כרגע העליתי ל-YOUTUBE הקלטה מהחתונה של הבן שלנו מלפני קצת יותר משנה. אמנם אני חייב לומר שרמת הביצוע לא מגיעה לזו של עזרא מאייר (רק שאנחנו הקפדנו על התווים המקוריים של ישראל מאיר יפת ללא סלסולים נוספים).
תדעו לכם שאין דבר יותר מתאים ומרגש לסוף החופה מאשר מזמור זה. חבל שהרוב מוותרים על זה.
יש סיבה ומקור מבוסס לכך שנהגו לשיר את הפרק הזה בסיום מעמד החופה.
נשלח ב-23/1/2015 07:38
Mikbeg-לפי רישומך,האם החזן זה אתה או דוד החתן ??,,,,,,,,דבר נוסף,מצאתי שבהרבה קהילות -אשכנז היה נהוג לשיר זאת בסוף התפילה (במקום :אדון עולם /יגדל)-אשמח לקבל אישור בנדון ועוד יותר אשמח לדעת /לשמוע את הלחן של השיר שהיו נוהגים לשיר בסוף התפילה (ארבל45-מאחר וידוע לי שאתה "ייקה" /או מתפלל/התפללת כמנהג הייקים ,ציפיתי שאתה תהיה המגיב הראשון ,תודה)
נשלח ב-23/1/2015 09:12
שרגא פייבל ידידי הנכבד. בעיקרון, בקהילות אשכנז היו שרים את שיר המעלות אשרי כל ירא ה' במוצ"ש בפרק המסיים את פרקי ויתן לך לאחר שאמרו אותם בביהכ"נ בציבור לפני אמירת עלינו לשבח.ולא כתחליף ליגדל או אדון עולם. קבל לינק ללחן של יגדל שהיה מושר אצל יוצאי אשכנז.
www.youtube.com/watch?v=ecmoYEAmCfs
תוקן על ידי ארבל45 ב- 23/01/2015 09:15:14
נשלח ב-23/1/2015 10:14
שני לחנים לפרק התהילים הנ"ל מתוך חופות לפי מנהג הולנד:
המנהג לשיר את המזמור בסוף "ויתן לך" איננו כל כך עתיק. הסיפור שלו בערך כך: בפרנקפורט היה מפעל בבעלות יהודית שהיה עובד במוצאי שבת (כנראה בחורף). חלק ממתפללי בית הכנסת עבדו שם והיו ממהרים לצאת מבית הכנסת לפני סוף התפילה. הדבר הזה הפריע מאודלרב שמשון רפאל הירש והוא ביקש מר' ישראל מאיר יפת, מנצח המקהלה שלו (אוסף התווים שלו נקרא "שירי ישורון") לחבר לחן ל"שיר המעלות" שנמצא ממש בסוף התפילה, בהנחה ששום יקה רציני לא יוותר על פרק שירה לפני צאתו מבית הכנסת ... הרעיון הצליח, ומאז נהגו לשיר את המזמור אצל יוצאי אשכנז בסוף התפילה במוצאי שבת (אצל יוצאי אשכנז אומרים "ויתן לך" לפני "עלינו").
לגבי מקור המנהג לשיר את המזמור מיד בסיום החופה: אינני יודע, אבל זה מאוד מתאים!
נשלח ב-23/1/2015 10:56
mikebg. העמדת דבר על דיוקו. אמירת פסוקי ויתן לך במוצ"ש בציבור בביהכ"נ לפני עלינו מקורה מקדמת דנא. המקור לאי אמירת ויתן לך בביהכ"נ בציבור לפני עלינו, הינו בשיבוש הבנת המובא בשם האר"י הקדוש שהיה אומר את ויתן לך אחרי ההבדלה. אך בימים עברו היה מקובל לערוך הבדלה (כפי שגם נהגו לקדש בליל שבת ) בביהכ"נ. ומאחר ורבים הלכו להבדיל בביתם חשבו שלא שייך כלל לומר ויתן לך בציבור, למרות שע"פ המקורות עדיף לומר ויתן לך לפחות בצוותא של 2 אנשים. מכאן והלאה כבר ישנם רבים שבכלל לא מודעים לאמירת ויתן לך שהם פסוקי ברכה לפתיחת שבוע חדש. בנוסף לכך, לא נראה לי כי זאת חתונה יקית. לא ראיתי בין הנוכחים אפילו שפיץ ברט אחד...
