הלכות פגישה עם רווקים// רץ בוואטסאפ

א. ההולך בדרך ופגש רווק מה יעשה? יכין לשונו לצקצוק מהיר, יבדוק צבע עורו האם כהה או בהיר, אם איטי הוא במחשבתו או שמא מהיר, ולסיום מספר הערות חשובות יעיר.

ב. הפוגש ברווק מגיל שנה עד ח"י מה הוא אומר? יכסה פניו במין ארשת שחציה צדקנות חציה סקרנות וילחש אל תוך אוזנו, "שמא הגעת לפרקך?", והמקילים יוצאים ידי חובה באמירת: "כבר שומע?"

ג. קבל תשובתו, אם ענהו "לאו" יספר הבדיחה השחוקה עם הבית ישראל מגור ויקפיד לצחקק בסופה שלוש פעמים, פעם כמין גיחוך קל לפני סיפור הבדיחה, פעם בסיום הבדיחה ופעם אחרונה כשינענע בראשו אל אותו רווק וירמוז בעיניו בשמץ תוכחה לוודא הפנמת הבדיחה.

ד. ענה הן, יאמר בליבו ג' פעמים: רשיון לדחפור יש? הן, את ומגל יש? הן, הענות מהצד השני יש? לאו. לאחר שעשה כסדר הנ"ל יפצח בסדרת חקירות ודרישות כמבואר בקובץ חפירות, ומשם הולך וממשיך כל אותו הלילה וכל המרבה הרי זה משובח ואכמ"ל.

ה. פגש ברווק מגיל י"ח ואילך יעשה עצמו כלא מתעניין בשידוכים עד שיגרור הרווק ההוא בלשונו וישמע פירוט פגישותיו ופגושותיו. לא עשה כן יסתפק בהמהומים בלבד והמחמיר תע"ב.

ו. חפץ להציע שידוך, באחורת סעמינאר בלע"ז, יברר תחילה מה מחפש הבחור, שמא תאמר לא יודע הוא מה מחפש, מכל מקום, חזקה על אדם שתר אחר אבדתו, על כן יציע את כל אשר בשם נקבה תקרא ומתוך שלא לשמה יבוא לשמה. (נ"א ומתוך שלא ישמע הערות ישמע)

ז. מצווה זו נוהגת בכל זמן ובכל מקום, בפרט בחתונות ובשמחות למינהן, שאם יצא הבחור ללא הצעת שידוכין אחת יפשפש במעשיו שמא לא התלבש כראוי, פשפש ולא מצא יפשפש שוב ושוב עד שתגמר (ותהרס) החתונה.

ח. נאנס ולא עשה כל אלה, יאמר כל אשר על ליבו בעניני שידוכים, בררנים, התפשרויות וגו', מנהג נקיי הדעת שיוסיף סיפורים ודוגמאות שראה בעיניו ממש שכן אינה דומה שמיעה לראיה. מיד לאחר מכן יציע סגולות אשר לא שמעתם אוזן ולא שערום אבותנו ויוסיף עוד כהנה וכהנה כיד ה' הטובה עליו, ויזהר ביותר להסמיך שני אלו שאין להפסיק בין גאולה לסגולה.

ט. חייב אדם לקרוא הלכות אלו לפני פגישתו עם רווק, שאם לא כן לא עלתה בידו מאומה ועלול הרווק לפתח רגשות חיבה כלפיו, ואנוס רחמנא פטריה.

א. ההולך בדרך ופגש רווק מה יעשה? יכין לשונו לצקצוק מהיר, יבדוק צבע עורו האם כהה או בהיר, אם איטי הוא במחשבתו או שמא מהיר, ולסיום מספר הערות חשובות יעיר.

ב. הפוגש ברווק מגיל שנה עד ח"י מה הוא אומר? יכסה פניו במין ארשת שחציה צדקנות חציה סקרנות וילחש אל תוך אוזנו, "שמא הגעת לפרקך?", והמקילים יוצאים ידי חובה באמירת: "כבר שומע?"

ג. קבל תשובתו, אם ענהו "לאו" יספר הבדיחה השחוקה עם הבית ישראל מגור ויקפיד לצחקק בסופה שלוש פעמים, פעם כמין גיחוך קל לפני סיפור הבדיחה, פעם בסיום הבדיחה ופעם אחרונה כשינענע בראשו אל אותו רווק וירמוז בעיניו בשמץ תוכחה לוודא הפנמת הבדיחה.

ד. ענה הן, יאמר בליבו ג' פעמים: רשיון לדחפור יש? הן, את ומגל יש? הן, הענות מהצד השני יש? לאו. לאחר שעשה כסדר הנ"ל יפצח בסדרת חקירות ודרישות כמבואר בקובץ חפירות, ומשם הולך וממשיך כל אותו הלילה וכל המרבה הרי זה משובח ואכמ"ל.

ה. פגש ברווק מגיל י"ח ואילך יעשה עצמו כלא מתעניין בשידוכים עד שיגרור הרווק ההוא בלשונו וישמע פירוט פגישותיו ופגושותיו. לא עשה כן יסתפק בהמהומים בלבד והמחמיר תע"ב.

ו. חפץ להציע שידוך, באחורת סעמינאר בלע"ז, יברר תחילה מה מחפש הבחור, שמא תאמר לא יודע הוא מה מחפש, מכל מקום, חזקה על אדם שתר אחר אבדתו, על כן יציע את כל אשר בשם נקבה תקרא ומתוך שלא לשמה יבוא לשמה. (נ"א ומתוך שלא ישמע הערות ישמע)

ז. מצווה זו נוהגת בכל זמן ובכל מקום, בפרט בחתונות ובשמחות למינהן, שאם יצא הבחור ללא הצעת שידוכין אחת יפשפש במעשיו שמא לא התלבש כראוי, פשפש ולא מצא יפשפש שוב ושוב עד שתגמר (ותהרס) החתונה.

ח. נאנס ולא עשה כל אלה, יאמר כל אשר על ליבו בעניני שידוכים, בררנים, התפשרויות וגו', מנהג נקיי הדעת שיוסיף סיפורים ודוגמאות שראה בעיניו ממש שכן אינה דומה שמיעה לראיה. מיד לאחר מכן יציע סגולות אשר לא שמעתם אוזן ולא שערום אבותנו ויוסיף עוד כהנה וכהנה כיד ה' הטובה עליו, ויזהר ביותר להסמיך שני אלו שאין להפסיק בין גאולה לסגולה.

ט. חייב אדם לקרוא הלכות אלו לפני פגישתו עם רווק, שאם לא כן לא עלתה בידו מאומה ועלול הרווק לפתח רגשות חיבה כלפיו, ואנוס רחמנא פטריה.