בית פורומים עצור כאן חושבים

המציאות בצפון בראי חז''ל שמתאים לימינו

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-7/2/2015 18:23 לינק ישיר 

יש לציין שדברים דומים מאד לבריתות של פרק חלק על סימני המשיח וכו' וכמעט אותם דברים מופיעים בספר ברוך שנכתב זמן רב לפי הבריתות וכנראה מדובר במסורות יהודיות עתיקות, גם אם ספר ברוך אינו עתיק הוא מייצג כתות פורשות הרחוקות מעולמם של חז"ל, והמסורת המשותפת מלמדת על אב קדמון לפני שהתרחשה הספציאציה בין חז"ל לכת זו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-8/2/2015 07:36 לינק ישיר 

שיבש
עודד התכוין שלא בהכרח האידיאה תמומש. 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/2/2015 07:47 לינק ישיר 

מיימוני

<אבל הדף נעלם! זו בעיה בדפדפני או שהם הורידו אותו בגלל הציטוט שלך?>

סליחה. הקישורית לא הובאה  בשלימותה.

מגלה הסודות הרב שטרנבוך  במשתה היין

הנה הקישורית בשלימותה:




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-8/2/2015 11:49 לינק ישיר 

בשביל מה הם צריכים לקרוא עיתונים? 
הרי חמורו של משיח עושה את העבודה של הגנה על הארץ.
הם יכולים לעצום עיניים ולשתות לשכרה במשתאות פורים .

הם לא למדו שום דבר מהשואה.
גם אז הם לא קראו עיתונים.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/2/2015 13:58 לינק ישיר 

נישטאיך, קראתי את דבריו של הרב שטרנבוך שעוררו בי רוגז ורתיעה. כאן אתיחס מעט לעניין קרים והגר'א. רוסיה של המאה ה 18 היא מדינה מתגבשת ועולה בעוצמתה, מסלקת את השוודים משיטחה, מגבשת את האימפריה שלה, ופונה אל מישורי הדרום הענקיים ואל הים החם – הים השחור. באופק נמצאת האימפריה העותמנית. מאה שנים קודם כמעט עלה בידי התורכים לכבוש את וינה, מושב הקיסר הגרמני. במאה ה 18 היא נחלשת. דבריו של הגר'א [1720-1797] על כיבוש חצי האי קרים והשאיפה למנוע את חסימת הפתח השולט על מוצא הים השחור לים התיכון, - מיצרי הבוספורוס והדרדנלים, - מפני הצי הרוסי, מבטאים ידיעתו את האינטרס והמגמה הרוסית אל הדרום. ידיעה זו מצויה בידי כל מי שקורא ומתעניין ולומד להבין את המפה הגאופוליטית. אני משער כי הכל הבינו כי כיבוש המיצרים חורג מן האזור הנתון ישירות להשפעה הרוסית ומתנגש באינטרסים של מעצמות אחרות שלא יאפשרו את הדבר. כעת אפשר להבין בצורה ראלית את דברי הגר'א: כיבוש קרים מצוי בתחומה של רוסיה, אין עליו מחלוקת מעצמתית. אבל כיבוש המיצרים? – את זה אנגליה, המעצמה העליונה בעולם, לא תאפשר. לאנגליה אינטרסים במצרים, היא מסלקת משם את נפולאון. אם זה יקרה ישתנו סדרי עולם, משיח יבוא. [לצאן מרעיתו של הרב שטרנבוך אסור בהחלט לדעת ולהבין, כי אז יפוג קסם ידיעתו ב'רזים טמירים' ויתפוגג שלטונו על עדר הבורים שלו]. במאה ה 19 הפכה האימפריה העותמנית לגוף מתפורר 'האיש החולה' של אירופה. המעצמות נגסו בה והשתלטו על השטחים שלה. מלחמת קרים 1853 – 1856 היא התנגשות אינטרסים גאופוליטיים בין המעצמות. המערב לא יאפשר לרוסיה להשתלט על קושטא ולפגוע באינטרסים שלהם. המלחמה בין רוסיה ותורכיה 1877 – 1878 מסתימת בניצחון רוסי וחדירת רוסיה לבלקן. קונגרס ברלין 1878 בהשתתפות המעצמות הגדולות מנע התפשטות רוסיה. איזון הכוחות מנע מרוסיה לכבוש את קושטא, דבר שאימה לעשות. ברית המועצות, המנצחת הגדולה במלחמת העולם השניה באירופה לא פנתה נגד תורכיה.

