הצבעות ואבילות

.

פעם ידעתי שלדרעי אין אלוקים.


היום אני יודע שאין לו לב.

.
ועוד נקודה:


האם ראינו כאן כי הרב דרעי מכיר בקיומם של הרבנים הסרוגים? הוא פנה לרב הישוב - למרא דאתרא - כבעל הסמכות?

.


(ציטוט מדף הבית של רחלי אביישר לבל בפייסבוק)

תנו רבנן: מעשה בשני כהנים שהיו שניהן שוין ורצין ועולין בכבש. קדם אחד מהן לתוך ארבע אמות של חבירו, נטל סכין ותקע לו בלבו.
עמד רבי צדוק על מעלות האולם ואמר: אחינו בית ישראל שמעו הרי הוא אומר: "כי ימצא חלל באדמה ויצאו זקניך ושופטיך.."
אנו על מי להביא עגלה ערופה על העיר או על העזרות? 
געו כל העם בבכיה.
בא אביו של תינוק ומצאו כשהוא מפרפר אמר: "הרי הוא כפרתכם ועדיין בני מפרפר ולא נטמאה סכין."
ללמדך שקשה עליהם טהרת כלים יותר משפיכות דמים (תלמוד בבלי מסכת יומא דף כג עמוד א)

האשכול צריך להימחק לפי כללי הפורום, כי הוא גרוע מפוליטיקה: הוא הסתה נגד פוליטיקאי שאינכם אוהבים במסווה של מוסריות.
מוות של בן משפחה אינו סיבה אנושית להפסיק לתפקד שבוע. בעולם המערבי לא קיים המנהג של "שבעה", רק ביהדות ובאיסלם. אם בפרלמנט אירופאי היה מקרה כזה הנבחר היה מגיע. יש כאן הלכה יהודית ולכן מוצדק להסתכל עליה מזוית הלכתית.אלא שהאופוזיציה במדינתנו החליטה לא להתקזז לא עם ח"כ באבל ולא עם ח"כ שעבר ניתוח. וכדי שלא ידברו על חוסר האנושיות שבמעשיהם בפועל הם מנסים להעביר את הנושא לניסיון  של מישהו מהקואליציה ולהגזים בחשיבותו.. 
אם אתם רוצים לגדף פוליטיקאים כאוות נפשכם, בין בצדק בין שלא בצדק, לכו למקום אחר. הפורום הזה לא נועד לא לפוליטיקה ולא לצביעות..

קודם כל לענין דמותו של בעל השאלה: דרעי. אין לדון בו, בקורותיו, בכל מה שקשור בו אישית. אני עומד לכתוב את המשפט הביקורתי היחיד שאני מתיר לעצמי: היות שהוא אינו מציג עצמו כתלמיד חכם ואינו מפרסם פסקים, וגם אינו פילוסוף, כל מה ששייך אליו אינו שייך לפורום.

ובזה אפשר לחזור לשאלה.

השאלה היא: האם אבל רשאי לצאת מהבית בשבעה כדי להשתתף בהצבעה בפרלמנט - זו שאלה כמובן לא רק על הכנסת בישראל.

השאלה כפי שהיא מנוסחת בפוסקים ובמקורות שלפניהם היא: האם אבל מותר לצאת מהבית כדי לבצע תפקיד? מנלן?

שאלה נוספת שהתעוררה עקב התשובה של הרב רא"ם הכהן היא: האם יש שאלות שהתשובה להן היא אנושית ולא הלכתית? איזו תפיסת הלכה יש כאן? ואולי: איזו תפיסת אדם?

שאלה שלישית, שהיא כמעט סוציולוגית: איך זה שראובן שואל את הרב של שמעון מה מותר ומה אסור לשמעון לעשות, ועוד דרך התקשורת.

שאלה רביעית היא כמו השלישית והיא עוסקת בצד הפוליטי, ולכן לא ייזכר כאן מקומה.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");