מה הוא סודו של ר' נחמן מברסלב

לדעתי, מה שתופס ברבינו הוא העוצמה שאליה הוא מפתח את הרגש הדתי. למעשה, כל יתר הדברים הופכים לשוליים.
הסיבה להערצה אליו בקרב חסידיו היא פולחן האישיות שהוא עשה לעצמו 'אני צדיק האמת ואין צדיק בדור כמותי, אני נהר המטהר מכל כתמים' וכדו'.

ואם אכריז על עצמי כנהר המטהר מכל הכתמים, מישהו ירוץ אחרי?

אתה צריך קודם חסידים. ברגע שיש לך כאלה, הם נתונים בידך כדגים בזרם הנהר.

הוא יכול להכיל את כל המגזרים
ולהיות ברסלב לא מחייב כלום את האדם

קל מאוד להשתלח ולומר שחסידיו טיפשים. או מעורערים.
אני  אישית מכיר כמה מהם חכמים מאוד.
ומשתומם

לענ"ד המגיד ממזריטש ורוב תלמידיו המשיכו את תורת החסידות של הבעש"ט לכיוונים למדנים, ואילו רבי נחמן מברסלב המשיך אותה בדרך פשוטה תוך קרבה רוחנית הן למקורה והן לרוחם של דורות עתידיים.

   

'האם אין אמת מסויימת בדרכו אם לא אמת גמורה?' – בשאלה מצוי חלק מן התשובה.

רוב הדעות שמשמיעים אנשים יש בהן אמת מסוימת. אמת גמורה ביד אדם לא תיתכן כלל. השאלה מעידה איפא על נטיה של אנשים רבים אל המוחלט, הטמיר, הנסתר, הבלתי הגיוני. הנטיה מתחזקת בתקופות רומנטיות, בהן אנשים אינם מוצאים תשובה וסיפוק בעולם הראלי, והם מחפשים עזרה ותיקווה במקום אחר.
השתתפתי פעם בקבוצה קטנה מאד, שקראה את 'ליקוטי מוהר'ן'. רובם לא ידעו לקרא, כלומר לא הבינו מושגים, לא ידעו את הרקע שלהם ולא יכלו לרדת לדעתו של המחבר. אחד החברים אף התרגז, 'אני כאן בשביל להאמין, לא בשביל להבין', קם ועזב.
אין לנו מד צדיקות, ואין לאיש 'כח בשמים', אבל אנשים יוצרים לעצמם אגדות ומאמינים בהן כי זה צורך אנושי עמוק. העובדה כי אנשים רבים עולים לרגל אל איזה קבר מסוים אינה מעידה על דבר מעבר לצורך הרגשי שלהם. ודאי לא על איזו אמת ולא על איזו רוחניות. בכל העולם עולים מליונים של מאמינים אל קברים קדושים, שאינם חייבים כלל להיות קבר אמתי.

צריך להבדיל בין כל שנאמר למעלה לבין קריאה בכתבים של אדם, לימוד מחשבותיו והתרשמות מהם. אלו אינם מצריכים עליה לרגל, שמירת מצוות, ואפילו לא השתייכות לעם היהודי. זה עיסוק רוחני.
עודד