ביום כיפור רפרפתי קצת בספרי מוסר, והצד השווה שהם מתלים את כל המידות הטובות ענווה גאווה כעס וכו' באמונה בא-ל, באורחות צדיקים למשל, הוא טוען שבלי יראת הא-ל לא אין שום מודה טובה, היא מביא דוגמה כמו שרשרת חרוזים החוט המחזיק הכל הוא יראת שמים, בלעדיה הכל נופל.
ואני שואל מה הקשר ? ומכאן גם באתי לתנ"ך, שם הצדיקים תמיד היו מוסריים וגם שומרי תורה, ואילו הרשעים היו רוצחים וכו' וגם מחללי התורה ואני שואל זה אג'נדה?! או שהם באמת ראו בתורה ויושר דבר אחד. <בזמנינו אין הדבר כך כידוע ב-
המאמר של הלל הזקן כולל בתוכו גם מידות טובות.
אם כל האנשים שתפגוש בימי חייך יקיימו רק את המאמר של הלל הזקן, תהיה המאושר באדם.
נשלח ב-24/9/2015 14:49
מה לעשות חז"ל לימדו אותי שאלמלא הרשות איש את אחיו חיים בלעו ומה לעשות שהגרמנים לימדו אותי שמוסר ללא א-ל הוא מדומה , ומה לעשות שכל מי שמקבל תפקיד במדיה ,טלויזיה רדיו אינטרנט טוקבק,מראה לי את פרצופו האמיתי מאחורי המוסר הגבוה שחשבתי שרכש לעצמו,רצח אופי,מתכבד בקלון חבירו ,מתכבד בסקופו רכילותו ולשונו המושחז, אופפס סליחה,הוא בכל זאת מוסרי ,הוא צמחוני ......ודואג שכולם ידעו ויפנימו,
נשלח ב-24/9/2015 15:02
ומה דאעש מלמדים אותנו?
נשלח ב-24/9/2015 15:02
בעלבעמיו כתבה:
קרדיולוג ראה את מאמר הדור של הרב קוק.
היכן היית מעדיף לחיות, במדינה מודרנית חילונית או במדינה דתית בימי הביניים ואפילו היום?
אין ספק במדינה מודרנית לדעתי רוב החדרים גם היו מעדיפים כך, גם המוסלמים באירופה, מעדיפים לחיות בדמוקרטיה, אך לא מוכנים להתגמש באסלאם.
יא גזען למה אתה מתעדן ולא שואל על מלחמות עמך הנבחר , דיברו כאן על מוסר ללא א-ל ,עוד מעט נדבר על מוסר עם א-ל,
נשלח ב-24/9/2015 15:35
דעלך סני לחברך לא תעביד, זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושה הוא זיל גמור. פירש רש"י: ריעך וריע אביך אל תעזוב, זה הקב"ה אל תעבור על דבריו שהרי עליך שנאוי שיעבור חבירך על דבריך, ל"א חבירך ממש כגון גזלה גנבה ניאוף ורוב מצוות.
כל דבר אפשר להפוך למוסרי וההיפך