בס"ד
לכבוד: שר השיכון, ח"כ יואב גלנט
הנדון: מכתב פתוח – לימדו תחילה מה נעשה לבית שמש!
שלום רב.
שמי גדי דמרי, תושב בית שמש, נשוי ואב לארבעה ילדים מקסימים, מחנך ומורה להיסטוריה ואזרחות בבית הספר "ברנקו וייס" בבית שמש, משרת במילואים כקצין בדרגת רס"ן בחיל המודיעין.
היה לי הכבוד לשרת תחת פיקודך כמפקד פיקוד הדרום במבצע "עופרת יצוקה" כקצין במילואים שגויס בצוו חירום להגנת העם והארץ. דבר זה עשיתי אף במבצעים הבאים "עמוד ענן" ו"צוק איתן" אשר גם בהם גויסתי ליחידתי בצוו חירום. בכל מבצע, עזבתי רעייה (לעיתים וכריסה בין שיניה), ילדים רכים, מקום עבודה והלכתי. תמיד אהיה נכון לשוב ולהיקרא לדגל, בתפילה שלא נזדכך לכך.
ברגשות מעורבים קראתי את ההודעה המשותפת של משרד השיכון עם המכון החרדי למחקרי מדיניות, לפני מס' שבועות על תוכנית אסטרטגית ובה צפי לבניית 200,000 יחידות דיור עבור המגזר החרדי ב-20 שנים הבאות. זאת, מתוך ראייה שהאוכלוסייה החרדית תכפיל עצמה בשנים אלו ותעמוד על 17.2% מהאוכלוסייה. תוכנית זו פורסמה בשעתו בכל כלי התקשורת וזכתה לחשיפה ארצית מלאה.
ברשותך, מספר השגות לי אני הקטן על תוכנית זו:
1. לכולם ברור מה היו המניעים של המכון החרדי למחקר מדיניות (להלן "המכון החרדי) בהכנת עבודת מטה זו - הרצון לעזור ולקדם את מגזר בו הוא חי. אך עם כל הכבוד, הם "נוגעים בדבר!" זה כמו שלוקחים ילד לחנות ממתקים לפני טיול שנתי ושואלים אותו מה הוא רוצה לטיול... ברור שאת כל החנות!
2. במדינת ישראל יש מוסד ממשלתי רשמי – הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה – הלמ"ס, מוסד זה הוא האמון על כל ה"מספרים" של מדינת ישראל. משרדי הממשלה וגופים אחרים נעזרים בו במחקרים שלהם. כולי תקווה שהנתונים שפורסמו נלקחו מהלמ"ס כי הנגזרות מנתונים אלו מרחיקי לכת בכל קנה מידה.
3. בכתבה באתר "חדרי חרדים" מבוא ציטוט של דניאלה פז, יועצת שהייתה שותפה בתוכנית שלכם. היא מדגישה ש"כדי שהדירות יהיה בני השגה לאוכלוסייה החרדית הן צריכות להימכר בהרבה פחות ממיליון שקל". מדוע המגזר החרדי עדיף על פני שאר האוכלוסייה הכללית במדינת ישראל? מדוע לא לדוגמא, יוצאי צבא, אנשים עובדים ומועילים לחברה?
4. בכל הדברים שהובאו בשמך בכתבות השונות על תוכנית זו, הדגשת מפורשות כי אתה רואה את צורכי המגזר החרדי, במסגרת מענה לצרכים בדיור לכלל אוכלוסיית ישראל. ברור לחלוטין כי תוכנית זו רואה את צורכי המגזר החרדי בלבד. כולי תקווה שתוכנית זו תתוכלל (מילה זו למדתי בצבא...) יחד עם שאר הצרכים של אוכלוסיית המדינה ולא רק במענה דיור נטו, אלא גם בהשלכות החברתיות – כלכליות - תרבויות הרבות הנגזרות ממתן מענה דיור לאוכלוסייה החרדית מול האוכלוסייה הכללית.
