|
|
| נשלח ב-3/5/2016 23:53 |
 |
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 00:02 |
|
| |
 
תוקן על ידי הNקק ב- 04/05/2016 00:06:12
תוקן על ידי הNקק ב- 04/05/2016 00:11:01
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 00:02 |
|
| |
תוקן על ידי הNקק ב- 04/05/2016 00:04:58
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 03:32 |
|
| |
שמעתי משמו ממקורות לא מוסמכים, ואשמח אם מישהו היודע מכלי ראשון ילמדיני
א) אין איסור לעבור לפני המתפלל בזה"ז אצל רובא דאינשי מחמת שבלא"ה אין מכוונים, [לדעתי הדבר תמוה מאוד כי אף בזה"ז הרבה מכוונים אלא שאין כוונתם בשלימות ותנועה היא דבר המסיח הדעת מאוד ולא רק מונע מכוונה שלימה], ואת הצד האחר שטעם האיסור משום ששכינה כנגדו נקל לשער שלא סבר
ב) מה שאמרו בגמ' שחלצתו חמה נותנין לו כל ז' [לענין מילה] לדינא אינו כן מפני שבזמן חז"ל סברו כך אולם היום ידוע אשר לא כן
ג) אין בליעות בכלים בזמנינו מפני שאין שום טעם מהבליעות בזמנינו [וידוע בשמו שהקובע להלכה הוא רק המורגש]
[ג' המימרות הנ"ל מאותו ענין הם כמובן]
עובדה אופיינית עליו ששמעתי מכלי שני: בחור מישיבת סלבודקה דיבר עימו בענין ירידת הדורות וכ'ו, ור"ג דרש ממנו שיבהיר היכן הוא רואה ירידת הדורות והבחור ניסה בכה וכה ולא עלתה בידו, לבסוף אמר הבחור כי הנה הספר חזו"א לא אפשרי שיכתב בדור החדש, ואז השיב לו ר"ג בחריפות, זה לא אתה רואה אלא חביריך מהישיבה אמרו לך, אפשר הרבה יותר והרבה יותר טוב
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 10:11 |
|
| |
א. האם רג"נ סבר ככלל שבטל הטעם בטלה הגזרה?
ג. האם הוא סבר שגם בדאורייתא דרשינן טעמא דקרא? הלא היה ניתן לומר שכלים הם גזה"כ וכמדומני שכך היא דעת הרא"ה בבדק הבית.
לכפור בירידת הדורות?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 11:00 |
|
| |
לבעל
א) בג' הנושאים דלעיל אין מדובר על גזירה אלא על דין התלוי בעובדה, וכפי שברור [וכבר דן בזה הרמ"א בכעי"ז] שאם היום אשה מעיזה פניה לומר נתגרשתי בטל הדין שנאמנת לומר נתגרשתי ה"ה בכל דין אחר
ב) ל"ע בד' הרא"ה ובכל סוגיא זו אולם כמדו' שבגמ' הנוסח נותן טעם ונותן טעם לפגם, הרי שבנתינת טעם הדבר תלוי
ג) בעיקר ענין טעמא דקרא יש מבוכה בד' הרמב"ם בזה [הטור השיג עליו בב' מקומות [אולי יותר] ע"ז 1 בהל' הקפת הראש 2 באיסורי חיתון], ויעוי' בס' תורא"ש על מס' ב"מ בפ' השוכר את הפועלים, לגבי איסור לא תחסום שהגמ' מסתפקת אם הוא משום שמועיל לבהמה או משום שמצטערת כשאינה אוכלת ונפק"מ כשהאכילה מזיקה לה, והק' תורא"ש הרי רבנן לא דרשי טעמא דקרא, יעויין בדבריו
ד) לגבי ירידת הדורות כפי שהבנתי מהמספר הגר"ג לא בא לשלול את הירידה לפי דעתו האישית אלא שהבחור דן עמו מדוע יש ירידה וכ'ו והגר"ג דרש משומעי לקחו שלפני שדנים בדבר כלשהו ידונו אם הוא קיים ורק כאשר אמיתתו תבורר להם ידונו בו ושלא יסתמכו על מוסכמות חברתיות
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2016 11:33 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2022 14:03 |
|
| |
באחד מהעלונים על הגר"ח קנייבסקי הקדישו את הגיליון לגר"ג נדל זצ"ל, אחד הסיפורים שהביאו שם שבא הגר"ג לבית הגר"ח להשתמש בספר וראה שהגר"ח מברך מבקשי ברכה שאינו מכיר אמר לו שהברכה פועלת אם המברך מכיר אותו ומצטער בצערו אבל לא סתם, והגר"ח דיבר בשבח מידת האמת של הגר"ג
|
|
|
|
|
