זעם רב על הרב קסלר שתלה אסון האוטובוס בשיחת נשים בפרהסיא

חכי חכי שאהיה על המחשב!
אעמיד אותך במקומך הראוי!


נשלח מהאנדרואיד שלי

אני הקטן חושב שאין זמן מתאים לעורר על פגמים ותיקונים מאשר בלוויה ובכל זמן שמתאבלים ומתענים על צרה, וכפי שהיו מעניינים במילי דמתא בתעניות (וכתבו התוס' במגילה שזו הסיבה שהאשכנזים קוראים "דירשו ה' בהימצאו... יעזוב רשע דרכו" במנחה של תענית ציבור). המקור של העניין הוא מעזרא שהיה יושב משומם עד המנחה ובמנחה היה מעיין במעל הגולה.

אינני יודע למה יש מי שנפגע מדברי חיזוק ומוסר שנאמרים בציבור. אף אחד לא מאשים אדם, המטרה היא להתחזק מכאן ולהבא ואשרי מי שקם ואומר "אשריי שנמצא עווני ויש לי מה לכפר", אוי למי שמנסה להפיל את ההאשמות על אחרים ולהצדיק את עצמו, ועל זה נאמר "ואין איש שם על לב כי מפני הרעה נאסף צדיק" (כלומר שהתנהגות זו גורמת לרעה גדולה מאוד שתגיע ח"ו).

למותר לציין שהרב קסלר (שאינני מכירו אישית) הוא מרא דאתרא, מחובתו לעורר את הציבור ומשמיא קא זכו ליה שינסה לכוון לתיקון שצריך לעשות. (הרי כל מה שהיה הרב אומר, היו קמים ומעוררים "למה אני אשם". היחיד שידע להימלט מזה הוא זה שהפיל את כל ההאשמות על כל מיני חילוניים מטבריה הרחוקה...).
העובדה שהרב קסלר ירש את הרבנות מאביו, מעידה על קיום ההלכה של ירושה בשררה, ששורשה בדין ירושה במלכות ויש לה מקורות לגבי שררה (סוף פ"ב של מסכת מכות ואי שם בפ"ו של גיטין). אשרי הר"ש קסלר שהניח בן כמותו.

נ"ב מחילה על הציטטות הקטועות, הבקיאים יידעו על המקורות לדבריי.


נשלח מהאנדרואיד שלי