השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל-מה הפשט??

מאוד שיטחי תוכן דבריך.

בוא נראה מה קורה במצב המודרני עם כספך. יעד האנפלציה 3% כל שנה כפול שבע שנים, אז אנו בהפסד של 21% תוסיף לזה 18% מע"מ מכל מה שאתה מכניס לפה או קונה, אז אנו כבר 39% הפסד, תוסיף לזה את המיסים על הרווחים שלך ותוסיף לזה את הריבית האפסי של בנק ישראל, אין סיכוי לשמור על כספך לטווח ארוך כלומר גם המשחק של הבנק עם הריבית קובע האם אתה יכול לשמור על כספך. בקיצור עברנו מזמן את שמיטת הכספים של ימי קדם. ההבדל היא רק שבמצב המודרני (בעצם מאז רומי) בהפסד שלך מרוויחים העשירים, מה שאין כן בשמיטת כספים אישית אתה קובע למי אתה מפסיד את כספך.  

לסיכום עניין זה נאמר שבכל מקרה אתה מפסיד את כספך. במודרנה אתה מפסיד לעשירים שהם נהיו עשירים יותר עד פרוץ המלחמה הבאה (הרי כמה הון אנושי יכול להתכנס אצל יחידים ? הרי בסוף העניים מתקוממים ודי בצדק, הרי כבר היום חמישים אחוז הון אנושי נמצא בידי אחוז אחד מבני אנוש) שאז גם העשירים נופלים יחד עם העניים (ראה את תאי הגזים שם לא ראו הבדל ביניהם), במצב של ימי קדם אתה זה שקובע למי אתה מפסיד ומה עוד אתה מביא צמיחה לחבר שלך ולכלל החברה, הרי כל אלה שכשלו בשבע השנים פותחים דף חדש ככה שמיטת כספים היא דירבון ענק לצמיחה (ראה כמה הבנקים המרכזיים בכל העולם (מאז המשבר ב2008) מחזיקים את ריבית על אפס הכל בכדי לדרבן לקחת הלוואות זולות כלומר רוצים שאדם יצמיח את עצמו ואת החברה כולה, אבל מי יכול להנות מיזה ? רק יחידי סגולה שאין להם עבר שחור) אישית וכללית הרי שאתה פותח דף חדש כל שבע שנים אתה יכול רק להצמיח את עצמך ואת כלל החברה.

אז שמיטת כספים יכול רק להביא צמיחה ושיש צמיחה ערך עמלך שווה יותר כלומר אתה עמל פחות ומקבל יותר. אתה יכול לשמר את כספך במטלטלים כלומר אתה לא חייב להפסיד בכל שמיטה את כספך (אתה מפסיד את המטלטלין הרי שום דבר בטבע לא משתמר לאורך זמן בלי עמל תמידי אפי' בית צריך תחזוקה תמידית) אבל בכל מקרה, זה הטבע, בין שעמלך נמצא במטלטלין בין שהיא מומרת למטבע של חרס\נייר\קובץ אלקטרוני בבנק, אתה לעולם לא יכול לשמר את עמלך.

אז הכסף הלא מושמט (מאז הרומאים) היא דמיון, כי אין דבר כזה שמירת העמל לארוך זמן, בדמיון הזה יש חוק התכנסות ההון אצל יחידים (ראה את סיפור יוסף ופרעה במצרים שהם הצליחו לשמר עמל אנושי לאורך זמן = החיטה, אז כל ההון המצרים התכנסה אצל יוסף וכל אזרחי מצרים מכרו את עצמן לעבדים לפרעה) ואז מוכרח לפרוץ מלחמה הרי האנשים לא ימותו מרעב בגלל המצאת הקניינים והמצאת הכסף הדמיוני.

