלם ולהתמקד במשותף/להזמין בפועל כך שהם יחללו שבת על פינו? האם זה תלוי היכן זה נעשה (בחו"ל במרחקים גדולים אין אפשרות אחרת לשמור על קשר יהודי)?
"
אני מניח שלא היית עושה "העתק הדבק" מכאן?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2014 17:06 |
|
| |
"נניח והכל לשם שמים ... האם בידי אנשים כה תמימים והזויים אפשר להפקיד עניינים חמורים שבדת?"
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2014 17:44 |
|
| |
שנרב
מהיכן לקוחה המודעה המשונה הזו? זה אמיתי או בלוף?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2014 18:04 |
|
| |
אחר זמן מצאתי באתר כיפה את המאמר הבא:
חשבתם שתצוגת אופנה בבית כנסת היא אירוע שערורייתי? תחשבו שוב. ביום רביעי הקרוב, ה-31 לדצמבר, יחגגו בישראל ובעולם את החג הנוצרי 'סילבסטר', אך מתברר כי על פי מארגני אירוע בבית הכנסת הגדול בתל אביב, גם הרבנים הבכירים בציבור הדתי יחגגו את הסילבסטר. באירוע תחת הכותרת 'סילבסטר בתל אביב' ישתתפו רבנים בכירים בהם הרב הראשי דוד לאו, הרב דוד בצרי, הרב זמיר כהן ואחרים, כשהמפרסמים לא מתביישים למכור את האירוע תחת שם החג הנוצרי, במטרה כפי הנראה למשוך צעירים חילוניים תל אביבים למקום. מדובר באירוע של תנועת הידברות, שיתקיים בבית הכנסת הגדול בתל אביב, במקביל לחגיגות הסילבסטר ביום רביעי הקרוב. בעוד שהאירוע הינו מבורך שכן מדובר בניסיון להביא צעירים תל אביבים ללימוד תורה במקום חגיגות במועדונים, בפועל יצרו מארגני האירוע מצב שווא כאילו רבנים בכירים חוגגים סילבסטר. במודעה מצוין שמדובר בחגיגות 'השנה החדשה' – 2015, כשהרב דוד בצרי 'מגדולי המקובלים בדורנו' ישא תפילה מיוחדת, ולמקום אף יובא סטנדאפיסט בשם שמעון פרץ שיופיע במקום. את רב בית הכנסת הבינלאומי תקפו בשבוע שעבר לאחר שאישר תצוגת אופנה בבית הכנסת, אך כאן מדובר באירוע גדול הרבה יותר, שכולל חגיגה של השנה הלועזית החדשה ובו יופיע סטנדאפיסט על בימת בית הכנסת. נשיא בית הכנסת הגדול טען בתגובה כי הפרסום יצא בטעות ושלא מדובר בכרזה רשמית, אך הפרסום בפייסבוק נעשה בקבוצה הרשמית של בית הכנסת. בסביבתו של הרב דוד לאו זעמו על פרסום המודעה, ודרשו מאנשי הידברות לשנות את הכותרת באופן מידי. ''בעקבות דרישתנו הם ישנו את המודעה ואת שם האירוע לשם אחר", נמסר מלשכת הרב לאו. ''הודענו להם שישנו את האירוע ושתחת שם זה אנחנו לא נגיע. גם לקירוב יש קווים אדומים". נשיא בית הכנסת הגדול שלמה פיבקו: ''האירוע יתקיים אבל לא תחת הכותרת הזו אלא תחת כותרת אחרת. מישהו העלה לפייסבוק את המודעה אבל זה לא היה בשמנו או בשם הידברות". מארגון הידברות נמסר בתגובה: "כארגון שחרט על דגלו את דגל הקירוב לפני יותר מעשור, ברור לנו שאף אחד לא יחשוד בנו בחיבה לתרבות הסילבסטר, אלא אם כן ישנו עניין "לייצר אייטם" ולהפנות את החצים כלפי הכיוון הלא נכון, תוך השוואה מקוממת למקרים בעייתיים שאירעו לאחרונה. מדובר כמובן במודעה שעניינה הפוך על הפוך. הרעיון היה למשוך תשומת לב, ולדבר אל הצעירים בתל אביב – קהל היעד של הערב הרוחני המושקע שהכנו עבורם – בשפה שאותה הם מכירים היטב". "כל ניסיון לצייר את ארגון הידברות ככזה שנותן יד לתרבות הסילבסטר, בזמן שהערוץ והאתר מכילים לא מעט סרטים וכתבות המסבירים את חומרת העניין, פסול ומטעה מעיקרו. התוכן הצפוי באותו ערב חיזוק, מיותר לציין, יהיה שונה לחלוטין ממסיבות הסילבסטר השונות". יחד עם זאת, בשל רצון שלא לעורר פולמוס סביב הנושא, המודעה תתוקן ותופץ מחדש, על מנת שלא לתת פתחון פה לאף גורם שמעדיף לראות ולהציג את המציאות באופן שגוי. בכל אופן, אנו מזמינים את צעירי תל אביב והסביבה ליהנות ביחד איתנו מערב תורני ואיכותי, מחזק ומהנה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2014 20:25 |
