הרב אהרן ליכטנשטיין ע"ה ודרכו

במישור האידיאולוגי, הרב ליכטנשטיין, כמו נציגים אחרים של האורתודוקסיה המודרנית האמריקאית, שיובאה לישראל, פשוט נתנו אישור דתי לערכים של התרבות המערבית, ולחיים הבעל-בתיים הנינוחים של יהודי ארצות המערב. זהו משב מרענן ביחס לקנאות החרדית, אך לא הישג יהודי.

בעל
התשובה כאן והיא חיובית. אם אין ברירה ההלכה קובעת.

http://toravoda.org.il/node/3107

זכורני כי ראיתי פעם מישהו מביא בשם הרב  כי יש לפעול לפי המוסר ולשלם את המחיר והתקשיתי להאמין שזו דעתו.
(אולי לכן שאלת)  .

יעבץ

יעבץ
קשה להגדיר את כתיבתך כמכובדת.

אני מניח שאתה ממליץ לסגור את הפנימיות וחדרי האוכל בישיבות ולבטל את המילגה לאברכים, כדי להדר במתוך הדחק.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 22/04/2015 09:31:16

דוגמאות לניתוח ההגיוני של דינים והלכות של הרב ליכטנשטיין זצ"ל (משיעורי טהרות):

- בסיפור שצוטט מספר לאור פניך, הילדים החרדים לא עזרו לסוחר הירקות, לא בגלל שהוא רשע חשוד על הטבל, אלא בגלל שחששו לאיסור "לפני עיוור" להכשיל אחרים באכילת טבל.

לגבי ההבלים על לימוד מתוך הדחק וכו' שכתב יעבץ – אני מציע לצפות בסרטון הבא, בו (בין השאר) נראה הרב ליכטנשטיין בבואו לחור הנידח הנקרא הר עציון, אחרי שהיה עילוי בארה"ב. הוא אומר שם בדרך אגב פעמיים שהוא היה יכול להישאר ו"לפרנס את ביתו בכבוד" אבל העדיף לעלות ארצה:

https://www.youtube.com/watch?v=WUxDkU1O30U

יעבץ

ת"ט
אין ייאוש בעולם

ברזל - יפה דרשת

יעבץ כתב: ''המשפחה, המכובדת כשלעצמה (שיעוריו של ר' משה מצויינים, וגם ר' איצי החרדי מעורר הערכה), גדלה בתנאי רווחה על זרי הדפנה והתהילה של משפחת סולובייצ'יק והאב הדגול. אין כאן את הגבורה, החלוציות, ומסירות הנפש החרדית והיכולת לגדל משפחות של ת"ח מתוך הדחק, ובלי ליהנות ממנעמי אליטות השלטון.''

נראה לי שהכוונה גם למעמד ולהון התרבותי כשגור בלשונם של חקייני מלומדי צרפת, אבל בעיקר למצב העו''ש. 

ואני הקטן הייתי מוסיף שמבלי להשמיע בדל ביקורת על נשואי הערה זו, ומבלי לחטט בחשבון הבנק של משפחת ליכטנשטיין שלצערי הרב לא זכיתי לשמש כרואה חשבונה, הרי שהגבורה והחלוציות ומסירות הנפש לגידול משפחות של ת''ח מתוך הדחק הינם מנת חלקם של שכבת האברכים החרדית העמלנית והלא מיוחסת  ולא של ראשי הישיבות ומנהלי המוסדות.  שיהיה ברור שאני מפרגן לכולם מכל הלב, אבל יהיה זה לא נכון להציב את משפחת ליכטנשטיין כהנגדתה החומרנית של משפחת סולובייציק החרדית, או כהנמן, או חברוני, או כהן, או חדש, או פוברסקי, או פינקל, או אזרחי.  

ידוע לרכלנים מהסוג שאיכלס את בית גידולי כי בני הדודים הרחוקים בני הרי''ד מרחוב מנחם השתדכו עם משפחות עשירות ומושגי הדחק רחוקים מהם והלאה.  בהנחה שמעכ''ת תושב הפלנטה שלנו, הרי שלא נחדש לו מאומה באם נפנה את תשומת ליבו כי הדיון שנערך השבוע בבית המשפט המחוזי בת''א בין הגיסים הרבנים כהנמן ומרקוביץ לא עסק בשיטת הלימוד בישיבה ואף לא מי נחשב כממשיך הדרכו האותנטי של מרן פלוני או אלמוני אלא בזכות הקנינית למניות חברה פרטית ששווי נכסיה רב עד מאוד. כנ''ל חלק גדול מראשי ומנהלי ישיבת חברון השתדכו עם משפחות עשירות והדברים ידועים לכל אפס גמור כמוני שאביו שלח אותו לבילוי רב שנים בישיבה במקום לבית ספר מקצועי ללימודי תעודה במכונאות רכב.

