ייני יין נסך

שרה פיילין

ברוכה השבה!

אני מבין מדבריך שאת אינך שומרת מצוות או שבת, או שיש לך בעיה, בעיני אחיך, של דעות פסולות?

ידוע בעולם הישיבות כי החזו"א הרחיק מיינו ראש ישיבה שהעז לומר בפניו שמעשים מסויימים בגמרא הם משל (או הפרזה) ובכל אופן לא פשט. החזו"א אמר שזו אפיקורסות. ולכן מגעו פוסל.

יש מקום להיכנס לשאלות על האיסור שיהודי אוסר יין חברו אם יש לו דעות לא נכונות (ולפי מה זה נקבע) או מעשים לא נכונים (חילול שבת. ומהיכן למדו זאת). אין מקום להיכנס לשאלות אישיות עליך ועל ביתך.

אבל אני מבקש להתייחס רק למצב שאת מתארת:

אדם שאינו שומר שבת אבל גדל בבית יהודי שומר מצוות מבקר אצל קרובו. וידוע לשניהם שהקרוב יקפיד שמי שאינו שומר שבת לא יגע ביין, או בבקבוק, כיון שהוא חושש או סובר כאותה דעה שהיין נפסל.

זה אומר שאם המבקר יגע ביין, דינו של היין להישפך. זה יכול להיות נזק קל (בין 10 ל20 שקלים) או יקר (מאות, תלוי ביין).

בפסח, שבו מכינים הכל מראש, זה הפסד עוד פחות נעים. יתכן שסמכו על היין הזה ועכשו אין אחר ואי אפשר להם לקנות.

ובכל מקרה, הרשי לי לשאול מדוע להתקרב ליין ולצער את האח? האם זה עלול להיות מבחן אהבה, האם ההלכה חשובה לאח או אחותו? או, גרוע מכך, נסיון להראות לאח שאמונותיו והלכותיו אינן נכונות?

אם זה נושא, מדוע לא להעלותו על פני השטח, לשאול את האח אם הוא מוכן לדון באופן חופשי, עד כמה שזה ניתן, בהלכה המסויימת של איסור יין במגע או בכל נושא אחר, גם השקפתי. כמובן לא ליד ילדיו, מפני שמה שמבוגר יכול לשאת הילד לא יוכל עדיין.

ממה שאני מכיר את הציבור שלנו, האח לא יסכים לדיון כזה וגם לא יהיה מסוגל לו.

אבל אם יש לך נושאים לדון בהם, החל בהלכה של איסור יין וכלה בשמירת שבת, לשם כך הוקם הפורום הזה. להתמודד. לברר מה אנו יודעים, מה אנו יודעים שלא, מה אנו יודעים שאיננו יודעים. כאן השואל - בדרך ארץ - יתקבל תמיד בסבר פנים יפות, כולנו נקרא את דבריו בהשתוקקות. כאשר יש שאלה טובה, זו לא רק השאלה של השואל, זו שאלה של כולנו.

עכשו אני כותב כשואל ולא כמוכיח. אשר לביקורים משפחתיים בין בעלי דעות שונות, דומה שכדאי וראוי (הלכתית, מוסרית, ערכית) לא להעמיד את אחיך בנסיון. ואם יורשה לי להמליץ, להתנצל בפניו. את מספיק גדולה וחכמה, מה גם שחוללת שינוי בחייך, כדי לכבד אותו במקומו, גם אם דעותיך שונות משלו. ואהבה משפחתית הוא בין הדברים המועטים שנשארים לנו לאורך ימים ושנים בעולם הזה. למה לא לשמור עליה ככל שניתן?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

מיימוני, אני מצטערת שנתתי תחושה כאן בפורום שאינני שומרת שבת או מצוות, ועוד יותר מצטערת שאתה הסקת שביקורים שלי גורמים לאי נוחות בין בני משפחתי,
כבר ציינתי כאן בעבר, שאני זאת שתומכת באותם אחים של בעלי שבחרו שלא לפרנס את משפחתם, ואני לא עושה זאת מתוך אמונת יששכר וזבולון, אלא רק בשביל גיסותיי שיוכלו להתלבש ולהלביש את ילדיהם כראוי.
וגם כבר ציינתי כאן בעבר שחלק מגיסיי מתייחסים אלי כיין נסך והדיונים גלויים. הבעיה אתמול של גיסי היה 'הילדים' מה הוא יגיד להם, שהדודה שקונה להם בגדים כופרת, בזה הוא כשל.

