חוסר פרגון אצל מדענים למדע פופולארי?

בשם אריאל ובעל בעמיו שאני בטוח שיצטרפו אלי, תודה על האיחול וההערכה!

שים לב מה שבסדר הבנו בוודאי היה עונה לך.

ממה שהבנתי ממנו, הוא רואה את עצמו כהמשך של ישראל המקראי לא פחות ממך וממני.

לפיכך אני משער שגם הוא מתגדר בהיותו שריד של העם היהודי שהגיע עד הלום למרות התפארותם של מחסלינו ואויבינו.

וכפי שאני יכול לסבור שהוא טועה בדברים מסויימים, אפילו חשובים, כך הוא עשוי לחשוב גם לגבי.

כדי שתהיה תועלת לי ולו ולפורום ולכולנו, צריך להזכיר לו (ולמי שצריך) שהדרך היחידה להשיג התקדמות במובן של הבנות ובדיקת דעות היא רק על ידי דיון מכבד. וגם על ידי הימנעות מקפיצה מנושא לנושא.

כל צורה של ביקורת ועלבון רק מרחיקה ומפריעה.

האם לא יותר יעיל - שלא לומר יותר אדיב - לנהוג כפי המלצתי?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

מיימוני
לא יותר יעיל לנהוג לפי המלצתך. הדרך היעילה של הכותבים בפורום להתמודד עם הטרלה סדרתית היא התעלמות מחד, ומאידך ניסיון להוציא משיווי משקל כך שאחרי כמה פעמים (הרבה יותר מדי) ההנהלה תחליט לחסום אותו. כך היה למשל עם מלא_כבודו.
משום מה בנושאים אחרים אתה אוהב לעצור ולחשוב, ורק כאשר טרולים באים להחריב לך את הפורום אתה נתקע עם מדיניות מטופשת של הכלה. אגב, יכול להיות שאם כמה אנשים, שאולי אתה מעריך את דעתם בנושאים אחרים בפורום, חושבים כולם שהדרך להתמודד היא שונה, כדאי לעצור, להקשיב להם ולחשוב.

תוקן על ידי מנהלי_משנה ב- 22/05/2015 14:26:15

פנטסטי. אז יש לנו שנאת חינם, משחק כדור בשבת, וענוונות. כל דכפין ייתי ויבחר.

האמת היא שהבית חרב בגלל תכונות מוכרות מאד לירוחם: שילוב של לאומנות, משיחיות מדינית, חוסר הכרה במגבלות הכח הצבאי, ופרימיטיבות.

תוקן על ידי מנהלי_משנה ב- 22/05/2015 14:25:17

רבינו המיימוני:
א) אין לי שום בעיה שכל אחד יגיד כאן כל דעה, כפרנית ככל שתהיה. לא היתה לי שום בעיה עם יתכן זיע"א שאשכולותיו הוסיפו עניין לפורום והעלו נושאים קריטיים לדיון.
לעומת זאת, יש לי בעיה עם טרולים, יהיו מאמינים ככל שיהיו. למשל דתו של מקס לא מפריעה לי בכלל ואעפ"כ כשחשתי שהוא גלש לטרולינג זה הפריע לי (כמובן שאין להשוותו כלל וכלל לטרול ההרים המפלצתי שלפנינו)
וכאן אנו מגיעים לנקודה: בסדר הבנו הוא טרול. נקודה. וכוונתי במשפט זה אינה 'אדם שמציג את דעותיו בחריפות ובעוקצנות' שאני בעד זה (מבלי לוותר על הזכות להגיב לו בעוקצנות) אלא אדם שכל מטרתו בפורום היא להעליב אנשים, לעצבן אותם ולהטריד אותם. יש ניקים שנהנים מזה ומחזירים לו, כך שמתקבלת תחושה של קרב שווה. אבל יש ניקים שנקלעים בטעות לדרכו ונטבחים באכזריות רק כי הטרול ראה אותם.
(גם הוא עצמו יודע שהוא טרול, והכחשותיו אינן באות אלא בשל כשל לשוני: בלשון השחורה המדוברת בפי שבטי הטרולים המקומיים, הכינוי לטרול הוא 'אדם' שמשמעו בערך 'זכר מגודל שיכול לטרוף ילדים קטנים שנושמים את האויר שלנו' והכינוי לאדם הוא 'טרול' שמשמעו בערך 'יצור נבזה שנושם את האויר שלנו')
זכותך כמנהל להשאיר אותו כדי שיחריב לך את הפורום ויהפוך אותו למאורת התגוששות טרולית, אבל אל תצפה שכמה הערות בסגנון 'נא להתנהג יפה' ישנו אותו. ואפילו אם אתה, כמלאך אלוקים, יכול לנהוג כך, אנשים פשוטים יתקשו לעשות זאת ולא נדרש מהם לעשות זאת - לא יותר משאשה מוכה נדרשת להימנע מלהרגיז את בעלה (וראה להלן)

ב) אם בסדר יחליט להפוך את עורו ולהתחיל להגיב לעניין - אני הראשון שאתמוך בהותרתו בפורום, שוב, ללא קשר לרמת העוקצנות שלו. למעשה, אפילו אשמח לדון עמו כי הוא איש חכם, כפי שניתן לגלות בהתעלמות מערימות הרפש בהן הוא מקיף את עצמו. לא נראה לי שזה יקרה כי מה שמביא אותו לכאן הוא הדחף ההרסני שגורם לטרולים לשוטט ממאורותיהם בלילה ולא רצון להגיב.

ג) שים לב שהערת לכולנו חוץ ממגיב אחד. מי? כן. אתה יודע מי.
לדעתי נפלת כאן בכשל הברברי. שעניינו כזה: אדם עני הגיע לנהר. את הנהר ניתן לחצות במעבורת בתמורה לתשלום. ניתן לחצות בגשר בחינם. אבל בסופו ניצב יליד פראי שהורג כל מי שעובר. ניתן גם לשכור שומר ראש.
העני התחנן בפני מפעיל המעבורת שירחם עליו ויתיר לו ליסוע בחינם, אבל זה סירב.
הוא התחנן בפני גבר חזק שעבר בסביבה שילווה אותו בעת חציית הגשר, זה סירב.
לא נותרה לו ברירה. הוא עבר בגשר ונהרג.
מי אשם במותו?

שאלו אנשים רבים ותשובותיהם נחלקו בין השומר למפעיל המעבורת, כמעט אף אחד לא הצביע על הברברי כאשם ברצח. כאלו הוא מוכרח לרצוח מטבעו ולכן מותר לו.

ד) אני מאמין שאותך באמת אי אפשר להטריל.

וכמה הערות:
1) בסדר כמעט הודה במפורש שהוא אתם יודעים מי. (בתקיפה על נחמד למראה, וגם אם הוא יטען שלא זו היתה כוונתו, היא היתה)
2) אאוטינג: בסדר הבנו הוא... טים ברנרס לי. (ממציא האינטרנט)
3) איך כותבים פרימטיבי? מסתבר שלדעת בסדר, פרימטבי. בכך הוא מפגין שליטה דקדוקית נדירה מסוג ייחודי שכנראה נעדר אצל דתיים פרימטבים.
4) ישיבישער, באמת תודה על האיחול.
5) שמתם לב כמה פעמים הטרול חוזר על כפיות הטובה שישיבישער מפגין כלפיו? להזכירכם, הטובה האדירה היתה יחס שפוי לעשר שניות. מה שמלמד אותנו על עולם המושגים שלו.

תוקן על ידי אריאל73 ב- 22/05/2015 03:06:07