| נשלח ב-3/6/2016 18:03 |
 |
| |
ירוחם תודה ואיקון ירוק.
אעיין בשבוע הבא בעז"ה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2016 08:09 |
|
| |
השאלה שלי מתמקדת בייחודיות של רשב''י שעליו נאמר משפט אשרי יולדתך
והרי גם אמר יכולני לפטור העולם מן הדין
אז אם הוא יכול מי מונע זאת ממנו ?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2016 11:01 |
|
| |
מי אמר עליו אשרי יולדתך?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2016 14:51 |
|
| |
מעמיק , אשרי יולדתך נאמר עליו בפיוטים שנכתבו על ידי אותם אנשים שסבורים שהוא חיבר את הזוהר.
ועל חשיבות ספר הזוהר אין צורך להאריך.
אז בעצם מה אתה שואל?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2016 07:04 |
|
| |
| אפריםבן כתב: |  | מעמיק , אשרי יולדתך נאמר עליו בפיוטים שנכתבו על ידי אותם אנשים שסבורים שהוא חיבר את הזוהר.
ועל חשיבות ספר הזוהר אין צורך להאריך.
אז בעצם מה אתה שואל? |
|
מעניין למה דווקא עליו כתבו משפט כזה עוצמתי ?
אשרי יולדתך ? הרי טוב לו לאדם שכלל לא נברא ?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2016 12:29 |
|
| |
אתה מכיר עוד מישהו שכתב ספר קבלי שהשפיע יותר מספר הזוהר?
ולגבי שאלתך השניה:
" נמנו וגמרו: נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, עכשיו שנברא - יפשפש במעשיו. ואמרי לה: ... א"נ הכא איירי בסתם בני אדם, אבל צדיק אשריו ואשרי דורו:"
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2016 13:15 |
|
| |
אתה משוכנע כי רשב"י כתב את ספר הזהר? כי מי שחקר לא כל היה משוכנע בכך.
נח לו לאדם, החלטה היתה כי היות ויש יותר מצוות לא תעשה מעשה . -ואת זה הם מנו.-אז נח לו שלא נברא
התוספת של על הצדיקים היא תוספת , ואינה במקור הגמרא. המצאה.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2016 14:20 |
|
| |
מה זה משנה אם אני משוכנע שרשב,י כתב את ספר הזוהר?
אלה שכתבו "אשרי יולדתו" היו משוכנעים בזה.
מעמיק,לשיטתך אין מה לשמוח על הולדת ילדים כי נוח לו לאדם שלא נברא.
ויתכן שאנשים בעצם יולדים ילדים לצורך הנאתם בלבד ולא לטובת הילדים.
תוקן על ידי אפריםבן ב- 23/06/2016 14:22:14
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2016 08:46 |
|
| |
| אפריםבן כתב: | | מה זה משנה אם אני משוכנע שרשב,י כתב את ספר הזוהר? אלה שכתבו "אשרי יולדתו" היו משוכנעים בזה.מעמיק,לשיטתך אין מה לשמוח על הולדת ילדים כי נוח לו לאדם שלא נברא.ויתכן שאנשים בעצם יולדים ילדים לצורך הנאתם בלבד ולא לטובת הילדים.
תוקן על ידי אפריםבן ב- 23/06/2016 14:22:14
|
|
עושים זאת רק כי זה ציווי אלוקי ולא על עצם קיומו בעולם
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2016 10:55 |
|
| |
| מעמיק2 כתב: | |
מעניין למה דווקא עליו כתבו משפט כזה עוצמתי ?
אשרי יולדתך ? הרי טוב לו לאדם שכלל לא נברא ? |
|
"אשרי יולדתך" לא נכתב על רשב"י. זה נכתב על המרור.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2016 13:05 |
|
| |
מישהו יודע בקשר לספר "נסתרות דרשב"י" או תפילת רשב"י ממתי זה
יש שם משהו שנראה כציטוט מ/ב פרקי רבי אליעזר פרק ל"א בשינוי קל "מלך שני שעומד (לישמעאל)... ובונה לו השתחויה (תרגום מילולו של מסג'ידא - מסגד) על אבן השתייה. כמובן שהכוונה על קובת א' צכרא (כיפת הסלע) וכבר אז (מתי ?) קראו לו מסג'ד.
בפדר"א הלשון בונה בניין בהיכל לא מסגד ולא אבן השתייה
נ.ב. ושתייה הייתה נקראת (ששם מחילה לבור מים...)
|
|
|
|
| נשלח ב-28/6/2016 08:05 |
|
| |
בר יוחאי אשרי יולדתך נאמר בפזמון על רשב''י ולא על מישהו אחר
|
|
|
|
| נשלח ב-28/6/2016 17:48 |
|
| |
איך לא הזכירו כאן את הגמ' "דילידת אימיה כרבי שמעון תיליד ואי לאו לא תיליד"
|
|
|
|
|