הוא טיפש כפי שציינתי, כי הוא לא יודע להסביר מה בדיוק הייתה שיטתו של הרב נדל, אבל הוא כן יודע שהיין שלו נסך ושהרב נדל ופרופסור ישעיהו לייבוביץ ואפילו הרב עזריאל טאובר הם דמגוגים שלא באמת היה אכפת להם עקרונות או השקפה יהודית, אחרת איך אפשר להעלות על הדעת אפשרות שהעולם קדום.

אכן, אין טעם להתווכח עם שטיפת מוח, ואילולי שטיפת המוח גיסי מזמן היה שוקע בדיכאון החיים הקשים, כמו כל שאר 90 אחוז מהאנושות.

אני נטשתי כאן את הפורום, היות שאינני מבינה את רוב הנכתב כאן, אני מבינה טוב יותר במה שנשים מבינות, אולי זה מה שמתיר כאן לטיפשים החושבים להצביע על נשותיהם באמירת "מרור זה" - אני תמהה מה תפקידי בעולם, קשה לי לקבל שרוב העולם נוצר בשביל לשרת את המעט החושב והוגה, מסיבה פשוטה, אנחנו לא אמורות לעבור את הסבל שהעולם נותן רק בשביל להיות בורג לאחרים, איוב וחבריו צריכים לסבול כדי להגיע להבנות עמוקות, (גם כן מטרה מוזרה לקיום העולם, וכמובן כמובן הטיפשים שיקפצו כאן שכל הסבל בשביל להשלים את הכתר של האל, אחרת אין לו עולם מושלם, איך אמרתי פעם לגיסי - האלוהים שלך אכזרי מאוד אם הוא מסוגל להעניש אדם שלבש תפילין עם קלף פסול של נדל, או אדם שפרק עול בשואה), 

הדבר היחיד שאני עושה טוב זה לפרנס את משפחתי, וכמוני עוד הרבה מאוד נשים שעובדות קשה ומטפלות במסירות בילדים ובצרכי הבית, ושלא כמו בעלי המתחשב רוב הבעלים מזלזלים מאוד בנשותיהם, ומרגישים שזה חובתנו כלפי האל, בעוד תפקידם לא לעשות כלום חוץ מלנזוף באשה ובילדים ואחר כך לשוטט שעות בפורומים השונים, רוב הנשים שעובדות יחד איתי במקום העבודה הם נשות אברכים, וכל אחת מהן מביאה הביתה לפחות פי חמש ממה שהבעל מביא, ולמרות זאת אפילו הם עצמן לא מרגישות שמתייחסים אליהם כאל חפץ משרת מובן מאליו. אני צריכה לריב עם בעלי שלא יביא עוזרת הביתה ואני זאת שמתעקשת לעשות פסח לבד בבית, אבל רוב הבעלים האחרים לא מסכימים להביא עוזרת הביתה, כי הם צריכים כל שקל לכל הילדים שהם השריצו בזכות מסירות הנפש של השפחה הפולניה ששילמה עליו דירה בשביל לשרת אותו.

והכי מדהים, שגם מחשבה כזאת נחשבת לפסולה, למתירנות, ולעובדה שאני חרדקית, מזרוחניקית, מקולקלת, חוצניקית, (הוסף את החסר), אני מסוגלת להבין למה אני נחשבת לפסולה כשאני מפקפקת במושג של גיהנום, או בעובדה שאלוהים מניח תפילין כל בוקר, אבל התייחסות שכזאת לאשה, זה נטו השפעה של עולם פרימיטיבי שאבד עליו הקלח, והכי מדהים שדווקא התורה הייתה חלוצית בעניין הקדמה לנשים, ואני מדגישה אני מודעת היטב לחסרונותיי כאשה, יש הרבה דברים שהגברים טובים מאיתנו בהרבה, אבל לא נעים גם לנו יש מעלות.   

תיאור מדויק של הרפורמה החברתית החולה  שהעסקונים/הגדויילים החרדים המציאו בדורותינו.