בשבת הרב התפלל בארון הקודש על הערבים הסובבים את ארץ ישראל וכו'
עמם יהרגו את עמם ומנהיגיהם יהרגו את עמם ועמם יהרגו את מנהיגיהם ויסתבכו זה עם זה
וחרבם תבוא בליבם וקשתותם תשברנה
לאחר מכאן עבר לגויים שבתוך הארץ שכם ג'נין הגדה המערבית ורצועת עזה והתמקד הרבה בהם
ושוב שיסתבכו בתוכם בינם לבין עצמם ויעזבו את עם ישראל בשקט ויהרגו אחד את השני
(זה די חדש יחסית רק מהחודשים האחרונים) בגמר הברכות לערבים סביבנו עצר הרב
לאחר מכן אמר ארצות הברית ורוסיה וסין יסתבכו קשה בינם לבין עצמם ויעזבו את עם ישראל בשקט, אמרנו כולם אמן "רבתי"
והרב ישר אמר "במוצאי שבת אתם יכולים לכתוב את זה"
וכעת אומר משהו כללי שנכון לכל משהו שאומר הרב ונראה לנו שזה פשיטא מובן מאליו
כמו שאמר (בנארוש)
ידוע ומוכר הסיפור אודות מרן הב"י שהיתה לו קושיה עצומה ברמב"ם באיזו הלכה ולא מצא לה תשובה , ישב ועיין כל הלילה ורק לפנות בוקר זכה ומצא תירוץ, שש ושמח כולו על הגילוי פנה להתפלל שחרית ולאחר מכן ישב עם תלמידי הישיבה חזר על הדברים ושאל האם מישהו מצא תירוץ? ביקש אחד התלמידים רשות לדבר והנה זה פלא תירץ בדיוק את התירוץ שנגלה לרב! קיבל הרב חלישות דעת גדולה, איך יתכן שהוא עמל כל הלילה על התירוץ ובא זה התלמיד הצעיר ובהינף יד אמר בדיוק את אותם הדברים?? לא מצא הרב מנוח לעצמו. בלילה גילו לו מן השמיים שבשמיים החידוש רשום על שמו משום שהוא היה זה שהורידו בפעם הראשונה לעולם אך ברגע שהחידוש יורד לעולם יש באפשרותם של אנשים חריפים לקלוט אותו מהאוויר והם חושבים שזה שייך להם אך בגלל שלא הם עמלו עליו אין להם קשר אמיתי איתו ובסה"כ חריפותם סייעה להם לקלוט את החידוש הסתובב באוויר.
למדנו מכאן שברגע שצדיק מוריד לעולם משהו - זה פתוח לכולם
כמו משהו שהיה מאחורי שער עם מנעולים ונעול סגור וחתום
ותפילות הצדיק או דיבור הצדיק על זה שובר את כל המנעולים
ומאותו הרגע זה הופך לנחלת הכלל ונהיה נגיש לכולם
כך זה כל הדיבורים של הרב כל הדברים שהוא אומר זה כך
הוא מוריד זאת לעולם ורק אח"כ זה נראה לכולם "פשיטא"
והחכמה והענווה זה לדעת מאיפה ובזכות מי זה הגיע.
ואסיים במשפט שיש להאריך הרבה בסודו שהרב אמר לפני הרבה שנים
"הסוד בחיים זה לגלות את הצדיקים האמיתיים"
שבוע טוב ומבורך