קרים היא טריטוריה רוסית. ההשתלטות המחודשת של רוסיה על חצי האי נחשבה לגיטימית באופן מעשי. מדינות הלווין המערביות של רוסיה, אוקראינה, בלרוס, הארצות הבלטיות, הן בתחום האינטרסים הגאופוליטיים המידיים של רוסיה. היא תשתדל למנוע איום של מעצמות אחרות בתחום השייך לה. באופן דומה, דוקטרינת מונרו 1823 קבעה כי ארצות הברית תתנגד להקמת קולוניות אירופיות ביבשת אמריקה. משבר הטילים בקובה באוקטובר 1962 נבע מנסיון חדירה צבאית של ברית המועצות לקובה, שבתחום האינטרסים הגאופוליטיים של ארצות הברית. אין צורך בידיעת הניסתר כדי לדעת כי בעתיד סין תחזיר לעצמה את טייואן.

תלמידטועה, צר על ישיבישעאר שהוא מתלהם משום שאינו מבין את הדברים, ומה שמחוץ להשגתו והסכמתו ושאיפתו פוגע בו ולכן הוא מתלהם.
עודד



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/2/2015 15:25 לינק ישיר 

עודד

מסתבר שדברי הגר"א נאמרו טרם עברה קרים לשלטון רוסי ישיר (לקראת העשור האחרון בחיי הגר"א). וא"כ רוסיה נכנסה לקרים פעמיים בלא מלחמה ישירה ( 1783 שאז קבלה את קרים לראשונה) ובהסכם השלום עם סוף מלחמת קרים. פעם אחת במלחמה רבתי (כבושה מחדש במלחמה"ע השניה) ודברי הגר"א לא התגשמו. אז בכדי להגחיך את דברי הרב שטרנבוך אין צורך להתווכח ולומר שהגר"א ידע שאז תהיה מלחמה רבתי בגלל אינטרסים מעצמתיים (ומסופקני אם הגר"א ידע זאת). די להעיר שזנה כבר קרה לפחות פעם אחת ומאומה לא התקדם מאז

ובדר"כ ישיבישער אינו מתלהם..  



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/2/2015 15:30 לינק ישיר 

מה שהבחנתי בו בנושא הזה הוא שלמעשה, למרות שלפי חז"ל המשיח לא עומד להגיע בזמן הקרוב, לא נראה הצהרה של אייזין (ואסכולתו) שהמשיח לא עומד להגיע. למה? הרי כפי שכתב אייזין דברי חז"ל מחייבים ואינם תיאוריות בעלמא ? אלא שזה כלל גדול בכתבי הקודש: אפשר להתעלם מכל מה שתרצה לכיוון הצד הפונדמנטליסטי. בפרט לפי הכלל ההזוי שראיתי בשם רמ"מ שלוזינגר - אם יש סתירה בין ראשונים לעיקר אמונה הולכים עם העיקר ואת הראשונים נפרש (!)
והרי כאן דברי חז"ל סותרים את עיקר האמונה הגדול שלא כתוב בשום מקום שהמשיח יגיע הרגע.
התמודדות הזויה (אבל מבריקה) עם מאמר חז"ל הזה ששמעתי היא "כשהמשיח יבוא נשאל אותו מה הפשט בגמרא". אף אחד לא חשב להאמין בגמ' וכשהמשיח יבוא בניסן/תשרי של תשפ"ג לשאול אותו מה הפשט באמונה שהוא יגיע הרגע.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/2/2015 01:34 לינק ישיר 

