קבלת החלטות

בתוך כל אחד ואחת מכם

ושזהו ענין עיקר שכינה בתחתונים

ובנוגע לתקופה החדשה בה אנו נמצאים שבה דווקא המציאות שלך היא הכלי לעצמותו ומהותו

המציאות שלך ולא הביטול

( לחץ כאן לצפיה בפרסום הקודם ובהקדמה לנושא זה בנוגע לכך שהרבי הוא יועץ )

רציתי לדוש שוב על בענין שנוגע לקבלת החלטות

שזה הוא אחד הרעיונות החשובים ביותר בתקופה זו לדעתי

וכמו לומר שזה הוא אחד מהעניינים שאדם דש בעקביו

בעקבתא דמשיחא

משום שדווקא הוא אחד הדברים הפרקטיים ביותר לטעימה ולהתחלת החיים בגאולה

שהקב”ה בעצמו נותן לאדם עצמו במחשבתו את הרעיון והעצה הנכונה

וקצת מהמקורות:

‘ובלשונו “ועוד ועיקר:.. על ידי התקשרות וכו’..

זה נמצא בהתוועדויות תשמ”ח חלק ב’ עמוד 326 משיחות חמשה עשר בשבט ה’תשמ”ח

ובי”א ניסן בשנת תשמ”ח

————

?ולמה אני רוצה לעמוד שוב על הנקודה הזו

כי לפני כמה ימים ישבתי בהתוועדות עם חברים

ומה לעשות אנחנו כבר בני ארבעים

ואחד החבר’ה עשה ניתוח בעין מספר ימים אחר ההתוועדות

וגם אני צריך לעשות ניתוח באוזן בכ”ו באלול השנה

אז דיברו על זה שהרבי אמר לשאול שני רופאים מומחים

והציגו את הדברים בשני אופנים

האופן הראשון הוא שחייבים לקיים את ההוראה של הרבי וגם אם לא בא לך לקיים בשמחה אתה בכל זאת צריך בקבלת עול לפחות לצאת ידי חובה

האופן השני שזו היא תשובת הרבי למי ששואל אותו מה לעשות ויש לה תוקף ניצחי ככה שזה כאילו אתה שואל אותו כעת מה לעשות והוא עונה כעת ללכת לשני רופאים מומחים

כמו לומר שכעת אתה שואל וכעת הוא עונה.

האופן השני אמנם נשמע יותר חסידי, גם נותן הרגשה טובה של חסיד ורבו בהווה

———

אבל על אף שהדברים שיצאו מפיהם של חברי בהתוועדות הם כגחלי אש

אימרות טהורות שנאמרו מלב זך

ובפרט שעצתו של הרבי עצה טובה היא

—

אף על פי כן משהו חשוב היה חסר לי בגישתם של חברי לעצה זו

וכמו אומר לעצמי אויש

משום שהגישה שלהם היא שקבצי האמת לא נמצאים באדם

ושוב ושוב מתנהגים הם בתנועה של ביטול

הם מתבטלים אל העצה של הרבי

—

אבל אני חושב שהרבי לא בא כאן מלמעלה בכדי להשמיע לך את דעתו

אלא שמה שמעניין אותו היא דעתך

ושבאופן כללי הוא חושב שדעתך תהיה נוחה עם דעתם של שני רופאים מקצועיים

ובאם יש מחלוקת ביניהם דעתך תהיה נוחה עם שמיעת דעת רופא שלישי

—

וזה הוא הרעיון של יועץ

שיועץ לא בא לומר לך לעשות מה שהוא אומר לך לעשות

אלא לעזור לך למצוא מה שאתה חושב שצריך לעשות

למצוא איתך היכן דעתך נוחה

כי זה הוא עניין הדירה בתחתונים

שהאמת נמצאת בתוך דעתך

ואפילו הייעוץ הוא רק בדיעבד כאשר מפאת חושך לא מובן אתה עדיין מבולבל עם ספיקות

—

אבל העיקר הוא

שניתנו לך כבר הכוחות להצליח לכוון אל האמת בעצמך

ולשם אתה צריך להתקדם

(ולחץ כאן וראה כאן מה שאסף הרב יוסף שמחה גינצבורג בנושא)

ובחר לך משם מה שיקדם אותך אל הגאולה

ומה שבעיקר שייך לתקופה החדשה

‘שזה אותיות א’ וב