|
| |
שנרב
קבלתי ע"ע שתיקה (לפחות לזמן)
אגב - חבל שרק לגבי מר שמעון פרץ דקדקו בתואר המקצוע
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2014 11:52 |
|
| |
האם התפלה המיוחדת שישא הרב בצרי תהיה תפלת אבינו שבשמים?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/12/2014 12:19 |
|
| |
http://www.kipa.co.il/now/60165.html
רבנים חרדיים נגד צהר: מנוולים
ראש ישיבת חברון הרב דוד כהן תקף בחריפות את הרב דוד סתיו והרב אריה שטרן המזוהים עם צהר. בעיתון ´משפחה´ נשאל הרב עמאר האם עשה ´דיל´ עם צהר וענה בשלילה מוחלטת וב´הזדעזעות´
חנן גרינווד, כיפה
ב טבת תשע"ה, 24/12/2014 12:11
מתקפה נגד הרב סתיו וצהר מצד רבנים בכירים במגזר החרדי. בצעד לא ברור מבחינת עיתוי, החליטו רבנים במגזר החרדי לפתוח במתקפה נגד ארגון רבני צהר והעומד בראשה הרב דוד סתיו, כשחלק מהמילים חריפות ביותר.
אתמול פורסם סרטון וידיאו באתר כיכר השבת, בו תוקף ראש ישיבת חברון הרב דוד כהן, את הרב סתיו בחריפות ומכנה אותו מנוול. במהלך כנס סגור של תנועת דגל התורה בביתו של חבר מועצת עיריית ירושלים יצחק פינדרוס, הוא אמר "הראש המנוול של צהר, סתיו, שרצה להיות פה רב ראשי גם כן, ה' עוד ישמור שלא יהיה בקדנציה הבאה רב ראשי. הוא אמר שאפשר ללכת לקולנוע. שאלו אותו 'אתה תראה שם תמונות לא יפות', אז הוא ענה 'אני אזיז את הראש'. לאיפה הגענו?".
הרב כהן חיבר בין צהר לרב הראשי של ירושלים הרב אריה שטרן, ותקף גם אותו. "לקחו פה את אחד הראשים של רבנות צהר עם אותה השקפת עולם ועשו אותו רב לירושלים, לא מתבייש אדם שלא שימש ברבנות ולא יודע מאיזה צד לפתוח משנה ברורה, והדבר הראשון שהוא בא פה לעשות זה לעקור פה את השמיטה ולא רק לעקור שמיטה אלא גם המהדרין לעשות היתר מכירה". למרות דבריו, לא ברור האם הרב שטרן אכן קשור לרבני צהר בדרך אותה מציג הרב כהן.
מתברר כי דבריו של הרב כהן אינם מגיעים לבד, ובתזמון כמעט מושלם, ביום שישי האחרון התפרסם ראיון עם הרב שלמה עמאר, בו הוא מתנער מכל וכל מ'דיל' שעשה לכאורה עם הרב סתיו וצהר, ו'מזדעזע' כלשון הכתב. ''דיל עם אנשי 'צהר'? חבירה לאנשי 'צהר'? לא היה דיבור עם אנשי 'צהר' ולא חבירה לאנשי 'צהר'. לא כאילו ניסיון ללכת עם הרב סתיו, או לתמוך ברב סתיו, או לתת לו איזושהי רוח גבית".
הרב עמאר מציין שיצא לצהר שם של כאלה שרוצים לשנות ולעשות דברים נגד ההלכה. ''קראתי להם להבהיר את מחויבותם אל ההלכה והדגשתי שלא ייתכן שרבנים שעולה בדעתם פסק הלכה פוסקים אותו בלי להתייעץ ובלי לדבר עם גדולי הדור, דבר שיכול להביא להביא לטעויות גדולות ולגילוי פנים שלא כהלכה. אחרי כל הדברים הללו, כאשר עמדתי בנוגע אליהם ברורה, כיצד ניתן להגיד עלי דברים כאלו?'', התנער הרב עמאר מכל קשר לצהר
אני מקווה שלא האשכול הזה הוא שהניע אותם
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 28/12/2014 12:21:51
|
|
|
|
|
|