ישיבישער, התכוונת לחזון ברוך הסורי? ציטוט אחד: ויען ויאמר אלי: הזמן ההוא יחלק לשנים עשר חלקים וכל אחד מהם ישמר לאשר נועד לו: בחלק הראשון תהיה תחלת הזועות. בחלק השני רצח גדולים. ובשלישי נפילת רבים במוות. ובחלק הרביעי משלחת חרב. ובחלק החמישי רעב ובצורת. ובחלק הששי רעשים ושוד. (חסר) ובחלק השמיני המון חזיזים והתנפלות שדים. ובחלק התשיעי ירידת אש. ובחלק העשירי שוד ולחץ גדול. ובחלק האחד עשר רשע וזימה. ובחלק השנים עשר תערובת מכל האמור יחדיו. אלה הם חלקי הזמן השמורים ויתערבו זה בזה וישרתו זה את זה. (כז,א-יד, תרגום הרטום)

מחר אולי יגיעו עוד ציטוטים.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-10/2/2015 17:37 לינק ישיר 

הויכוח למעשה כאן הוא איך להסתכל ולפרשן את דברי חז''ל

חלק טוענים שיש לראות את דבריהם כהשערות בעלמא

ואני וחלק מהחברים מתעקשים לומר שדבריהם הם אמת צרופה ואבסולוטית

ולכן יש להתכונן לביאת המשיח לאחר שמתקיימים התנאים על השנים שקודם בואו

מצד החוצפא יסגי הקולות והמלחמה

והלוואי שנזכה כבר שבמוצאי שביעית או עוד לפני זה בן דוד בא



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-10/2/2015 18:17 לינק ישיר 

אם מישהו יטען שדברי חז"ל נאמרו בתור רעיון מבוסס אבל אין כוונתם שחייב להיות כך, אלא שזה סוג של סימן שיכול להיות אות מקדים למשיח, האם זו לא אמת אבסולוטית? האמת האבסולוטית היא שסימן כזה יכול להיות מקדים למשיח.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-10/2/2015 21:33 לינק ישיר 

אייזין כתב:

הויכוח למעשה כאן הוא איך להסתכל ולפרשן את דברי חז''ל

חלק טוענים שיש לראות את דבריהם כהשערות בעלמא

ואני וחלק מהחברים מתעקשים לומר שדבריהם הם אמת צרופה ואבסולוטית

ולכן יש להתכונן לביאת המשיח לאחר שמתקיימים התנאים על השנים שקודם בואו

מצד החוצפא יסגי הקולות והמלחמה

והלוואי שנזכה כבר שבמוצאי שביעית או עוד לפני זה בן דוד בא


אייזין, בוא נתחיל בקטן: אתה מאמין בכל לבך שהמשיח לא יבוא השנה?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-11/2/2015 00:23 לינק ישיר 

אריאל73 כתב:
אייזין כתב:

הויכוח למעשה כאן הוא איך להסתכל ולפרשן את דברי חז''ל

חלק טוענים שיש לראות את דבריהם כהשערות בעלמא

ואני וחלק מהחברים מתעקשים לומר שדבריהם הם אמת צרופה ואבסולוטית

ולכן יש להתכונן לביאת המשיח לאחר שמתקיימים התנאים על השנים שקודם בואו

מצד החוצפא יסגי הקולות והמלחמה

והלוואי שנזכה כבר שבמוצאי שביעית או עוד לפני זה בן דוד בא


אייזין, בוא נתחיל בקטן: אתה מאמין בכל לבך שהמשיח לא יבוא השנה?


אשמח שתקרא את דברי בעיון רב לפני שאתה תוקף !!!!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-11/2/2015 00:54 לינק ישיר 

יפה מאד, אבל אתה מתעקש לומר שדבריהם הם אמת צרופה ואבסולוטית (אייזין, שם, שם) והם אמרו במוצאי שביעית בן דוד בא (סנהדרין צז) האם השנה היא מוצאי שביעית?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-12/2/2015 14:36 לינק ישיר 

עכשיו כלל ההכנות ואם הוא יתמהמה עד אז

אז במוצאי שביעית יש סגולה מצד הזמן לעורר ולמהר את בואו

העיקר שיבוא

ואנו נתרץ את כל הגמרות



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-12/2/2015 15:55 לינק ישיר 

ואולי שלא יבוא, ואנו נתרץ את כל הגמרות?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > המציאות בצפון בראי חז''ל שמתאים לימינו
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 6 לדף הבא סך הכל 6 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.