5. בגיבוש התוכנית נערכו "שולחנות עגולים" עם גורמים בכירים במגזר החרדי ועם משרדי הממשלה שונים כדי למצוא את הפתרונות המתאימים ביותר עבור המגזר החרדי. לעניות דעתי חסרה צלע שלישית וחשובה לא פחות - כדי ללמוד בצורה הטובה ביותר ולהפיק לקחים ממה שכבר נעשה במדינת ישראל בנושא בנייה לחרדים, מדוע לא נערכו שולחנות עגולים עם תושבי ערים שכבר קלטו חרדים דוגמת נתניה ואשדוד ועוד יותר אקוטי בעיני, מדוע לא נערכו "שולחנות עגולים" עם תושבים שהמגזר החרדי השתלט (צר לי, אבל אין לי מילה אחרת לכך...) על עירם? כן, אני מתכוון לעירי בית שמש!
6. עם כל הכבוד לצרכים של המגזר החרדי. לצערי הרב, בנתונים שפורסמו במסגרת התוכנית לא עלו התייחסות לנושאים הבאים:
א. לא עלו שום התייחסות לאופן השתלבות המגזר החרדי במדינת ישראל, כלומר כל הנתונים שהוצגו נוגעים רק לצורכי החרדים, ללא שום התייחסות איך נתונים אלו ישתלבו עם כלל הצרכים של תושבי מדינת ישראל. להזכיר, הם לא לבד במדינה.
ב. בהמשך לסעיף א', בכתבה שפורסמה ב"חדרי חרדים" הוסקו מסקנות לאופן המגורים אותו אתם מייעדים לציבור החרדי האם בערים נפרדות או הקמת שכונות חרדיות בתוך ערים קיימות. אך זווית הראייה בכתבה זו הייתה לצערי חרדית בלבד, ללא שום התחשבות בכלל הציבור הציוני ובצרכיו.
ג. הכי חשוב, לא ראיתי צעד אמיץ בתוכנית זו בהפקת לקחים ותובנות מהבנייה החרדית שכבר קיימת בישראל, מהשתלבות החרדים בערים בישראל או שמא השתלטות החרדים על ערים בישראל. בדגש על הבנייה לחרדים ב-20 שנים האחרונות כאשר גולת הכותרת היא עירי בית שמש.
ברשותך כבוד השר, הרשה לי לשתף אותך, אני הקטן, בתובנות שלי מאופן השתלבות או יותר נכון השתלטות החרדים בבית שמש. מעיר שלווה ושקטה שקיבלה בזרועות פתוחות את המגזר החרדי, איבדה בית שמש את צביונה הציוני וכיום היא נתונה כעת לחסדי המשטר החרדי שרק מגביר את זרם הגעת החרדים לעיר, עד כדי הפיכתה בשנים הקרובות לריכוז החרדי הגדול ביותר בארץ, וכל זאת על חשבון הציבור הציוני, שצרכיו, רצונותיו, ערכיו ותקוותיו הלכו ואבדו.
אנשים טובים מהציבור הציוני שעיניהם בראשם והם יכולים מבחינה כלכלית, פשוט בורחים מהעיר, לכולם ברור לאן הרוח נושבת. לי לדוגמא, ברור שילדיי לא יקימו את ביתם בבית שמש.
בקצרה - אופן השתלטות החרדים על העיר בית שמש
אז ככה, לפני כ-20 שנים (כמו שמסתכלים 20 שנים קדימה, אפשר ורצוי להסתכל 20 שנים אחורה). בית שמש קיבלה בזרועות פתוחות עם החרדים. עד מהרה החלו החרדים להגיע - הקריה החרדית הוקמה ורמת בית שמש א שהייתה שכונה מעורבת (חילונים, דתיים לאומיים וחרדים) החלה לתפוס גוון שחור.
לצערנו, בין החרדים שהגיעו לבית שמש הגיעו חרדים קיצוניים מ"העדה החרדית" ונטורי קרתא. הם הגיעו לבית שמש מפני שהם לא רוצים לגור ביהודה ושומרון כמו בערים חרדיות דוגמת עמנואל, ביתר עילית ומודיעין עילית. הם לא מכירים במדינת ישראל, לא מכירים במושג "שלטון החוק" או בשפת היהדות "דינא דמלכותא דינא". הם התמקמו להם ברמת בית שמש ב' וכעת חלק גדול מרמת בית שמש ב' הוא "אקס טרטוריאלי" עבור שלטון החוק, הציבור הכללי ובעיקר חיילי צה"ל היקרים שמנוולים אלה תוקפים אותם, מציקים להם ומנהלים מולם מסע הסתה ארסי מבית היוצר של המשטר הנאצי.