ככל הידוע לי האליטה החרדית, על רוב רבדיה, אינה מתמודדת עם אותן בעיות כלכליות המהוות את מנת חלקם של שכבת האברכים נעדרי הפריבילגיות.  אין דומה דינו של ראש ישיבה המתחכך בנדיבי עם לאברך מסכן שכולל אחה''צ שלו נסגר ובכולל הערב שלו המלגה החודשית הזעומה משולמת באיחור של 8 חודשים.  לא אמנה לפניך כרוכל את ראשי הישיבות שכל ילדיהם חותנו עם דירות במרכז הערים על חשבון הישיבה או על חשבון נדיבי עם.  לנכדי המרנים והגדולים יש גישה ישירה לעשירי פלטבוש ומונסי המתנפצים על דלתותיהם כזכרי עש בליל קיץ והמוכנים לשלם את המחיר של קרבה לקדושה או לשררה. 

אין דומה ראש ישיבה שיש לו בזכרון החיוג המקוצר את מספרי הטלפון של בודנר, רכניץ, גליק, גרטלר ורייזמן, לאברך שמכיר רק את הטלפונים של כל גמ''חי האיזור ושל מחלקת הרווחה. 

שאברך מסכן מקרית ספר מחתן את ביתו הוא יכול לצפות לעזרת הקב''ה במקרה הטוב ולוועד הרבנים במקרה הרע שיחטוף התקפת לב שתוביל אותו לעולם הבא, אבל שאברך \ ר''מ מהמעגל הפנימי של הרא''י סולובייציק מחתן בת הוא יכול לצפות שרבו ירים טלפון לכמה גבירים שירימו תרומה נאה - ובעיני הבשר שלי חזיתי, כך שלא אזדקק להסתמך על תכונת הרכלנות הטבעית שלי ועל שמועות מגוף שמיני.
 
באותה הזדמנות אפנה את תשומת ליבו לרשימתו של יעקב ריבלין מהשבוע האחרון המזכירה את מצבם הכלכלי המשופר של מנהלי המוסדות החרדים והרגלי הצריכה הבריאים שלהם המלמדים על רחבות הדעת. 

כאמור אין לי מושג מה היה מצב חשבון העו''ש של משפחת ליכטנשטיין ומה הופיע בתלוש משכורתו של רא''ל או בתלושי משכורתו (הוא לימד בכמה וכמה מוסדות וכנ''ל אשתו עבדה כמרצה באוני' ובתפקיד בכיר בשירות הציבורי) ומה ירש מאביו. אבל גם אם נניח שהיה לחם על שולחנה ואף עוגות קרם אין בכך להבדיל אותה ממקבילותיה החרדיות ואכמ''ל. 

 בברכת פירגון לכולם. 

והאדמו''רים החסידים חשובים ככל שיהיו גם לא עובדים בחינם. 

http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=82773

הרב ליכטנשטין הרבה לרמוז לפער האמור בין המעמדות בצבור החרדי, אלא שכמובן בעדינות מירבית

אגב, הרב ליכטנשטיין עצמו ממש לא גדל בתנאי רווחה, אלא בעוני.
עד שהוא הצליח להגיע לרווחה כלכלית הוא עזב. זה נכון שהוא לא עזב לתנאים של עוני, אבל ברור שלתנאים פחות טובים, ברור שהמשכורת שלו שם הייתה יותר גבוהה, ואשתו הייתה צריכה לחפש משרה מחדש (וגם לה שם הייתה משכורת גבוהה), וזה כשמקום העבודה שלו נמצא ממש באמצע שום מקום, ושמקום העבודה שלו הוא לא בדיוק מבוסס כלכלית (מה הוא היה עושה אם היה נסגר?).
בקיצור מי שרוצה לזלזל שייהנה.