איך הוכיחו לפני מתן תורה שא-להים ציווה שבע מצוות?

מי אמר שהם הוכיחו? האם הוכחה במובן שלנו הייתה חסרה להם?

איך אפשר לבדוק מה מסופר בברית החדשה?! אולי אתה מתכוון שאסור לקרוא בה ולכן אי אפשר... אמרת שבברית ההדשה מסופר שהמונים ראו אותו הולך על פני המים, וזו שטות גמורה.
איני יודע מניין לך במה אני מאמין ובמה לא. מוזר בעיניי ששאני כתבתי הבדל, ואתה אומר שההבדל היחיד הוא משהו אחר. אם אתה חושב שיש טעות בדבריי, פרט אותה. אם אין לך איך לפרוך את ההבדל, היכבד ושתוק (או שתגדיל ותודה בטעותך, דבר שאינך עושה אפילו לגבי עובדה שבדית על המסופר בברית החדשה). ירידה לפסים אישיים של מה אני מאמין או לא אינה קשורה כלל לדיון. הדיון פה אמור להיעשות לגופם של דברים, ולא על דרך ההשערה במה מאמין מי שמולך (האמת שאפשר להכיר את דעת האחרים מהודעות אחרות שלהם בפורום, אבל אתה ממציא את דעת האחרים, פשוט לפי מה שהם מתווכחים איתך).
לגבי השאלה אם זו הוכחה, הרי שלא כתבתי כך. כרגיל, שמת דברים בפי.
אינני רואה צורך להמשיך לדון אתך באופן זה.

יש טענה האומרת כי מסורת על נס בפני המונים היא הוכחה לאמתות. ההסבר הוא שבלתי אפשרי לשכנע אנשים שכולם ראו משהו שלא היה ולא נברא, אבל אפשרי לשכנע אותם שמעט אנשים ראו דבר שלא היה ולא נברא. הטענה הזו צריכה עיון, אך זה לא מה שנעשה כאן.
מה שנעשה כאן, מאז שאלת אמשלום, הוא דיון האם זה באמת ייחודי למעמד הר סיני. כמדומני טען שזה ייחודי. אתה אמרת שזה לא ייחודי, שכן יש שני ניסים בברית החדשה שמסופר שנעשו בפני המון. לגבי נס אחד עניתי לך שלא מסופר שנעשה בפני המון. לגבי הנס השני עניתי לך ש-5000 אינם נחשבים להמון כיוון שיש הבדל מהותי בין 5000 לעם שלם. כאשר מספרים במאה ה-2 או ה-4 שישו עשה נס בבקעת בית צידה מול 5000 איש, אפשר להאמין לזה - בטח אם מספרים את זה ברומא או בטרסוס, אבל אם גם אם מספרים את זה בטבריה. הסיפור הזה יכול להתקבל אפילו אם מספרים אותו במאה הראשונה בירושלים כי חלק גדול מהשומעים לא יכולים לברר מה בדיוק היה מכלי ראשון. לעומת זאת, כאשר מספרים במאה ה-7 לפנה"ס בירושלים שלפני 500 או 800 שנה היה אירוע בעל משמעות מרחיקת לכת, שבו נכחו אבות אבותיהם שכל תושבי ירושלים ויהודה, אבל אף אחד מאותם אנשים לא שמע על האירוע הזה עד אותו רגע, כנראה שהם לא יאמינו בזה.

זה ממש לא משנה. זו פשוט התמונה המחקרית המקובלת (קצת קריקטורה שלה).
אם תרצה, תהפוך את זה למאה ה-2 לפני הספירה. אני יודע שמתישהו אנשים האמינו, והשאלה היא עד כמה זה סביר שהתחילו פתאום להאמין באירוע שאמורה עליו להיות מסורת, אבל הומצא לפני 5 דקות.

הסיפור של 2 לחמים ו2 דגים נשמע לי כמו סיפור אופייני לטריק של קוסם בן זמנינו.

אני מדבר על ניסים של שידוד מערכות טבע. קריעת ים סוף, עשרת המכות, התגלות א-לוהית, ועוד כל מיני כאלו.

ירוחם
אני לא מצליח להבין על מה אתה מדבר.

מה זה משנה אם זה נעשה על ידי הפרה מוחלטת של חוקי הפיזיקה או על ידי תנועה מקרית של כל האטומים לכיוון אחד, או על ידי צונאמי שהביא לתוצאה שאינה מתועדת בשום מקום אחר, זה ממש לא מעניין אותי.

תכלית, זה משדד את כל מערכות הטבע המוכרות לנו, וזה לא דברים מהסוג ששמענו שעשו מאחזי עיניים שונים בעת החדשה או בהיסטוריה המוכרת.

ואחזור בפעם המי-יודע-כמה, אינני בא לדון כאן כלל אם זה הוכחה לתמ"ה או לא, אלא אם זה תופעה חריגה ואפילו יחידנית בהיסטוריה.