בשנת 2008, יש ראש עיר חרדי לבית שמש - משה אבוטבול. למען ההגינות נציין כי הוא נבחר גם באמצעות קולות של הציבור הציוני והקואליציה שלו כללה חברי עירייה ציוניים.
אך, כשנה אחר כך, החל כדור שלג של חיכוכים, מתחים, שסעים, עימותים ואף אלימות בין הציבור החרדי לציבור הציוני. כמו כל כדור שלג, עימותים אלו הולכים וגוברים. רצ"ב עיקרי האירועים:
א. השתלטות חרדית על הבנייה והאכלוס של רמת בית שמש ג' שבמקור יועדה לציבור הציוני וכעת כל הבנייה מוקדשת לציבור החרדי בלבד.
ב. ניסיון חרדי שלא לאייש את בית הספר "אורות בנות" הדתי לאומי טרם פתיחת שנת הלימודים.
ג. "סיפור היריקה" חרדים קיצוניים הנטפלים לבנות הרכות של "אורות בנות". דרך סיפור זה, מדינת ישראל התוודעה לטרור שמפעילים החרדים הקיצוניים נגד כל מי ומה שלא נראה להם.
ד. הצקות ותקיפות בלתי נסבלות של חרדים מנוולים על חיילי צה"ל - קמפיין ההסתה הארסי נגד חרדים אמיצים המתגייסים לצה"ל קיים גם קיים בבית שמש, עד כדי כך שצה"ל מנפיק לאותם חיילים חרדים אישורי יציאה על אזרחי. בושה!
ה. "הדרת נשים במרחב הציבורי" – באוטובוסים, ברחובות, "שלטי הדרה", תקיפות מילוליות ופיזיות כלפי נשים ולאחרונה, "חם מהתנור", פעולת "תג מחיר" של הקיצוניים בריסוסי גרפיטי של כתובות להדרת נשים מהמרחב הציבורי ברחבי העיר בית שמש בעקבות דרישת העירייה להסרת שלטי ההדרה לפי החלטת בית משפט.
בבחירות האחרונות לעירייה - 2013, השסע בין החרדים לציבור הציוני מרקיע שחקים לקרע! מלחמת דת שהחרדים הכריזו על הציבור הציוני ועל נבחריו:
א. השוואת נבחרי הציבור הציוני ובראשם המועמד לראשות העיר אלי כהן לגדולי צוררי ישראל בכל הדורות – פרעה, המן, אנטיוכוס (מצטער אם שכחתי מישהו...).
ב. זיופים המוניים של חרדים בהצבעות בבחירות. בשם הדת, החרדים שכחו דרך ארץ מהי, "גניבת דעת" והכל שוב בשם הדת! לראשונה בתולדות מדינת ישראל, בחירות חוזרות כלליות לעירייה. החרדים לא מוותרים ו"חיל הפרשים מגיע" בדמותם של החרדים הקיצוניים שלראשונה מצביעים ל"בחירות הציוניות הטמאות" וכל זאת כדי שלא יהיה ראש עיר ציוני בבית שמש.
במרץ 2014 הפור נפל! בית שמש חרדית! כהונה שניה למשה אבוטבול עם רוב חרדי מוצק במועצת העיר.
א. זרם החרדים רק הולך וגובר, אין מי שיעצור את הגעת החרדים לבית שמש, בעוד פחות מ-10 שנים (יותר קרוב מ-20 שנים קדימה) הציבור הציוני בבית שמש צפוי לרדת מ49% לכ-20% מכלל תושבי בית שמש. בית שמש המקורית הגאה, הציוני, העובדת, המשרתת בצה"ל, משלמת מיסים, מועילה לחברה, תהפוך במקרה הטוב לשכונה בבית שמש תחת עול ומשטר דיקטטורי חרדי.
ב. העיריה נוקטת בקו חרדי תקיף נגד כל מי שמעז לצאת נגד התנהלות העיריה בהעדפת הציבור החרדי על פני הציבור הציוני. לציבור החרדי אין המושגים "אדיבות של מנצחים", "חמלה" - מושג מרכזי ביהדות. לעומת זאת "דורסנות", "שמחה לאיד", "נקמנות" שכידוע הם מושגים זרים ליהדות הפכו לדרך פעולה מרכזית.