לסיכום עניין זה נאמר ששמיטת כספים זה דרכו הנכונה של הטבע, כלומר כל דבר בטבע לא משתמרת לאורך זמן ככה עמלך שהומר לכסף לא יכול לשמר את עמלך במציאות, ולכן הפיתרון היית לשמוט חובות, כלומר העשירים מפסידים לטובת העניים בכדי להצמיח את הכלכלה שוב הרי בסוף כל סוף העשיר הוא עשיר בגלל העובדים ובכדי שאנשים יעבדו אתה צריך לתת להם תמריץ ואין לך תמריץ יותר טובה משמיטת כספים = דף חדש. ככה העשירים נשארים עשירים והעניים פותחים דף חדש ככה שכל החברה צומחת ומשגשגת.

אז אם נתרגם את זה למצב המודרני, אז האומות כביכול היו מחליפות כל שבע שנים מטבע, ואז אוטומטית כל החובות מתבטלים. ואז אף אדם לא היה בן בליעל כי אם רוצה או לא רוצה, הכסף איבד את ערכו מעצם שהמשטר ביטל את המטבע\הנייר והדפיס מטבע\נייר חדשה. התורה שלא מאמינה במשטרים ובבנק מרכזי ששולטת במטבע, אז היא דורשת מאתנו להיות תבוניים בעצמינו ולשמוט כספים באופן אישי כמו שהמיסים הם אישיים לכהן וללוי, כלומר והיות שבחברה יהודית אין משטר ואין בנק מרכזי ושיטה מוניטרית ואין משרד האוצר הכל בכדי שלא יהיו שררה על הציבור ולכן המיסים והשיטה המוניטרית היא אישית על ידי שמיטת כספים אישית ואז יש מקום לקראו לאדם שלא שומט חובות, כבן בליעל (בלשונינו המודרני הוא נקרה "מניאק")

אז אין כאן סוציאליזם חזירי, יש כאן ראיה חכמה של בני קדם מול האדם המודרני הטיפש.

הטעות של ירוחם היקר וכנראה גם של בעל האשכול היא, שאנו באמת תחת אליל הכסף הרומאי (שיטה מוניטרית בלי שמיטת חובות), אין שום סיבה שאדם אישית יפסיד את ממונו בשביל הזולת הרי לא שהכסף בכללי בוטל רק הכסף והעמל שלו בוטל, ולכן למה שהוא יקרה בן בליעל רח"ל ? על כן הלל עשה את הפרוזבול, כלומר בוודאי שאין טעם לאדם או לקבוצת אנשים לשרוף את כספם הרי מה הרוויחו שהם גם נהפכים לעניים ? ולא יהיה להם דרך לצמוח מחדש בלי שיש להם הון ? כלומר אין שום ציווי בתורה שאומרת שאתה חייב להפוך את עצמך להיות עני הרי הכלל של התורה היא שחייך קודמים, ולכן שהלל ראה את המצב שמלכות הרביעית לא שומטת חובות כמו שנהגו עד זמנם, אין טעם יותר לשמוט באופן אישי את כספך הרי במילא זה לא יעזור לאף אחד, תחשוב על מצב שכל יהודי העולם שומטים כסף כל שבע שנים, אז כל יהודי העולם יהיו עניים. כלומר כל זמן שאנו תחת אליל הכסף של האימפריות, אין מנוס אך ורק לעשות פרוזבול.

אבל במצב שהשיטה המוניטרית היית שמחליפים מטבעה חדשה כל שבע שנים (שוב זה לא התנהל ככה, אני רק מתרגם את זה למצב המודרני אילו היינו היום רוצים לחזור לשיטה של פעם, הרי כל המשטרים מנמרוד עד הרומאים, השמיטו חובות כדבר מובן מאליו וזה היית כביכול השיטה המוניטרית שלהם), אז אם אתה רוצה או לא רוצה, הכסף שלך לא היה משתמר מעבר לשבע שנים בדיוק כמו כל עמל בטבע. אבל בתורה שאין משטר ושררה שכופה עליך על ידי ביטול המטבע את שמיטת הכספים, שם שמיטת כספים כמו המיסים הם אישיים ולכן יש טעם לקראו לאדם שלא שומט כבן בליעל\מניאק.

אני מקווה שהצלחתי להסביר את העניין. 

תוקן על ידי maxmen ב- 16/09/2015 15:08:05