למה התכוון המשורר באומרו שהתורה לא ניתנה ללמדנו מדע

" יכולים לומר, כי המצפון אומר לאנשים שונים את הדברים השונים ואולי מנוגדים.

גם אותו איש יכול לשמוע משהו אחר עם הזמן.

קודם כול, האדם לא מושלם ולא יכול להשיג את האמת באופן מוחלט, לא את החיצונית ולא את הפנימית.
ואילו יכול להשתדל. וכדאי לו, כי בן אדם בנוי כך, כי יושר לב הוא המקור לשמחה אמתית.

האנשים שיסכימו על יושר לב כעקרון הראשון, יוכלו להוכיח איש את רעהו."


אלה הדברים שאתה כתבת.



אז אתה בעצמך מודה שאיש אינו יכול להגיע אל האמת.
אתה כותב שזה כדאי,אתה כותב שכדאי להשתדל אבל גם אתה יודע שזה לא אפשרי.

גם היטלר האמין שהוא חותר לאמת. גם היטלר חשב שהוא ישר לבב בכל החלטותיו והוא שמח על כל הצלחה שלו. אז מה זה אומר לדעתך?

לא נכון, אפריםבן.
ימח שמו הכריז כי מצפון הוא המצאה יהודית והוא בא לשחרר מהמצפון.

"עשרת הדברות איבדו את תוקפן. מצפון הוא המצאה יהודית. זהו פגם, כמו ברית מילה".
"אני משחרר את האדם מהגבלת התבונה שהשתלטה עליו, מהסגפנות המזוהמת והמשפילה של חזון שקרי, הנקראת בשם מצפון ומוסריות."

לא ללמדנו מדע
לא ללמדנו היסטוריה
לא ללמדנו הומניזם (י"ל)

"כאשר הוצת המוקד, (של יאן הוס שהאמין באמת שלו שהייתה מנוגדת לאמת של הכנסיה) נטען מאוחר יותר, ניגשה אישה זקנה והוסיפה זרד למדורה.(מתוך ישרות לב ושמחה) האישה עשתה את המעשה מתוך אדיקות דתית גמורה שעוררה אפילו את התפעלותו של הוס, ועל כן אמר את משפטו המפורסם: "הו, תמימות קדושה" ("O sancta simplicitas!"), משפט שמשתמשים בו גם כיום לציון תמימות הגובלת בטיפשות.".