ג. העיריה מפנה תקציבים לציבור החרדי על חשבון הציבור הציוני. העסקנים החרדים משיגים תקציבים חיצוניים לפעולות עבור החרדים, ללא שום התייחסות לכלל "עמך ישראל".
ד. נבחרי הציבור החרדי דואגים לרווחת הציבור החרדי, על חשבון הציבור הציוני. אם בכנסת, הח"כים החרדים דואגים לבטל את "גזרות לפיד" והקצבאות הילדים מוחזרות, בבית שמש, נבחרי הציבור החרדים מטריחים עצמם לכוללים לתדרך את האברכים כיצד למלא את טפסי ההנחה בארנונה. בנוסף, בדיון סוער בעירייה לדרישת ראש העיר להעלאות את הארנונה כדי לנסות ולמלא את הגרעון העמוק של העיריה, הממונה על הכספים, נבחר ציבור עסקן חרדי דורש להוריד את הארנונה עבור "בני התורה" כדבריו...
לכן, רצ"ב מסקנותיי, שוב אני הקטן, המתבקשות לאופן הנכון לדעתי לבנייה עבור המגזר החרדי, זאת כהפקת לקחים ממצבה העגום של עירי בית שמש בעקבות ההשתלטות החרדית על העיר:
א. המסקנה העיקרית – אסור ליצור מצב בו אוכלוסייה תשתלט על אוכלוסייה אחרת! מסקנה זו מקבלת משנה תוקף, כאשר האוכלוסייה המשתלטת המתנהגת באופן בדלני ומסתגר, מגיעה לעיר בו לא הייתה לו שום נוכחות, מכתיבה את אורח חייה על הציבור האחר, המקומי שבנה את עירו במו ידיו.
ב. מסקנות שהובאו בכתבה באתר "בחדרי חרדים"
הבנה לחשש של תושבים מערים קיימות מלקלוט חרדים:
1. אוכלוסייה חלשה שתיפול כנטל כלכלי.
2. אוכלוסייה שעלולה ליצור מתחים ועימותים עם האוכלוסייה הוותיקה.
3. חשש מאוכלוסייה בעלת כוח פוליטי שתשנה את המאזן והסדר הישן בעיר. לכן המסקנה המתבקשת לדברי התוכנית: "ראשי ערים שלא ירצו חרדים, הם לא יגורו אצלו".
4. פועל יוצא מכך: הגדרה של הגעה לעד 15% מסך התושבים בכל עיר אליה יבואו חרדים – "שיעור שכלל אינו משפיע על היישוב".
ג. צורך בשיקוף למגזר החרדי שהוא אינו לבד במדינת ישראל! צורך בשינוי בסיסי ביחס הציבור החרדי למדינה - ממגזר שרק רואה את צרכיו למגזר שיבין שהתחשבות והידברות עם הציבורים האחרים בעם ישראל – מדינת ישראל תהיה טובה לכולם! יש מקום לכולם - מצב של win-win!
ד. אם לחרדים ישנם צרכים שכל כך חשובים עבורו: תרבות דיור שונה, צרכים רוחניים, פתרונות דיור ייחודיים ומבודלים תקימו ערים חרדיות חדשות! כך תוכלו לחיות לפי דרככם, ללא עימותים ללא מריבות ללא כפייה ללא סכסוכים מתוקשרים וללא השתלטות על ערים וציבורים אחרים!
ה. לצערי הרב, לפי הכתבה באתר "חדרי חרדים" לא זו המסקנה המתבקשת עבור פתרון הדיור למגזר החרדי. לפי הכתבה, "התוכנית מניחה השתלבות המגזר החרדי בערי האוכלוסייה הכללית ומכירה בנזק שתביא עימה עיר חרדית". בהמשך הכתבה הובאו הסיבות מדוע על החרדים להתעקש להשתלב או יותר נכון להשתלט על ערים קיימות מאשר להקים ערים חדשות חרדיות:
1. הקמת עיר חרדית כונתה על ידם "אסון תעסוקתי". מעניין למה...
2. אין עוגן תקציבי – מסחר או תעסוקה. שוב, מעניין למה.
3. אוכלוסייה חלשה שתיפול כנטל כלכלי. הכתבה מגדירה זאת כחבית חומר נפץ ולבעיה חברתית - כלכלית שלא ניתן להדחיק אותה. צודקים!
ו. תכנון נכון של השכונות והערים החרדיות, כלומר, התחשבות בשטחים ירוקים, שטחים ציבוריים, שטחים עבור מבני ציבור - בתי ספר, בתי כנסת וכדומה. כך מדינת ישראל תמנע ממראות קשים של מנ"דים, קרוואנים, פחי אשפה מועלים באש עקב מריבות חרדיות פנימיות או כמחאה נגד העיריה! מראות אלו קיימות שנים רבות בבית שמש, כולל האיכלוס הטרי יחסית בשכונת רמת בית שמש ג'.
ז. אכיפת חוק מצד משטרת ישראל ושאר רשויות החוק נגד מעשים פיראטיים של חרדים הסוגרים ללא אישור חניות ומקלטים והסבתם למגורים. לצערי, "לית דין ולית דיין", גם בעירי בית שמש.
ח. כפי שכתבתי לעיל, לבית שמש הגיעו חרדים קיצוניים שלא מכירים במדינה, נוקטים בקו הסתה ארסי כנגד חייל צה"ל מהמגזר החרדי, מקומות מגוריהם הינם "אקס טרטוריאלים" עבור כל מי שלא כמוהם ובקיצור מטילים טרור על כל מה שזז. עבור חרדים אלו, אל למדינה לשבור את הראש למצוא להם מקומות דיור. הם מתגאים בכך שהם לא לוקחים כסף מהמדינה? אדרבא, שלא ייעזרו במדינה להשגת דיור. חרדים אלו, לא נמצאים כלל בסדר העדיפויות שלי ואני מקווה שלא בסדר העדיפויות של אף אחד!
ט. בערים אחרות בישראל ישנם ריכוזי חרדים גדולים יחסית דוגמת נתניה ואשדוד, שווה ללמוד מהם איך מצד אחד חרדים גרים בערים כלליות ומצד שני רמת החיכוכים היא מינורית והכי חשוב אין השתלטות חרדים על ערים אלו!
ולבית שמש עירי האהובה שהושחרו פניה, פנה הודה, פנה זיווה ופניה התכנסו בעבים שחורים ומאיימים.
אנחנו עדיין חלק ממדינת ישראל! עדיין אפשר לתקן את ההשתלטות החרדית על העיר .
א. עצירת ההגירה של החרדים לעיר. עם כל הכבוד לפולטקלי קורקט. די, מיצינו.
ב. הפרדת העיר לשתי רשויות נפרדות: ציונית וחרדית. נכון, מדובר בצעד דרסטי, אך הוא מחויב המציאות. כמו שאברהם אמר לאחיינו לוט: "אל תהי מריבה ביני ובינך. היפרד נא מעלי, כי אנשים אחים אנחנו!" כלומר, כדי שנשאר אחים עלינו להיפרד וכל אוכלוסייה תחייה את חייה מבלי להשתלט ולהכתיב את אורח חייה על אחרים.
מדובר בזעקה אמיתית של כ-50,000 איש, אזרחי מדינת ישראל, שלא עשו רע לאיש. מדובר באזרחים מועילים לחברה, משרתים בכבוד בצבא, משלמים מיסים, מכבדים את שלטון החוק וכעת הם ללא בשורה וללא תקווה. אנא אל תתעלם מזעקה זו.
אני מנצל במה מכובדת זו וקורא למכון ממלכתי ציוני לבוא ולגבש תוכנית אסטרטגית לצרכים של הציבור הציוני ממלכתי במדינת ישראל מול משרד השיכון. אומנם בבית שמש אנחנו לצערי הרב כבר לא רוב ואנו עורכים מלחמת מאסף על ערכים והצרכים שלנו. לעומת זאת, במדינה, אנחנו עדיין רוב וכדאי מאוד שכבר לא נהיה דומם.
אשמח לבוא, אני הקטן ולשטוח את טענותיי וזעקתי בפניך או בפני מי מטעמך ולהיות פה לאותם תושבים שעתידם שחור משחור.
בכבוד רב,
גדי דמרי.
